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浙江金華安福寺 安福寺
金華安福寺
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安福寺位于浙江省金華市磐安縣城南獨秀屏下,為花臺山公園風景區(qū)的主要景點。安福寺內(nèi)外文物古跡甚多,有寶鼎一口,直徑1.2米,高3.7米,重3.5噸;楠木和樟木大佛像三尊;明清時期碑刻數(shù)通;趙樸初和嚴濟慈題字墨寶四幅。寺前有一株千年古樟,因植于唐朝,人稱“唐樟”。大胸圍4.6米,高40多米,雖歷經(jīng)風雨滄桑, 戰(zhàn)亂兵火,至今仍枝葉繁茂,郁郁蔥蔥,以安福寺為中心,四周尚有獨秀峰、碧巖洞府、金異坪、半月山、九峰山等景點。
金華安福寺基本信息

金華安福寺怎么樣

安福寺位于浙江省金華市磐安縣城南獨秀屏下,為花臺山公園風景區(qū)的主要景點。安福寺內(nèi)外文物古跡甚多,有寶鼎一口,直徑1.2米,高3.7米,重3.5噸;楠木和樟木大佛像三尊;明清時期碑刻數(shù)通;趙樸初和嚴濟慈題字墨寶四幅。寺前有一株千年古樟,因植于唐朝,人稱“唐樟”。大胸圍4.6米,高40多米,雖歷經(jīng)風雨滄桑, 戰(zhàn)亂兵火,至今仍枝葉繁茂,郁郁蔥蔥,以安福寺為中心,四周尚有獨秀峰、碧巖洞府、金異坪、半月山、九峰山等景點。

金華安福寺景區(qū)介紹

金巽坪遺址

在安福寺后至獨秀遺址的途中,傳為陸宰、陸游父子之草堂遺址,因此又名”陸游坪“。遺址長85米,寬25米,宋建炎四年(1130年),大學者會稽公陸宰及其子陸游與參知政事龔茂良,尚書晏敦復等三家共千余人,來安文旅居,至紹興三年(1133年)才回臨安、紹興。三年多的時間里,這些留下了大量的詩詞文章。如陸游九歲時所作的《別安福僧》:“避地到安福,與僧相往還,溪頭分別去,黃鳥正鳴蠻”,被后人稱譽為“神童之千古絕唱”。

獨秀峰

為一屏風形山峰,由東而西,把縣城劃為城、郊兩區(qū),因之又名“獨秀屏”。峰頂之上曾有陳彥聲、陳宗讓等人所建獨秀亭,以供陸、龔、晏三家名士游覽、休憩。陸宰曾有《題獨秀亭》詩云:“突立晴空一柱巍,崢嶸寧與眾山齊。俯窺照界三千近,俯視云天咫盡低。欲陟危嶺心尚壯,未臨深 眼先迷。君令卜策成幽隱,況復高門枕碧溪?!蓖そㄓ讵毿闵街蟹逯畮X,旁有巨石,面積為十平方米,用山巖蠻石砌成。到元朝已成遺址,舊稱“安文四奇八景”之一。

碧巖洞府

離峰南下約百余米,洞分東西,東洞深14米,高3米,洞口有亭;西洞深9米,高3米;中間有巨石隔開,崖刻“碧巖洞府”四字。建有小庵十余間,依山取勢,飛檐高挑,氣勢雄偉。

九峰山

與獨秀峰相連,明清間陳召周、丹崖、修齊等留有傳世詩篇,尤以”夜開竹徑邀明月,日啟丹貯紫霞“為膾炙人口。懸崖上有“老虎洞”,險要非凡,無人敢進。

歷史沿革

唐咸通初年,名僧古心和尚結(jié)茅于獨秀屏下,經(jīng)多年辛苦募化,于咸通八年(867年)建成一座規(guī)模宏大的寺宇,相傳古心和尚是一位佛法無邊的人物,他開壇講經(jīng)說法時,能七日七夜毫不間斷,不食不眠,使“水流為止,魚龍躍岸,豹虎俯伏,頑石點化”;又有袈裟、茅杵兩寶,其袈裟能綱絡(luò)千畝山林不受破壞,以保百里凈土,而其茅杵能縛住蒼龍,使風調(diào)雨順,一方平安;故其寺乃以“安文”名之。宋嘉祐年間擴寺宇,并于治平二年(1065年)改名為“安福禪院”。南宋為安福寺的鼎盛時期,先有高宗皇帝賜住持覺源和尚紫袈裟,后有葛禪師舉行涅盤茶毗典禮,均為轟動朝野之舉。據(jù)《康熙東陽縣志》記載,葛禪師又名安福僧,“月余不火食,囑徒曰:‘吾歸矣’,‘具薪化之’?!迸R焚,端坐朗念彌陀,一手振鈴鑼,一手指西方。焚時,語圍觀之眾伸手,‘吾有堅固子從空而下’贈予里人。果然,數(shù)百人無不得者?;叄樵扑牟?,異香氤氳,鈴鑼之聲竟日,猶隱隱在空中?!边@些稀奇靈異之事,為安福寺的歷史增添了神奇而美麗的色彩,至今仍傳誦不衰。

宋宣和二年(1120年),安福寺毀于兵火。建炎元年(1127年),盱眙郡守陳宗譽和信士陳宗讓等重建。到元朝至元年間又為兵火所焚。至正初,陳崇(字彌高,俗稱“八六公”)、陳榮祖(俗稱“寧十松”)等人組織重建、增建,寺宇建筑龐大,規(guī)??涨?。“自山門逶迤歷階而上,進一境更進一境”,正殿有前后四寢,左右兩廡重廂共百間?!八砂匦拗?,重重圍;禪房花圃,差落相間;曲徑畫廊,通幽互連;百花齊放,百鳥爭鳴?!薄叭巳肫渚常D覺俗慮全無,緣具脫?!泵鞒枰灾匦滦拚G宄?,部分寺宇毀于戰(zhàn)亂。康熙庚寅、辛卯間(1711—1712年)。由住持智晟和尚以平素寺產(chǎn)所積及四方募化所得之資重修殿堂。乾隆戊午年(1738年)雪山和尚卓錫于此,重建法堂和文星樓,并修葺東西兩廊等建筑。至咸豐十一年(1861年),數(shù)百間殿堂樓閣毀于兵亂,僅余關(guān)帝朝、伽藍殿和祖師堂三處,住持僧海涵偕其徒于祖師堂左側(cè)結(jié)茅而居,以供香火,光緒十七年(1891年),由陳定庚、靜泰、雨坦、 憲炮、誦三、鯉庭等負責,以陳氏公常出資為主,捐募重建。前殿、大殿、法堂、文星樓等建筑于乙末年(1895年)告竣。寺宇極富特色,“碧瓦紅墻外觀有耀,涂丹繪彩美在其中。放懷而遍覽名區(qū):墓鼓敲殘互答長汀漁笛,晨鐘鳴徹頻催蓮木鶯聲”,“雁塔參天而對峙,螺峰映水以浮空。梅嶺迂回,十月而清香先噴;花臺層迭,四時之佳景常新。座臨月獻而山輝,門對石珠以媚川。騷人戾止欣握管以題留,墨客遨游每濡毫而吟詠”。其中文星樓的建筑藝術(shù)堪稱一絕,“雕欄曲折,圓而有棱,自下而望,光明洞達,一目了然。”四大金剛坐像“高五丈有奇,仰望無不脫帽”,號為“傾國泥塑之偉”,光緒三十一年(1942年)日本侵略者燒毀了寺口村并殃及安福寺,寺宇成了難民的住所,以后很快破落,寺內(nèi)僅有三名僧人。1950年,寺宇改設(shè)為糧庫。到期957年全部拆除改建成糧食局。大雄寶殿后毀于巨風。

1993年,縣人民政府批準仿古重建。陳正木、陳維高、李桂蘭、陳心芳、金義海等組織籌建委員會,另選新址,集資八十余萬元動工興建。聘請蔡土星、郭振祥、朱根新等人為顧問,禮請?zhí)炫_山國汪寺式廣法師為安福寺住持。

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