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四川博物院怎么樣

四川博物院始建于1941年，至今已有70余年歷史?，F(xiàn)有院藏文物35萬(wàn)余件，其中珍貴文物7萬(wàn)余件。2009年，四川博物院新館落成，新館占地88余畝，位于成都市浣花溪?dú)v史文化風(fēng)景區(qū)，是西南地區(qū)較大的綜合性博物館，在全國(guó)公共博物館中占有重要地位。

四川博物院目前擁有14個(gè)展廳，總面積12000平方米，包含書畫、陶瓷、青銅器、民族文物、工藝美術(shù)、藏傳佛教、萬(wàn)佛寺石刻、張大千書畫、漢代陶石藝術(shù)等10個(gè)常設(shè)展覽，還有4個(gè)臨時(shí)展廳，用于舉辦各類臨時(shí)展覽。新館還建有可容納200余人的學(xué)術(shù)報(bào)告廳，用于各種大型會(huì)議和學(xué)術(shù)講座。

院內(nèi)目前設(shè)置機(jī)構(gòu)有：辦公室、人事部、財(cái)務(wù)部、黨群工作部、典藏部、宣傳營(yíng)銷部、陳列展覽部、公眾服務(wù)部、信息中心、圖書館部、文物保護(hù)修復(fù)中心、科研與教育中心、文旅融合產(chǎn)業(yè)發(fā)展部、后勤服務(wù)中心、安全保衛(wèi)部。為了更好的體現(xiàn)“開門辦館”的理念，博物院正準(zhǔn)備將院內(nèi)圖書館建設(shè)成對(duì)外開放的公共專業(yè)圖書館。

展覽陳列

常設(shè)展覽

張大千書畫館

四川博物院收藏了大量張大千先生畫作，尤其是臨摹敦煌壁畫。張大千臨摹敦煌壁畫200余幅，四川博物院收藏了183幅。張大千先生在敦煌時(shí)間有限，絕大部分是未完稿，他將臨摹的畫作帶回四川后，先后折疊裝箱輾轉(zhuǎn)存放于昭覺寺、沙河村等地。1963年，張大千先生家人將該批文物正式捐贈(zèng)四川博物院收藏至今。

巴蜀青銅館

四川博物院收藏有從上個(gè)世紀(jì)五十年代以來(lái)，新繁水觀音、巴縣冬筍壩、昭化寶輪院、彭州竹瓦街、成都羊子山、成都百花潭、重慶涪陵小田溪、新都馬家鄉(xiāng)、廣漢三星堆、成都金沙以及茂縣、宣漢縣等一系列重大考古發(fā)現(xiàn)出土的大量精美青銅器。

巴蜀青銅器較富于特征而且發(fā)展較為普遍的是多種多樣的青銅鋒刃器， 包括兵器和工具。另外，巴蜀青銅器上多有特殊文字的銘文，并鑄出手心、花蒂、虎、鳥等形狀的符號(hào)。巴蜀地區(qū)還出有一些與鄰近諸侯國(guó)風(fēng)格相近的青銅器，例如新都九聯(lián)墩大墓所出的禮器形制、紋飾多與楚器相似。

萬(wàn)佛寺石刻館

萬(wàn)佛寺位于成都市西門外通錦橋，相傳建于東漢延熹（公元158—167）年間，是成都著名古剎，從南朝至明代的千余年間，香火連綿不斷。根據(jù)文獻(xiàn)和出土造像題記，萬(wàn)佛寺南朝時(shí)名安浦寺，唐代名凈眾寺，宋代改名凈因寺，明代又名萬(wàn)佛寺，明末毀于兵亂。

萬(wàn)佛寺遺址自清光緒八年（公元1882年）出土以來(lái)，先后四次出土了大批石刻造像，約二百余件。其中，有兩次出土的造像大多為四川博物院收藏，內(nèi)容有佛像、菩薩像、造像碑、造像龕、伎樂像及各種建筑構(gòu)件。其出土的南朝梁（公元420年—589年）造像刻有明確的紀(jì)年，是研究早期佛教藝術(shù)的重要實(shí)物資料。萬(wàn)佛寺石刻造像在四川乃至全國(guó)石刻造像中占有重要地位，它題材豐富，布局復(fù)雜而完整，雕刻細(xì)膩而精美，其中的不少精品曾多次參加國(guó)內(nèi)外展覽，并被收入各種圖錄中。

漢代陶石藝術(shù)館

四川盆地開發(fā)較早，秦統(tǒng)一巴蜀后，中原先進(jìn)文化和生產(chǎn)技術(shù)得以迅速傳播，四川漢代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)水平都有極大的提高，文翁興學(xué)又使蜀地文化得到迅速發(fā)展。安定富庶的四川自然成為陶石藝術(shù)流行的重要區(qū)域，從西漢中后期開始，盛行于東漢時(shí)期，較遲到蜀漢初期。不僅數(shù)量龐大、種類繁多，而且其畫像風(fēng)格極具地方特點(diǎn)。生動(dòng)而形象地展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面，無(wú)論在塑造技巧上還是在雕刻手法上都達(dá)到了相當(dāng)高的水平。不僅在研究漢代社會(huì)生活、精神信仰、道德觀念等方面具有特殊重要的地位，同時(shí)在中國(guó)藝術(shù)史上寫下了燦爛輝煌的篇章。

陶瓷館

巴蜀的陶瓷發(fā)展?jié)饪s了中國(guó)陶瓷的發(fā)展歷程，從稚拙古樸的大溪彩陶、生動(dòng)形象的漢代陶塑、多彩多姿的宋三彩俑，到別具一格的青羊?qū)m窯、邛窯、玉堂窯、廣元窯、磁峰窯、琉璃廠窯……，無(wú)不展示出巴蜀陶瓷自然質(zhì)樸的魅力，雖沒有官窯瓷器的精美華貴，但卻體現(xiàn)了濃郁的生活氣息。特別是邛窯的彩斑、點(diǎn)彩和彩繪，拓展了陶瓷裝飾藝術(shù)的新天地，久負(fù)盛名的省油燈，可堪稱是一項(xiàng)很有意義的發(fā)明創(chuàng)造。

書畫館

四川的書畫藝術(shù)有很深厚的傳統(tǒng)。從唐代開始，一些京都和外地畫家紛紛隨唐玄宗、唐僖宗避亂而來(lái)，給四川的書畫藝術(shù)帶來(lái)了興盛的景象?！端膸?kù)全書總目提要》中提到“蜀道僻遠(yuǎn)而畫手獨(dú)多于四方”?！兑嬷輹嬅虽洝酚涊d，從唐乾元（公元758年）到宋乾德（公元967年），和清初到民國(guó)（公元1736到1946年）這兩段歷史時(shí)期的川籍和在川的外籍書畫名人達(dá)1100多人，由此給四川留下了無(wú)以計(jì)數(shù)的書法名畫。抗戰(zhàn)時(shí)期，四川作為大后方，又匯集了四面八方的文化名人和藝術(shù)家，再次掀起了近代藝術(shù)的大潮。

四川民族文物館

四川博物院收藏的民族文物達(dá)七千多件，展出的民族文物都是精選出來(lái)的，包括彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族等十四個(gè)世居少數(shù)民族工藝品、宗教器物、服飾、生活用品、日常用品、工具、樂器、武器等，串起各民族的文化、風(fēng)俗、禮儀，凝聚著深厚的民族文化情結(jié)，具有獨(dú)特、悠長(zhǎng)的藝術(shù)韻味，展現(xiàn)了多姿多彩的民風(fēng)民俗。

藏傳佛教文物館

四川是中國(guó)的第二大藏區(qū)，由于特殊的地理位置，四川博物院收藏的藏傳佛教文物十分豐富。這些文物全面反映了一千年多來(lái)佛教文化在藏族地區(qū)的傳播和發(fā)展。藏傳佛教對(duì)藏民族的影響是廣泛而深刻的，滲入其歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育和風(fēng)俗習(xí)慣中，成為藏族廣泛信仰的宗教，并且通過(guò)長(zhǎng)期的民族文化交流，它又傳入蒙古族、土族、裕固族、珞巴族、門巴族、納西族、普米族等民族中，在西藏、四川、云南、甘肅、青海、新疆、內(nèi)蒙七省流傳，并傳入錫金、不丹、尼泊爾、蒙古人民共和國(guó)及俄羅斯的布里亞特等國(guó)家和地區(qū)。

共和之光

四川保路運(yùn)動(dòng)已作為辛亥革命的導(dǎo)火線載入中華史冊(cè)，在中國(guó)歷史上，尤其在四川歷史上樹起了一座光照后世的豐碑。在紀(jì)念四川保路運(yùn)動(dòng)百周年之際，四川博物院舉辦《希望之路共和之光紀(jì)念辛亥四川保路運(yùn)動(dòng)100周年》展覽。舉辦這個(gè)展覽，是為了緬懷百年前辛亥先驅(qū)們振興中華、愛國(guó)為民、追求民主共和的革命精神和功績(jī)，展示革命黨人締造民國(guó)的斗爭(zhēng)風(fēng)采，重現(xiàn)保路運(yùn)動(dòng)“全川悲壯，天地易色”的動(dòng)人情景。

工藝美術(shù)館

本館所展示的是四川博物院所珍藏工藝美術(shù)的精品，包括：玉器、金銀器、竹木牙角器、漆器、皮影、鼻煙壺、刺繡等門類。時(shí)間跨度早至商代，晚至清末民國(guó)初年。它們不僅是精美的工藝品，也是生活中的實(shí)用之物。其造型獨(dú)特、色彩絢麗、雕飾華美，已成為藝術(shù)瑰寶，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

臨時(shí)展覽

四川博物院建院以來(lái)先后舉辦了一系列的陳列展覽，重大的展覽有：《四川省歷史文物陳列》《四川省革命文物陳列》《古代巴蜀青銅器陳列》《四川漢代陶、石藝術(shù)陳列》《四川民族文物精品展》《巴蜀尋根——四川考古事業(yè)50年成就展》《“5.12地震”災(zāi)后文化重建成果展暨“5.12”地震災(zāi)后文物搶救保護(hù)成果展》《競(jìng)技·游戲——?dú)v史上的北方少數(shù)民族體育》等，其中《四川民族文物精品展》被國(guó)家文物局評(píng)為“98年全國(guó)十大精品陳列提名獎(jiǎng)”，《巴蜀尋根——四川考古事業(yè)50年成就展》被國(guó)家文物局評(píng)為“99年全國(guó)十大精品陳列”。

館藏實(shí)力

戰(zhàn)國(guó)曲柄銅匕

980年四川省博物館在新都馬家鄉(xiāng)發(fā)掘出土，國(guó)家一級(jí)文物。青銅，矩形內(nèi)，飾蛙紋，柄中部飾菱形紋，勺部呈桃形，內(nèi)凹，飾饕餮紋，周圍飾云雷紋。

中唐.伎樂天

絹本，張大千臨摹于榆林15窟前室窟頂。菩薩面像豐腴神態(tài)安祥，長(zhǎng)巾飄轉(zhuǎn)，一手握琴，一手撥弦，動(dòng)作自然。

臘梅雙禽圖

縱25.8厘米，橫26.1厘米。 絹本，設(shè)色。 圖中繪臘梅一枝穿插于郁郁常青的柏枝間，兩只山雀一前一后顧盼有情地鳴于枝頭。此畫以細(xì)膩的筆法描繪交疊生長(zhǎng)的柏稍與臘梅，梅枝上一對(duì)山雀相視而鳴，白梅點(diǎn)綴其間，春意微露。山雀的眼睛以生漆點(diǎn)繪，神采奕奕。這是趙佶擅長(zhǎng)的點(diǎn)睛之法。畫面右下角題“天下一人”，其上鈐“御書”葫蘆形印。左下角鈐清代鑒定家“于騰私印”。

唐代人首雞身瓷俑

1978年重慶萬(wàn)州駙馬鄉(xiāng)出土。高9.2厘米，底長(zhǎng)7.8厘米，底寬6.3厘米灰白胎，青黃釉。俑上身為人形，下身為雞形，俯臥于長(zhǎng)方形座上。人頭梳髻，長(zhǎng)胖臉，雙目微合，昂首挺胸，雞尾高翹，雙翅展開，雙腳張爪并列前伸，作欲飛翔之狀，造型別致，極富想象力。

清瓦寺宣慰司銅印

國(guó)家一級(jí)文物，長(zhǎng)8.9厘米，寬8.9厘米，高12.8厘米。銅印方形，橢圓形柱鈕，印面陽(yáng)刻漢、滿篆文各半，內(nèi)容為“瓦寺宣慰司印”，印右邊側(cè)陰刻漢文“嘉慶九年四月”，左邊側(cè)刻"嘉字四百六十八號(hào)"，印背右刻"瓦寺宣慰司印 禮部造"，左為同意滿文。

救八難綠度母唐卡是十九世紀(jì)康巴地區(qū)所繪，其構(gòu)圖繁而不雜，色彩繽紛而不俗，技法主混合新勉派和司徒畫派。是眾多度母法類中較為少見的一種，其儀軌主要是根據(jù)度母分別救度八位佛教論師脫離八種災(zāi)難的事跡。它是以本生圖的方式，將八個(gè)故事畫在一張?zhí)瓶ㄉ稀?/p>

玉謚寶

1942年四川省成都市五代前蜀帝王建墓出土，國(guó)家一級(jí)文物。長(zhǎng)11.7厘米，寬10.7厘米，高11.4厘米。為白玉質(zhì)，中部略厚，故稍起之狀。鈕雕龍形，頭有角，身腹均刻麟甲，尾部卷于右側(cè)。麟甲的上面，原有貼金。前面陰刻鳳紋，作展翅飛狀。左右兩側(cè)刻龍紋，后面刻一獸，奔騰于祥云中。謚寶下正面陰刻篆書謚號(hào)：“高祖神武圣文孝德明惠皇帝謚寶”十四字。刀法流暢，字體勻稱。

梁普通四年釋迦造像龕

青砂石，圓雕小龕。正面浮雕一佛四菩薩四弟子二天王。座下一排伎樂，背面上部浮雕禮佛圖和經(jīng)變故事圖，下部為長(zhǎng)方形碑狀題記，題記為豎11行65字。龕的兩面鐫刻有天王像和力士像。

龍鳴劍回國(guó)護(hù)照

國(guó)家一級(jí)文物。長(zhǎng)39.5厘米，寬28厘米。清光緒三十四年正月（1908年）。十六開紙石印，藍(lán)色邊框，黑色文字，毛筆黑墨填寫，從右至左豎式排列，“護(hù)照”二字為從右至左橫排。

戰(zhàn)國(guó)西周圜錢

直徑2.5厘米，圓穿圓形，圓邊不規(guī)則，正面篆書“西周”，有內(nèi)外廓，背平素。

東漢雜技舞樂畫像磚

近正方形，模制，淺浮雕。圖右上方一赤膊男子，左肘“跳瓶”，右手執(zhí)劍“跳丸”。其左一赤膊男子表演“跳丸”，雙手舞弄七丸，右下方一女子手執(zhí)長(zhǎng)巾，翩翩起舞。其左一人，右手執(zhí)棒欲擊鼓半奏，其左二樂人正手捧排簫吹奏。右上方男女二人身著冠服席地而坐，正在觀看精彩的表演。

四川省人民政府銅印

中國(guó)革命博物館撥交。方形、圓柄。印面邊長(zhǎng)7厘米，印體厚2.3厘米，柄長(zhǎng)11.5厘米，銅胎鑄字，鑄仿宋體字“四川省人民政府印”。背刻有橫豎三行凹形小楷字。右豎行：“四川省人民政府印”。左豎行：“一九四九年十二月一日”。正下方橫排：“第柒陸號(hào)”。

實(shí)用信息

門票信息

免費(fèi)開放，實(shí)行免費(fèi)不免票，憑有效身份證件進(jìn)入。

開放時(shí)間

每周二至周日9：00-17：00

逢周一閉館（國(guó)家法定節(jié)假日除外）

交通信息

乘坐19、35、47、82、88、407、309A、901路等至送仙橋站下即可。

歷史沿革

1940年，四川博物館正式籌建。

1941年，四川博物館建成誕生，館址在郫縣東岳廟。

1945年遷至皇城明遠(yuǎn)樓。

1949年改名為“川西人民博物館”，

1950年遷至于人民公園內(nèi)“之佛學(xué)堂”和“國(guó)書館”。

1950年底，更名為川西博物館。

1952年，定名為四川省博物館。

1965年，遷至成都人民南路四段“蘇聯(lián)和平利用原子能展覽館”。

1984年5月，鄧小平題寫了館標(biāo)“四川省博物館”。

2001年，四川省博物館被國(guó)家計(jì)委列入“十五”發(fā)展計(jì)劃，決定在浣花風(fēng)景名勝區(qū)建新館。

2002年7月，四川省博物館老館閉館。

2004年12月30日，四川省博物館新館建設(shè)破土動(dòng)工。

2007年10月底開始規(guī)模龐大的文物搬遷工作。

2009年3月，經(jīng)上級(jí)主管部門批準(zhǔn)，正式更名為四川博物院。

2009年5月上旬，四川博物院正式對(duì)外開放。

2010年2月，創(chuàng)立全中國(guó)首個(gè)面向基層的大篷車流動(dòng)博物館。

2011年，“四川博物院修復(fù)能力提升”項(xiàng)目，被國(guó)家文物局確立為全國(guó)兩個(gè)試點(diǎn)項(xiàng)目之一。

2012年10月，被評(píng)為國(guó)家一級(jí)博物館。

2013年3月，“四川博物院修復(fù)能力提升”項(xiàng)目建設(shè)完成，并通過(guò)了國(guó)家文物局組織的專家組驗(yàn)收。

2017年5月18日，獲得全國(guó)最具創(chuàng)新力博物館。

學(xué)術(shù)研究

目前，四川博物院擁有專職、兼職研究員30余人。與四川大學(xué)博物館共同組建“科研規(guī)劃與研發(fā)創(chuàng)新中心”（簡(jiǎn)稱“科創(chuàng)中心”）。發(fā)揮各自在文物資源、智力資源等方面的優(yōu)勢(shì)，全面推進(jìn)科研規(guī)劃與研發(fā)創(chuàng)新。以科研課題培養(yǎng)人才，先后研究出版了《四川博物院藏〈格薩爾〉唐卡研究》、《四川出土南朝佛教造像研究》、《館藏書畫精品集》等高水平學(xué)術(shù)著作。為促進(jìn)四川博物院的學(xué)術(shù)科研發(fā)展，搭建與國(guó)內(nèi)文博同行的交流平臺(tái)，川博創(chuàng)辦了《博物館學(xué)刊》，贏得了業(yè)內(nèi)的廣泛贊譽(yù)。2011年，“四川博物院修復(fù)能力提升”項(xiàng)目，被國(guó)家文物局確立為全國(guó)兩個(gè)試點(diǎn)項(xiàng)目之一。2013年3月，該項(xiàng)目順利建設(shè)完成，并通過(guò)了國(guó)家文物局組織的專家組驗(yàn)收。該項(xiàng)目的建成不但可以滿足四川博物院館藏文物保護(hù)研究與修復(fù)的需要，而且還通過(guò)構(gòu)建文物保護(hù)修復(fù)平臺(tái)為省內(nèi)外各文博單位的館藏文物保護(hù)修復(fù)提供強(qiáng)有力的支持和幫助。

建筑布局

主體建筑采用"門、堂、廊“的中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素構(gòu)成空間序列，主體建筑圍繞“T”形的中庭來(lái)組織各種功能，地下層為車庫(kù)及設(shè)備機(jī)房，底層為文物庫(kù)房、修理房，二層為展覽區(qū)，從室外大平臺(tái)直接進(jìn)入。展覽區(qū)分為三層，第1層設(shè)有四川漢代陶石藝術(shù)展、多功能廳會(huì)議接待室；第2層為巴蜀青銅器展廳、陶瓷精品展廳、書畫館、張大千作品展；第3層是藏傳佛教文物館、萬(wàn)佛寺石刻館、四川民族文物展、工藝美術(shù)館、百年四川館。

主體建筑西側(cè)為辦公區(qū)，設(shè)有培訓(xùn)中心、科研辦公場(chǎng)所和信息中心；東南側(cè)與主體建筑以空廊連接的是服務(wù)性商業(yè)區(qū)，設(shè)有商鋪和茶坊。