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金華安福寺怎么樣

安福寺位于浙江省金華市磐安縣城南獨(dú)秀屏下，為花臺(tái)山公園風(fēng)景區(qū)的主要景點(diǎn)。安福寺內(nèi)外文物古跡甚多，有寶鼎一口，直徑1.2米，高3.7米，重3.5噸；楠木和樟木大佛像三尊；明清時(shí)期碑刻數(shù)通；趙樸初和嚴(yán)濟(jì)慈題字墨寶四幅。寺前有一株千年古樟，因植于唐朝，人稱“唐樟”。大胸圍4.6米，高40多米，雖歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑， 戰(zhàn)亂兵火，至今仍枝葉繁茂，郁郁蔥蔥，以安福寺為中心，四周尚有獨(dú)秀峰、碧巖洞府、金異坪、半月山、九峰山等景點(diǎn)。

金華安福寺景區(qū)介紹

金巽坪遺址

在安福寺后至獨(dú)秀遺址的途中，傳為陸宰、陸游父子之草堂遺址，因此又名”陸游坪“。遺址長(zhǎng)85米，寬25米，宋建炎四年（1130年），大學(xué)者會(huì)稽公陸宰及其子陸游與參知政事龔茂良，尚書晏敦復(fù)等三家共千余人，來(lái)安文旅居，至紹興三年（1133年）才回臨安、紹興。三年多的時(shí)間里，這些留下了大量的詩(shī)詞文章。如陸游九歲時(shí)所作的《別安福僧》：“避地到安福，與僧相往還，溪頭分別去，黃鳥正鳴蠻”，被后人稱譽(yù)為“神童之千古絕唱”。

獨(dú)秀峰

為一屏風(fēng)形山峰，由東而西，把縣城劃為城、郊兩區(qū)，因之又名“獨(dú)秀屏”。峰頂之上曾有陳彥聲、陳宗讓等人所建獨(dú)秀亭，以供陸、龔、晏三家名士游覽、休憩。陸宰曾有《題獨(dú)秀亭》詩(shī)云：“突立晴空一柱巍，崢嶸寧與眾山齊。俯窺照界三千近，俯視云天咫盡低。欲陟危嶺心尚壯，未臨深 眼先迷。君令卜策成幽隱，況復(fù)高門枕碧溪?！蓖そㄓ讵?dú)秀山中峰之嶺，旁有巨石，面積為十平方米，用山巖蠻石砌成。到元朝已成遺址，舊稱“安文四奇八景”之一。

碧巖洞府

離峰南下約百余米，洞分東西，東洞深14米，高3米，洞口有亭；西洞深9米，高3米；中間有巨石隔開，崖刻“碧巖洞府”四字。建有小庵十余間，依山取勢(shì)，飛檐高挑，氣勢(shì)雄偉。

九峰山

與獨(dú)秀峰相連，明清間陳召周、丹崖、修齊等留有傳世詩(shī)篇，尤以”夜開竹徑邀明月，日啟丹貯紫霞“為膾炙人口。懸崖上有“老虎洞”，險(xiǎn)要非凡，無(wú)人敢進(jìn)。

歷史沿革

唐咸通初年，名僧古心和尚結(jié)茅于獨(dú)秀屏下，經(jīng)多年辛苦募化，于咸通八年（867年）建成一座規(guī)模宏大的寺宇，相傳古心和尚是一位佛法無(wú)邊的人物，他開壇講經(jīng)說(shuō)法時(shí)，能七日七夜毫不間斷，不食不眠，使“水流為止，魚龍躍岸，豹虎俯伏，頑石點(diǎn)化”；又有袈裟、茅杵兩寶，其袈裟能綱絡(luò)千畝山林不受破壞，以保百里凈土，而其茅杵能縛住蒼龍，使風(fēng)調(diào)雨順，一方平安；故其寺乃以“安文”名之。宋嘉祐年間擴(kuò)寺宇，并于治平二年（1065年）改名為“安福禪院”。南宋為安福寺的鼎盛時(shí)期，先有高宗皇帝賜住持覺源和尚紫袈裟，后有葛禪師舉行涅盤茶毗典禮，均為轟動(dòng)朝野之舉。據(jù)《康熙東陽(yáng)縣志》記載，葛禪師又名安福僧，“月余不火食，囑徒曰：‘吾歸矣’，‘具薪化之’?！迸R焚，端坐朗念彌陀，一手振鈴鑼，一手指西方。焚時(shí)，語(yǔ)圍觀之眾伸手，‘吾有堅(jiān)固子從空而下’贈(zèng)予里人。果然，數(shù)百人無(wú)不得者?；?，祥云四布，異香氤氳，鈴鑼之聲竟日，猶隱隱在空中?！边@些稀奇靈異之事，為安福寺的歷史增添了神奇而美麗的色彩，至今仍傳誦不衰。

宋宣和二年（1120年），安福寺毀于兵火。建炎元年（1127年），盱眙郡守陳宗譽(yù)和信士陳宗讓等重建。到元朝至元年間又為兵火所焚。至正初，陳崇（字彌高，俗稱“八六公”）、陳榮祖（俗稱“寧十松”）等人組織重建、增建，寺宇建筑龐大，規(guī)?？涨??！白陨介T逶迤歷階而上，進(jìn)一境更進(jìn)一境”，正殿有前后四寢，左右兩廡重廂共百間?！八砂匦拗瘢刂貒?；禪房花圃，差落相間；曲徑畫廊，通幽互連；百花齊放，百鳥爭(zhēng)鳴。”“人入其境，頓覺俗慮全無(wú)，緣具脫?！泵鞒枰灾匦滦拚?。清初，部分寺宇毀于戰(zhàn)亂。康熙庚寅、辛卯間（1711—1712年）。由住持智晟和尚以平素寺產(chǎn)所積及四方募化所得之資重修殿堂。乾隆戊午年（1738年）雪山和尚卓錫于此，重建法堂和文星樓，并修葺東西兩廊等建筑。至咸豐十一年（1861年），數(shù)百間殿堂樓閣毀于兵亂，僅余關(guān)帝朝、伽藍(lán)殿和祖師堂三處，住持僧海涵偕其徒于祖師堂左側(cè)結(jié)茅而居，以供香火，光緒十七年（1891年），由陳定庚、靜泰、雨坦、 憲炮、誦三、鯉庭等負(fù)責(zé)，以陳氏公常出資為主，捐募重建。前殿、大殿、法堂、文星樓等建筑于乙末年（1895年）告竣。寺宇極富特色，“碧瓦紅墻外觀有耀，涂丹繪彩美在其中。放懷而遍覽名區(qū)：墓鼓敲殘互答長(zhǎng)汀漁笛，晨鐘鳴徹頻催蓮木鶯聲”，“雁塔參天而對(duì)峙，螺峰映水以浮空。梅嶺迂回，十月而清香先噴；花臺(tái)層迭，四時(shí)之佳景常新。座臨月獻(xiàn)而山輝，門對(duì)石珠以媚川。騷人戾止欣握管以題留，墨客遨游每濡毫而吟詠”。其中文星樓的建筑藝術(shù)堪稱一絕，“雕欄曲折，圓而有棱，自下而望，光明洞達(dá)，一目了然?！彼拇蠼饎傋瘛案呶逭捎衅?，仰望無(wú)不脫帽”，號(hào)為“傾國(guó)泥塑之偉”，光緒三十一年（1942年）日本侵略者燒毀了寺口村并殃及安福寺，寺宇成了難民的住所，以后很快破落，寺內(nèi)僅有三名僧人。1950年，寺宇改設(shè)為糧庫(kù)。到期957年全部拆除改建成糧食局。大雄寶殿后毀于巨風(fēng)。

1993年，縣人民政府批準(zhǔn)仿古重建。陳正木、陳維高、李桂蘭、陳心芳、金義海等組織籌建委員會(huì)，另選新址，集資八十余萬(wàn)元?jiǎng)庸づd建。聘請(qǐng)蔡土星、郭振祥、朱根新等人為顧問(wèn)，禮請(qǐng)?zhí)炫_(tái)山國(guó)汪寺式廣法師為安福寺住持。