基本介紹

《行香子·草際鳴蛩》是宋代女詞人李清照的詞作。此詞通過(guò)對(duì)牛郎織女悲劇故事的描述，表達(dá)了作者對(duì)牛郎織女的同情，并通過(guò)寫(xiě)牛郎織女的會(huì)少離多，抒發(fā)了對(duì)自己丈夫趙明誠(chéng)的思念之情，形象地表達(dá)了詞人郁積于內(nèi)的離愁別恨。全詞以托事言情的手法，由人間寫(xiě)起，先言個(gè)人所見(jiàn)所感，再據(jù)而繼之天上神話世界，構(gòu)思新穎，境界奇麗。

內(nèi)容介紹

作品原文

行香子⑴

草際鳴蛩⑵，驚落梧桐。正人間天上愁濃。云階月地⑶，關(guān)鎖千重?？v浮槎來(lái)，浮槎去，不相逢⑷。

星橋鵲駕⑸，經(jīng)年才見(jiàn)⑹，想離情別恨難窮。牽?？椗?，莫是離中。甚霎兒晴⑻，霎兒雨，霎兒風(fēng)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴行香子：詞牌名。雙調(diào)小令，六十六字，上片五平韻，下片四平韻。

⑵蛩（qióng）：蟋蟀的別名。

⑶云階月地：指天宮。語(yǔ)出杜牧《七夕》：“云階月地一相過(guò)，未抵經(jīng)年別恨多?！?/p>

⑷“縱浮槎（chá）”三句：隱括典故借喻詞人與其夫的被迫分離之事。張華《博物志》記載，天河與海可通，每年八月有浮槎，來(lái)往從不失期。有人矢志要上天宮，帶了許多吃食浮槎而往，航行十?dāng)?shù)天竟到達(dá)了天河。此人看到牛郎在河邊飲牛，織女卻在很遙遠(yuǎn)的天宮中。浮槎，指往來(lái)于海上和天河之間的木筏。槎，用竹木編成的筏子。

⑸星橋鵲駕：傳說(shuō)七夕牛郎織女在天河相會(huì)時(shí)，喜鵲為之搭橋，故稱(chēng)鵲橋。韓鄂《歲華記麗》卷三引《風(fēng)俗通》：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋?！?/p>

⑹經(jīng)年：經(jīng)過(guò)一年。

⑺牽牛織女：二星宿名。《文選·曹丕〈燕歌行〉》：“牽?？椗b相望?！崩钌谱ⅲ骸妒酚洝吩弧盃颗闋奚浔笨椗?，織女，天女孫也?！辈苤病毒旁仭纷⒃唬骸盃颗榉?，織女為婦。織女、牽牛之星各處一旁，七月七日得一會(huì)同矣?！?/p>

⑻甚：此處含有“正”的意思，為領(lǐng)字。霎（shà）兒：一會(huì)兒。

白話譯文

草叢間蟋蟀鳴，驚落了梧桐葉，那正是人間天上愁意濃。以云當(dāng)階，以月作地，重重門(mén)戶鎖天宮，縱有木筏來(lái)去，終是不相逢。

烏鵲架起的星橋上，一年一度才一見(jiàn)，想離愁別恨定無(wú)窮。牛郎與織女，莫非別離中？這天空，一會(huì)兒晴，一會(huì)兒雨，一會(huì)兒風(fēng)。

背景介紹

這首詞具體創(chuàng)作年代不詳，大約是作者同丈夫婚后又離居的時(shí)期?！稓v代詩(shī)余》題作“七夕”，有人據(jù)此認(rèn)為有可能是建炎三年（1129）寫(xiě)于池陽(yáng)（今安徽池州）。是年三月趙明誠(chéng)罷江寧（今江蘇南京）守；五月，至池陽(yáng)，又被任命為湖州知州，趙明誠(chéng)獨(dú)赴建康應(yīng)召。這對(duì)在離亂中相依為命的夫妻，又一次被迫分離。此時(shí)，李清照暫住池陽(yáng)，舉目無(wú)親，景況倍覺(jué)凄涼。轉(zhuǎn)眼到了七月七日，她想到天上的牛郎織女，今夜尚能聚首，而人間的恩愛(ài)夫妻，此刻猶兩地分離。濃重的離情別緒，對(duì)時(shí)局的憂慮，二者交融一起，形諸筆端，便鑄就了這首凄婉動(dòng)人的詞作。

作者介紹

李清照，宋代女詞人。號(hào)易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠(chéng)病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對(duì)中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。并能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

這是一首別具特色的抒情詞，主要借牛郎織女的神話傳說(shuō)，寫(xiě)人間的離愁別恨。它不是空泛地抒情，而是將離別之痛，相思之苦，通過(guò)一系列生動(dòng)可感的物象展現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到情景交融的境界。

“七夕”是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，每年七月七日夜里，人們遙望天上的織女星和牽牛星，想起關(guān)于他們的美麗傳說(shuō)，無(wú)不感嘆。在這樣的日子里，正受別離之苦的詞人，感觸更深?！安蓦H鳴蛩，驚恐梧桐”，寫(xiě)的是凄清之景：夜是那么靜，草叢中蟋蟀的叫聲是那么清晰，連梧桐的葉子掉在地上也能聽(tīng)到。這兩句從聽(tīng)覺(jué)入手，不僅增強(qiáng)了下句的感傷情調(diào)，而且給全詞籠罩上一層凄涼的氣氛。“正人間天上愁濃”是作者仰望牽牛、織女發(fā)出的悲嘆?！疤焐稀卑迭c(diǎn)出牽牛、織女。七夕雖為牛、女相會(huì)之期，然而相會(huì)之時(shí)即為離別之日，傾訴一年來(lái)的別離之苦，想到今夜之后又要分別一年，心情更痛苦?！叭碎g”包括作者和一切別離中的男女。想到牛、女今夜尚能相見(jiàn)，自己卻無(wú)此機(jī)會(huì)，內(nèi)心的悲愁，可見(jiàn)一斑?！俺顫狻倍郑瑢?xiě)盡辛酸。

“云階月地，關(guān)鎖千重?？v浮槎來(lái)，浮槎去，不相逢?！贝司湟馑迹和y河，望著云、月，在幻覺(jué)中進(jìn)入了想象中的天上世界。“槎”是可以渡水的。據(jù)說(shuō)乘著它從海上出發(fā)，航行十余天，到了天上，可以見(jiàn)有城郭房舍，非常壯麗，望見(jiàn)織女在宮中織布，牽牛在天河岸邊飲牛。在云階月地的星空中，牛郎和織女被千重關(guān)鎖所阻隔，無(wú)由相會(huì)。牛郎、織女一年只有一度的短暫相會(huì)之期，其余時(shí)光則有如浩渺星河中的浮槎，游來(lái)蕩去，終不得相會(huì)聚首。這幾句字面雖寫(xiě)天上，用意則在人間。“關(guān)鎖千重”，極言阻隔之深，致使有情男女不得會(huì)合團(tuán)聚，其中寄托詞人個(gè)人的別恨。

下片仍是作者仰望銀河雙星時(shí)浮現(xiàn)出來(lái)的想象世界。傳說(shuō)夏歷七月七日夜群鵲在銀河銜接為橋渡牛、女相會(huì)，稱(chēng)為“鵲橋”，也稱(chēng)“星橋”。分別一年，只得一夕相會(huì)，離情別恨，自然年年月月永無(wú)窮盡?！跋搿弊职鴮?duì)牛、女的痛惜、體貼和慰藉意，還起著逗出下文的作用。正當(dāng)人們悲慨牛、女常年別離時(shí)，剛剛相會(huì)的他們，又要?jiǎng)e離了?！澳请x中”的“莫”為猜疑之詞，即大概，大約之意。

結(jié)尾三字用一“甚”字總領(lǐng)，與上片末三句句式相同，為此詞定格?！吧酢边@里是時(shí)間副詞，作“正當(dāng)”“正值”的“正”解釋?！蚌畠骸笔强谡Z(yǔ)，指短暫的時(shí)間，意思是一會(huì)兒。天這么一會(huì)兒晴，一會(huì)兒雨，一會(huì)兒又刮風(fēng)，大約織女、牽牛已在分離了吧。疊用三個(gè)“霎兒”，逼肖煩悶難耐聲口，寫(xiě)得幽怨不盡。牽牛、織女正是人間別離男女的化身，對(duì)他們不幸遭遇的嘆恨，正是對(duì)人間離愁別情的嘆恨。這幾句語(yǔ)意雙關(guān)，構(gòu)思新穎，用天氣的陰晴喻人間的悲喜，貼切生動(dòng)。

這首詞由人間寫(xiě)起，先言個(gè)人所見(jiàn)所感，再據(jù)而繼之天上神話世界。通篇以牛女傳說(shuō)為寄托，境界奇麗，曲徑通幽，寫(xiě)透了青年男女的離愁別恨，凄惻動(dòng)人。

名家點(diǎn)評(píng)

宋代張端義《貴耳集》：“以尋常語(yǔ)度入音律?！?/p>

宋代王灼《碧雞漫志》：“能曲折盡人意?！?/p>

清代況周頤《〈漱玉詞〉箋》：“《問(wèn)蘧廬隨筆》云，辛稼軒《二山作》‘放霎時(shí)陰，霎時(shí)雨，霎時(shí)晴’。脫胎易安語(yǔ)也?！?/p>