新石器時(shí)代陶鷹鼎高35.8厘米,口徑23.3厘米,最大腹徑32厘米。采用佇足站立的雄鷹造型。鷹體健碩,雙腿粗壯,兩翼貼于身體兩側(cè),尾部下垂至地,與兩只鷹腿構(gòu)成三個(gè)穩(wěn)定的支點(diǎn)。鷹眼圓睜,喙部有力呈鉤狀。鼎口設(shè)置于背部與兩翼之間,緊密結(jié)合似背抱狀,將鼎形器物特征與鷹的動(dòng)物美感巧妙地融為一體。
1957年,太平莊農(nóng)民殷思義在村東犁地,意外發(fā)現(xiàn)了一件通體呈灰黑色的陶器,這就是后來(lái)聞名于世的新石器時(shí)代陶鷹鼎。但他當(dāng)時(shí)并不知道自己挖到一件國(guó)寶,隨手帶回家,做了雞食盆。
1958年秋,北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)師生組成的考古隊(duì)在華縣發(fā)現(xiàn)了泉護(hù)村仰韶文化遺址??脊抨?duì)在泉護(hù)村遺址進(jìn)行發(fā)掘的同時(shí),還在附近作調(diào)查工作。太平莊是泉護(hù)村的西鄰,兩個(gè)村莊村連村,地連畔,殷思義見(jiàn)到考古隊(duì)熱火朝天的工作,就主動(dòng)向來(lái)村里調(diào)查宣傳的考古隊(duì)員講了自己曾挖出一件陶器,并將陶鷹鼎送交給考古隊(duì)。
現(xiàn)收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。
新石器時(shí)代陶鷹鼎還有人稱它為陶鶚尊、陶鷹尊。動(dòng)物是原始藝術(shù)創(chuàng)作的重要題材,在已發(fā)現(xiàn)的許多陶器上繪有各種動(dòng)物紋飾,已屬屢見(jiàn)不鮮,但以鳥(niǎo)類塑造陶器的形狀,卻不多見(jiàn)。
此鼎由泥質(zhì)黑陶制成,造型生動(dòng)逼真。從鼎的正面欣賞,恰似一只活靈話現(xiàn)的貓頭鷹,位于頭部正前方的兩眼圓睜,炯炯有神。嘴部彎曲成銳利的鉤狀,其神態(tài)似在等待時(shí)機(jī)捕捉食物。鷹體呈圓形,肌肉豐滿,健壯有力。它收起雙翼站立著,雙足與尾部著地,造型簡(jiǎn)潔有力,充滿了渾厚的體積感,整個(gè)鷹的身體有一種向外擴(kuò)張的內(nèi)在力量,無(wú)論從哪個(gè)角度觀賞,都能感到懾人的威猛氣勢(shì)。
鷹鼎最大腹徑為32厘米,容積較大,具有明顯的實(shí)用價(jià)值。鷹的兩腿足近似袋狀。另有一近似長(zhǎng)方形的支撐點(diǎn),以表示鷹的尾部,兩足和一尾巧妙的形成了三足鼎立之勢(shì),使器體穩(wěn)定。因此,這種陶鷹鼎不僅是一種珍貴的藝術(shù)品,而且是一件實(shí)用器物,可謂獨(dú)具匠心。
新石器時(shí)代陶鷹鼎出土于一座成年女性墓葬,與其共出的物品還有十多件骨匕、數(shù)件石圭、石斧及一批生活器皿等。石圭、骨匕等物品通常作為禮器來(lái)使用。陶鷹鼎與它們放置于同一墓內(nèi),形式與眾不同,可能與當(dāng)時(shí)的祭祀活動(dòng)有關(guān)。動(dòng)物形象的創(chuàng)作與他們的生活環(huán)境有關(guān),陶鷹鼎在一定程度上也反映了原始人的圖騰崇拜觀念。
2002年1月18日,國(guó)家文物局將新石器時(shí)代陶鷹鼎列入《首批禁止出國(guó)(境)展覽文物目錄》。
新石器時(shí)代陶鷹鼎是原始藝術(shù)與實(shí)用功能完美結(jié)合的典范,是遠(yuǎn)古時(shí)期不可多得的雕塑藝術(shù)珍品。新石器時(shí)代陶鷹鼎的問(wèn)世表明新石器時(shí)代后期的人們不但擅長(zhǎng)彩繪圖案的創(chuàng)作,在造型藝術(shù)方面也有很強(qiáng)的實(shí)力。
1993年6月,正當(dāng)北京首次申辦奧運(yùn)的重要時(shí)刻,新石器時(shí)代陶鷹鼎帶著中國(guó)人民的友誼和期望,承載著為北京申辦奧運(yùn)助威的重任,來(lái)到了瑞士洛桑新落成的奧林匹克博物館并展出,向世界人民展示中華民族的悠久歷史和燦爛文化。
雕塑家湯海英《談中國(guó)原始藝術(shù)的創(chuàng)作意識(shí)》:最為杰出的動(dòng)物形象與陶器造型相結(jié)合的是鳥(niǎo)獸器形。陶鷹鼎正是其中有代表性的作品。雙目圓睜、粗壯雄健的鷹與鼎的造型結(jié)合得非常巧妙,而又保持和強(qiáng)化了鷹作為一種猛禽的形神特征。鷹尾下垂觸地,自然地構(gòu)成鼎立三足,它那寓動(dòng)于靜的造型來(lái)自對(duì)動(dòng)物的深刻觀察和理解,更需要有大膽的想象和相應(yīng)的藝術(shù)表現(xiàn)技巧。