基本介紹

貔貅（pí xiū），別稱“辟邪、天祿、百解”，俗稱“貔大虎”，是中國古書記載和民間神話傳說的一種兇猛的瑞獸，與“龍”、“鳳”、“龜”、“麒麟”并稱為五大瑞獸。

據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》記載：貔貅是有六只腳的猛獸?！肚灏揞愨n·動(dòng)物·貔貅》記載：貔貅的外貌形態(tài)像老虎，或者說像熊，毛色是灰白色的。貔貅身形如虎豹，首尾似龍狀，其色亦金亦玉，其肩長有一對(duì)羽翼卻不可展，且頭生一角并后仰。在古時(shí)是分一角或兩角的，一角稱為“天祿”，兩角稱為“辟邪”。貔貅造型多以單角為主。

價(jià)值及其他

歷史淵源

貔貅形象的藝術(shù)作品上可追溯到漢代，多為帶翼的四足獸，其造形可能傳自西亞。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說幫助炎黃二帝作戰(zhàn)有功，被賜封為“天祿獸”即天賜福祿之意。它專為帝王守護(hù)財(cái)寶，也是皇室象征，漢武帝將其封為“帝寶”。

先秦，《逸周書·周祝》記載：““山之深也，虎豹貔貅何為可服？”

戰(zhàn)國時(shí)期，《禮記·曲禮》記載：“前有摯獸，則載貔貅”。

漢代，《小爾雅·廣言》記載：“辟，除也。”；《急就篇》記載：“射鬾辟邪除群兇?！碧祁亷煿抛ⅲ骸吧漪n、辟邪、皆神獸名?！傩?、言能辟御妖邪也?！保ū傩笆巧瘾F的名字）；《史記·五帝本紀(jì)》記載：“﹝軒轅﹞教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。”司馬貞索隱：“此六者猛獸，可以教戰(zhàn)?！边|東人謂之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故古人多連舉之。”（4000多年前，黃帝馴養(yǎng)虎、豹、貔貅（大熊貓）等威猛動(dòng)物為軍隊(duì)沖鋒陷陣，在阪泉（今河北省涿鹿縣）戰(zhàn)敗了炎帝）；《漢書》“西域傳”記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、犀?！薄Ｃ峡底⒃唬骸疤野?，一曰符拔，似鹿尾長，獨(dú)角者稱為天祿，兩角者稱為辟邪?！保ū傩氨闶酋?，有兩只角）。

唐代，《王氏神道碑》記載：“赳赳將軍，豼貅絕羣”；《晉書·熊遠(yuǎn)傳》記載：“命貔貅之士，鳴檄前驅(qū)”（貔貅用來比喻勇猛的戰(zhàn)士）。

元代，《西廂記》第二本楔子記載：“羨威統(tǒng)百萬貔貅，坐安邊境”。

明代，《送袁環(huán)中（袁可立子）督寧遠(yuǎn)餉》記載：“以供貔貅用，騰驤月不同”；《三國演義》結(jié)尾詩詞記載：“曹操專權(quán)居相府，牢籠英俊用文武；威挾天子令諸侯，總領(lǐng)貔貅鎮(zhèn)中土”。

清代，《紀(jì)事》記載：“乘賊不及防，夜進(jìn)千貔貅”（這里的貔貅用來比喻勇猛的戰(zhàn)士）。

民國，《清稗類鈔·動(dòng)物·貔貅》記載：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白，遼東人謂之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故，古人多連舉之?！保鞯耐庑蜗窭匣ⅲ蛘哒f像熊）

現(xiàn)代，《讀史》詩之七記載：“綠林家世擁貔貅，乳臭兒郎據(jù)上流?！?/p>

文化特色

貔貅舞

每逢新春元宵佳節(jié)或喜慶之日，廣東湛江的吳川市梅菉頭的群眾都要舞貔貅舞，或配合國技武術(shù)隊(duì)伍和各式飄色，共同游行表演慶賀節(jié)日，以祈福驅(qū)邪，保佑平安。

故宮藏品

玉辟邪，漢，長13.2厘米，寬4.8厘米，高8.6厘米。玉料青褐色，圓雕異獸，臥狀，圓目，張口，頭頂有角，身有翼，長尾。

藝術(shù)形象

文學(xué)形象

與貔貅有關(guān)的文學(xué)作品有：南宋女詞人徐君寶妻的詞《滿庭芳·漢上繁華》，京劇《失街亭·空城計(jì)·斬馬謖》等。

影視形象

與貔貅有關(guān)的影視作品有：電視劇《人龍傳說》《神探狄仁杰3》，電影《秦時(shí)明月之龍騰萬里》《大魚海棠》等。

游戲形象

與貔貅有關(guān)的游戲作品有：《夢幻新誅仙》，網(wǎng)頁游戲《盜墓筆記》，手游《有獸焉》等。

關(guān)系說明

貔貅與“龍”、“鳳”、“龜”、“麒麟”并稱為五大瑞獸（或稱“五大靈獸”）。

貔貅的關(guān)系說明

簡要介紹

名稱

除貔貅外的四大瑞獸龍民間多稱為龍龜，寓意能為人遮擋災(zāi)煞減免禍害，有鎮(zhèn)宅興家的作用，福澤庇護(hù)生靈。在民間，龍稱喻男子，目前龍已成為華人心目中最尊貴的吉祥物代表之一，有神武、力量、卓越、掌財(cái)之象征。

鳳（鳳凰） 鳳凰，是“鳥中之王”，也是中國古代的吉祥鳥，十二生肖里雞的原型就是鳳凰，鳳原本是陽性的，又被稱為太陽鳥，它也有從火里重生的特性，與西方不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。

龜 龜是一種神秘而蘊(yùn)藏著豐富文化內(nèi)涵的動(dòng)物，是長壽的象征。擺放玉龜可以化陰補(bǔ)陽，調(diào)節(jié)室內(nèi)陰陽平衡和天然磁場，能補(bǔ)運(yùn)氣旺財(cái)位，用玉龜鎮(zhèn)宅則可平平安安，吉祥富貴。

麒麟 傳說中麒麟性格溫良，不履生蟲，不折生草，頭上長角，角上生肉，是德行的仁獸，因此，歷代帝王都愛麟，把它的出現(xiàn)視為國之奇瑞，以示自己皇威顯赫，昭示清明。在民間也篤信麒麟是消災(zāi)解難，驅(qū)除邪魔，鎮(zhèn)定避煞，催財(cái)升遷的吉獸。

史料索引

作者和朝代

形象出處

作者不詳（先秦或西漢）

《逸周書·周?！?/p>

作者不詳（戰(zhàn)國至秦漢）

《禮記·曲禮》

孔鮒（漢代）

《小爾雅·廣言》

史游（西漢）

《急就篇》

司馬遷（西漢）

《史記·五帝本紀(jì)》

班固、班昭、馬續(xù)（東漢）

《漢書》“西域傳”

張說（唐代）

《王氏神道碑》

房玄齡等人（唐代）

《晉書·熊遠(yuǎn)傳》

王實(shí)甫（元代）

《西廂記》第二本楔子

劉理順（明代）

《送袁環(huán)中（袁可立子）督寧遠(yuǎn)餉》

羅貫中（元末明初）

《三國演義》結(jié)尾詩詞

畢著（清代）

《紀(jì)事》

形象評(píng)價(jià)

貔貅有嘴無肛，能吞萬物而不泄，納食四方只進(jìn)不出，可招財(cái)聚寶。（《中國翡翠雜志》評(píng)）

貔貅是中國古代神話傳說之產(chǎn)物，作為祥瑞文化的代表性符號(hào)之一，其造型形態(tài)經(jīng)歷了漫長的歷史更替，在中國大地上歷劫不衰，形成極具民族特色，而且深入民心，群眾基礎(chǔ)極為深廣的藝術(shù)形態(tài)。在數(shù)千年的風(fēng)雨歷程中，貔貅集眾多審美需求于一體，形式日臻完善，不僅具有豐厚的民族文化積淀，凝聚著中華民族的造物智慧，彰顯出獨(dú)特的藝術(shù)審美特征，成為中國民間傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相互融合的具有典型性的造型形態(tài)符號(hào)，以旺盛蓬勃的生命力，昂首挺胸地步入信息時(shí)代。（戚序和袁平《中國傳統(tǒng)貔貅造型的文化寓意解析》評(píng)）