畫作內(nèi)容

該畫作描繪的是：古代的宮殿建筑群，飛檐聳立，丹墀高疊，主體宮殿上的匾額書“九成宮”字樣，展現(xiàn)宮苑內(nèi)外景色重檐牌坊內(nèi)為宮門。一支馬隊(duì)飛馳而至，一武士正在叩啟宮門，宮苑中花木扶疏，奇珍異石羅列，渲染枝繁葉茂的夏日景色。眾多身著鮮麗衣冠的男女宮人往來(lái)其間，似是在準(zhǔn)備排設(shè)儀仗迎接重要人物的到來(lái)。建筑群后，遠(yuǎn)峰兀立，遙接云天，海水涌流拍擊幅前的崖石，而人們?cè)谄诖鴳騽「叱钡牡絹?lái)。

款識(shí)：“驪山避暑圖。壬午壯月以南宋人筆意擬之。邗上袁江?！?/p>

鈐?。涸。ò祝?、文濤（朱）。

創(chuàng)作背景

驪山，在今陜西臨潼境內(nèi)，秦始皇葬地。其山北麓有溫泉，唐在此建有溫泉宮，又名華清官。唐明皇同楊貴妃常到此避暑游樂(lè)。此幅作品即以此入畫。

藝術(shù)鑒賞

構(gòu)圖

該畫作山水畫常用的構(gòu)圖形式，以山水景致占領(lǐng)畫面大部，并構(gòu)成視覺(jué)整體的基本輪廓，從而確定了作品的藝術(shù)傾向，作者將富麗堂皇的主殿，精心安排在了畫面偏下的最佳視覺(jué)位置，以便觀者不僅能在欣賞時(shí)很快捕捉到主體所在，而且能從微觀上欣賞殿堂的每一細(xì)節(jié)部分，其匠心尤如人物創(chuàng)作的臉部處理。

隱喻

驪山并不臨海，而畫家在圖中避暑宮前平添了一片波濤洶涌的海波。這是畫家以浪漫主義手法，把另一時(shí)空，即主人公在東海仙山相會(huì)的情節(jié)隱喻出來(lái)，使生前死后的愛(ài)情糾葛幻化在同一畫面里。給這幅寫實(shí)的畫幅注入了神話的色彩。

技法

作者對(duì)山體的表現(xiàn)未過(guò)多地使用皴擦法，但由于其堅(jiān)實(shí)的勾勒功力和嫻熟的運(yùn)墨技藝，在筆法精確而多樣、墨色扎實(shí)而善變的基礎(chǔ)上，同樣使山石雄偉的氣質(zhì)和堅(jiān)硬的質(zhì)感得到了充分的顯示。作者以界畫形式對(duì)殿宇樓臺(tái)的刻畫，不僅能夠有條不紊地處理好建筑物上所有線條之間的相互關(guān)系，使復(fù)雜的造型結(jié)構(gòu)顯得十分輕松自然，而且能夠以界筆不同角度的運(yùn)用，使單調(diào)的線條表現(xiàn)出各種質(zhì)感效果，如石階臺(tái)沿的堅(jiān)挺、扶欄立柱的圓潤(rùn)、屋脊殿宇的勁拙等等。筆跡準(zhǔn)確清晰，極有力度；用色瑰麗明快，頗為醒目。幾處殿堂的造型各不相同，各有各的神采，各有各的氣韻，高貴典雅，別致壯觀，配之以周圍的云海、奇峰、跌泉、翠木。

名家點(diǎn)評(píng)

煙臺(tái)大學(xué)建筑系美術(shù)學(xué)教授李鳴：“《驪山避暑圖》軸系我國(guó)古代界畫遺產(chǎn)中不可多得的上乘佳作?！?/p>

重要展覽

2017年5月11日，首都博物館的“翰墨載情·丹青傳心—首都博物館典藏精品書畫”展覽中，《驪山避暑圖》被展出。

作者簡(jiǎn)介

袁江（約1671—1746年以后），字文濤，江都（今江蘇揚(yáng)州）人，并曾隨鹽商赴黃河以北山西等地寫生作畫，因此，在其諸多作品中透溢出濃厚的北國(guó)風(fēng)情。前人均有其曾于雍正年間供奉內(nèi)廷一說(shuō)，然而考證結(jié)果系言出無(wú)據(jù)，故不足為憑。雍正間曾在宮廷作畫。擅畫山水、樓臺(tái)。早年師法仇英，延襲了“青綠巧整”的技法與風(fēng)范，對(duì)其以后細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)漠嬶L(fēng)影響很大，中年時(shí)曾得無(wú)名氏畫譜，技藝大進(jìn)。其界畫在清代被推為第一。袁江筆下的景物，既曲折活潑，又嚴(yán)整有致；既精細(xì)人微，又氣勢(shì)磅礴，有效地將巍峨壯觀的山姿與富麗堂皇樓閣融合在一起，從而形成了自家風(fēng)格。