基本介紹

《蟾宮曲·嘆世》是元曲作家馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的兩首散曲。第一支曲子通過(guò)自嘲的方式，表達(dá)對(duì)黑暗社會(huì)的不滿之情和對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的反感之意。第二支曲子借秦漢之交的楚漢相爭(zhēng)和漢初皇室誅殺功臣的史事，抒發(fā)功名難憑的感慨，表明遠(yuǎn)離功名、放情山林的人生態(tài)度。這兩支曲子短小精悍，概括性強(qiáng)，容量極大。語(yǔ)言明白如話，流暢簡(jiǎn)潔，充分體現(xiàn)了豪放派元曲家的風(fēng)格。

內(nèi)容介紹

作品原文

【雙調(diào)⑴】蟾宮曲⑵·嘆世

其一

東籬半世蹉跎⑶，竹里游亭，小宇婆娑⑷。有個(gè)池塘，醒時(shí)漁笛，醉后漁歌。嚴(yán)子陵他應(yīng)笑我⑸，孟光臺(tái)我待學(xué)他⑹。笑我如何？倒大江湖⑺，也避風(fēng)波。

其二

咸陽(yáng)百二山河⑻，兩字功名，幾陣干戈⑼。項(xiàng)廢東吳⑽，劉興西蜀⑾，夢(mèng)說(shuō)南柯⑿。韓信功兀的般證果⒀，蒯通言那里是風(fēng)魔⒁？成也蕭何，敗也蕭何⒂；醉了由他⒃！

注釋譯文

詞句注釋

⑴雙調(diào)：宮調(diào)名，元曲常用宮調(diào)。

⑵蟾宮曲：曲牌名，又名“折桂令”，屬北曲雙調(diào)，用于劇曲、套曲或小令。

⑶東籬：作者自稱。馬致遠(yuǎn)摘取陶淵明“采菊東籬下”詩(shī)句而自號(hào)“東籬”，借以表明其寄身田園、寄情世外的志趣。

⑷小宇：小屋。婆娑（suō）：枝葉茂盛貌。

⑸嚴(yán)子陵：嚴(yán)光，字子陵，東漢人。少與劉秀同游學(xué)。劉秀即帝位后，屢召不就，隱居富春江，以耕漁為生。

⑹孟光臺(tái)：孟光的食案。孟光，漢代丑女，三十歲始與梁鴻成婚。后來(lái)一起逃到霸陵山中隱居，孟光舉案齊眉以進(jìn)食。后世因以“舉案齊眉”喻夫妻相敬相愛(ài)。臺(tái)，臺(tái)盤(pán)，盛食物的器皿。一說(shuō)“孟光臺(tái)”是與“嚴(yán)子陵”相對(duì)應(yīng)的一個(gè)人名。

⑺倒大：大，絕大。詞曲中常用語(yǔ)。

⑻“咸陽(yáng)”句：形容咸陽(yáng)形勢(shì)險(xiǎn)要，山河交錯(cuò)，利于攻守，二萬(wàn)兵力可抵百萬(wàn)，或說(shuō)百萬(wàn)可抵二百萬(wàn)。咸陽(yáng)，秦代都城，今陜西咸陽(yáng)，在長(zhǎng)安西北。

⑼干戈：兵器名。干即盾，用于防衛(wèi)；戈用于攻擊。兩者合成聯(lián)合式合義復(fù)詞，產(chǎn)生新義，即“戰(zhàn)爭(zhēng)”的意思。

⑽項(xiàng)廢東吳：項(xiàng)指項(xiàng)羽，滅秦后，自稱西楚霸王，都彭城。后來(lái)兵敗垓下，自刎烏江。彭城和烏江都屬東吳地，故云“廢東吳”。

⑾劉興西蜀：劉指劉邦，被項(xiàng)羽封為漢王，領(lǐng)有漢中、巴蜀地。后來(lái)暗渡陳倉(cāng)，東向與項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下，終于消滅項(xiàng)羽，即帝位，是為漢高祖，故云“興西蜀”。

⑿夢(mèng)說(shuō)南柯：謂劉項(xiàng)爭(zhēng)戰(zhàn)和功業(yè)，到頭來(lái)就像一場(chǎng)夢(mèng)而已。唐人李公佐傳奇《南柯太守傳》說(shuō)：淳于棼晝夢(mèng)入大槐安國(guó)，被招為駙馬，在南柯郡做了二十年的太守，備極榮寵。后因戰(zhàn)敗和公主死，被遣歸。醒來(lái)才知道是南柯一夢(mèng)。所謂大槐安國(guó)，原來(lái)是宅南槐樹(shù)下的蟻穴。

⒀韓信：漢高祖劉邦的開(kāi)國(guó)功臣，輔佐高祖定天下，與張良、蕭何并稱漢興三杰。先為三齊王，后封楚王，劉邦加以謀逆罪，將他逮捕，降為淮陰侯，后被呂后殺于長(zhǎng)樂(lè)鐘室，誅夷三族。兀的般：如此，這般。兀的，這個(gè)，那個(gè)。證果：佛家語(yǔ)。謂經(jīng)過(guò)修行證得果位。此指下場(chǎng)、結(jié)果。

⒁蒯（kuǎi）通：即蒯徹，因避諱漢武帝名而改，是秦末漢初的策土，曾經(jīng)勸韓信自立，與劉、項(xiàng)爭(zhēng)權(quán)天下。韓信不能用他的計(jì)策，他就裝瘋作傻以避。風(fēng)魔：發(fā)瘋。

⒂“成也”二句：蕭何是劉邦的得力助手，漢興，為相國(guó)。他曾經(jīng)極力権韓信，甚至把逃跑的韓信追了回來(lái)，劉邦終于采納他的意見(jiàn)，拜韓信為大將軍。后來(lái)韓信由楚王被貶為淮陰侯，閑居長(zhǎng)安，他卻和呂后合謀，把韓信騙入宮廷，殺之于長(zhǎng)樂(lè)鐘室。因此說(shuō)韓信的一生“成也蕭何，敗也蕭何”。

⒃醉了由他（tuō）：大醉不醒，哪管他成敗是非。他，元代讀音與今有異，協(xié)歌戈韻。

白話譯文

其一

我半生來(lái)虛度了光陰，在那通幽的竹徑中，隱映著一座小巧的游亭，走到竹徑的盡頭，就是小巧的庭院。在那兒有個(gè)池塘，我醒的時(shí)候輕聲吹起漁笛，醉酒之后又放聲唱起漁歌。嚴(yán)子陵一定會(huì)嘲笑我，孟光臺(tái)我卻要學(xué)他。笑我什么呢？偌大的江河湖海，也自有躲避風(fēng)波的辦法。

其二

咸陽(yáng)，萬(wàn)夫難攻的險(xiǎn)固山河，因?yàn)楣γ麅蓚€(gè)字，曾發(fā)動(dòng)過(guò)多少次戰(zhàn)亂干戈。項(xiàng)羽兵敗東吳，劉邦在西蜀興立漢朝，最終煙消云散，都像南柯一夢(mèng)。韓信勞苦功高卻得到被殺的結(jié)果，當(dāng)初蒯通的預(yù)言哪里是瘋話？成功也是因?yàn)槭捄?，失敗也是因?yàn)槭捄危徊蝗绾茸砹艘磺卸加伤グ桑?/p>

背景介紹

馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，有“佐國(guó)心，拿云手”的政治抱負(fù)，但一直沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，在經(jīng)過(guò)了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的榮辱，遂生退隱林泉的念頭，晚年過(guò)著“林間友”“世外客”的閑適生活。此曲從內(nèi)容看，應(yīng)該是馬致遠(yuǎn)牢騷殆盡、歸隱山林后所作。此時(shí)馬致遠(yuǎn)已從官位跌落，這是他所面對(duì)的無(wú)情現(xiàn)實(shí)，世態(tài)炎涼給他以沉重打擊。于是，歷史事件就成了他宣泄對(duì)現(xiàn)世牢騷的手段，感喟世道無(wú)常、人生如夢(mèng)的作品便由心而出。

作者介紹

馬致遠(yuǎn)（1250？—1323？），元代戲劇家、散曲家。字東籬，一說(shuō)字千里，號(hào)東籬。大都（今北京）人。青年時(shí)期仕途坎坷，中年中進(jìn)士，曾任江浙行省官吏，后在大都任工部主事。晚年不滿時(shí)政，隱居田園，以銜杯擊缶自?shī)?，死后葬于祖塋。馬致遠(yuǎn)是“元曲四大家”之一，有“曲狀元”之稱。作品以反映退隱山林的田園題材為多，風(fēng)格兼有豪放、清逸的特點(diǎn)。雜劇《漢宮秋》被后人稱作元曲的最佳杰作之一。散曲作品收入《東籬樂(lè)府》。

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

這兩支曲子既名之為“嘆世”，自然意在抒發(fā)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，但終其篇無(wú)一字針砭當(dāng)世，而是用自我解嘲的方式和借古喻今的曲筆，生發(fā)出嘆世的感喟。

第一支曲子通過(guò)自嘲的方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)黑暗社會(huì)的不滿。這支曲子是對(duì)作者精心設(shè)計(jì)的世外桃源般生活的具體描述。曲中形容“小宇”用了“婆娑”二字，不只展現(xiàn)了庭院花木的繁茂，而且還透露了其中飄蕩翩躚的一種動(dòng)感，使這恬靜的小院洋溢著生氣，既誘人又足以令人忘情。一個(gè)經(jīng)歷了“半世蹉跎”的老人憩息于此，陶然忘機(jī)，自不難想見(jiàn)。然而主人公對(duì)生活的設(shè)計(jì)尚不止于此。在庭院后面另有一池清水，在那小小池面上更漂浮著扁舟一葉。主人公在扁舟之上，醒時(shí)吹漁笛，醉后唱漁歌，放浪形骸一至于此，其胸中的郁悶亦于此得到盡情的宣泄。于是，不平的心境得到了暫時(shí)的平衡，沉浸在一種所謂“心曠神怡，寵辱皆忘”的心境之中。這時(shí)候，人世間煩惱統(tǒng)統(tǒng)拋諸腦后。主人公孑然一身，怡然自得，完全陶醉在自己精心設(shè)計(jì)的小天地里。而這正是他“半世蹉跎”換來(lái)的大徹大悟。此曲前半部分表面看起來(lái)表現(xiàn)了作者在恬靜的田園生活中得到了寄身世外、與世無(wú)爭(zhēng)、六根清凈的無(wú)限樂(lè)趣，其實(shí)，卻蘊(yùn)含了內(nèi)心的波瀾起伏，表明他正在出世與入世的極度苦悶中掙扎。后半部分寫(xiě)自己不能像嚴(yán)子陵那樣棄官而去，隱逸江湖，但江湖也能“避風(fēng)波”，即官場(chǎng)中也可求隱，隱逸于官署衙門(mén)之中也是有前賢可鑒的行徑。這表現(xiàn)了一種自我解嘲式的心態(tài)。作者沉寂下僚，既不齒于官場(chǎng)的腐敗，不肯與之同流合污，又無(wú)力擺脫或與之抗?fàn)?，于是，在官署之旁、鬧市之中苦心經(jīng)營(yíng)了一片精巧的小天地，雖比不上前輩隱士超世脫俗的大氣魄，亦可略效其遺風(fēng)，來(lái)個(gè)眼不見(jiàn)心不煩，從中得到一種聊以自慰的心態(tài)平衡。

第二支曲子聯(lián)系歷史人物表明自己的歷史觀、政治觀，借秦漢之際的歷史事件，表現(xiàn)對(duì)功名事業(yè)的厭棄。曲子一開(kāi)始就連用三個(gè)和數(shù)字有關(guān)的短語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)功名的危害。秦國(guó)“百二山河”，何等強(qiáng)盛，最后還是滅亡了。經(jīng)過(guò)五年的楚漢之爭(zhēng)，項(xiàng)羽兵敗烏江自刎，劉邦統(tǒng)一天下，建立漢室。而輔助劉邦平定天下立有汗馬功勞的韓信卻遭到殺身之禍，連像蒯通那樣的謀士，也不得不假裝風(fēng)魔以掩世人耳目。韓信怎么也沒(méi)有想到力薦劉邦重用他的蕭何，后來(lái)竟會(huì)設(shè)計(jì)殺害他。這些興衰成敗，是非恩怨，都不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)?！俺梢彩捄?，敗也蕭何”，道出世道之險(xiǎn)惡，人心之叵測(cè)。結(jié)句以“醉了由他”突出“嘆世”主題，表明自己超然物外、不問(wèn)世事的態(tài)度。這是一首以詠史感嘆世情的千古佳作。作者把人們帶進(jìn)了熟悉的史實(shí)，并畫(huà)龍點(diǎn)睛地作出了推論。既然劉項(xiàng)興亡，不過(guò)一夢(mèng)，韓信這樣的功臣也落得殺頭的結(jié)果，那當(dāng)前的功名事業(yè)就沒(méi)有什么值得留戀的了。評(píng)點(diǎn)江山，口氣雖大，透露出來(lái)的卻是對(duì)歷史的虛無(wú)主義態(tài)度。通過(guò)對(duì)歷史事件、歷史人物的否定，對(duì)說(shuō)不清功過(guò)是非的現(xiàn)實(shí)政治表示了反感，是封建社會(huì)走下坡路的時(shí)期許多文人喜歡用的手法。此曲用得最為巧妙的是“成也蕭何，敗也蕭何”這個(gè)成語(yǔ)。這顯然是對(duì)前引楚漢故事的呼應(yīng)，而句型合乎曲譜的要求，韻腳又與全曲所用“歌戈”韻相應(yīng)，鑲嵌得天衣無(wú)縫，這種成語(yǔ)的引用，給人以貼切而俏皮的美感。這個(gè)成語(yǔ)更重要的作用還在于一語(yǔ)雙關(guān)，承上啟下。用它導(dǎo)引出“醉了由他”這樣一種超然物外、不問(wèn)是非的情態(tài)，顯得十分自然。

這兩支小令短小精悍，概括性強(qiáng)，容量大。語(yǔ)言如飛流注澗，一瀉無(wú)余，表現(xiàn)了馬致遠(yuǎn)作為豪放派曲家的風(fēng)格。

名家點(diǎn)評(píng)

中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)榮譽(yù)委員曾永義《黑暗時(shí)代的自由頌——元人散曲》：這支曲子是拿楚漢爭(zhēng)戰(zhàn)之際的英雄豪杰，來(lái)說(shuō)用人世間事功的終歸幻滅，所以東籬的人生是“醉了由他”里的頹廢思想，充滿在元人的篇章之中；但我們須知道，他們這么說(shuō)，心中未必如此想。正因?yàn)樵谀菢拥暮诎禃r(shí)代里，即使是英雄豪杰也無(wú)事功可立，所以他們便反過(guò)來(lái)否定功名，以消除中的塊壘。從這一支曲子，我們隱約可以感受到東籬那股不可遏制的郁勃之氣。