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人文歷史

遠處徐徐傳來僧人的誦經(jīng)聲和晨鐘暮鼓，讓人們聽后身心清凈，就知道是佛教“三寶剎”。

四年前，這里還是荒山野嶺。釋融光法師帶領(lǐng)兩序大眾在當?shù)卣闹С株P(guān)懷下，歷經(jīng)千辛萬苦，嘔心瀝血的建設(shè)，有了廣大佛教徙自己的佛事活動的場所---圓通講寺。

寺院從五次租房到選擇如法寺址，從無一磚一瓦到建設(shè)成2800平方米，從一分一文到日前為止建寺集資460萬元，寺院建設(shè)逐步走向規(guī)范化、標準化、現(xiàn)代化叢林，圓通講寺以連續(xù)兩年被評為省級“五好寺院”。那么，在這背后釋融光法師是怎樣默默行菩薩道和無私奉獻的呢？

愿不虛發(fā)

千處祈求千處應(yīng)，苦海常作度人舟。-----釋融光法師座右銘

耄耋之年的釋融光法師，身體健壯，精神充沛。1940年在綏化市地藏寺出家，1942年在長春受三壇具戒，1943年至1947年畢業(yè)于哈爾濱觀音寺佛學院。先后參加五臺山顯通寺千人僧道場；去中國四大名山朝山拜佛；到香港親近覺光老法師和南海普陀山妙善老和尚。釋融光法師在年輕讀佛學院時就發(fā)過愿，弘揚佛法，普度眾生，在沒有佛教“空白處”建立“三寶剎”，實現(xiàn)人間凈土。

溯源牡丹江市百年歷史，沒有佛教寺院三寶剎。93年牡丹江市廣大佛教徙推選代表發(fā)起人赴哈與省佛教協(xié)會聯(lián)系，邀請德高望重釋融光法師和中國南京佛學院畢業(yè)的釋根善法師，師徙二人來牡市建立佛教道場。

幾年來，釋融光法師教育廣大居士愛國愛教，諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意是諸佛教。居士隊伍由幾百人發(fā)展到授三皈依居士兩萬余人，皈依弟子中有導演，記者，工程師，還有社會民主人士等。每年舉行七次重大法會，直接受影響的群眾十余萬人次，在牡丹江地區(qū)人心向佛影響極大。

德性感召

依法教人

以德感人，建立弘法道場。釋融光法師一邊建設(shè)寺院一邊組織居士們反復學習黨和國家宗教政策。針對居士中對佛陀教育認識不清，個別群眾認為學佛是迷信等錯誤思想，釋融光法師親自每周日下午講經(jīng)說法。在講完一部《阿彌陀經(jīng)》、《佛說十善業(yè)道經(jīng)》及祖師開示錄。首期“打佛七”二十一天，并印刷了《做人基礎(chǔ) 成佛正因》、《在家居士修行入門》、《說僧過惡 犯大重罪》及《一函遍復》等書，引導居士們學佛打好正信基礎(chǔ)。

培養(yǎng)僧才

培養(yǎng)僧才繼如來業(yè)，管理弘揚道場。釋融光法師組織僧人認真學習貫徹《全國漢傳佛教寺院共住規(guī)約通則》。樹立良好寺院道風，以戒為師，每天上午諷涌法華經(jīng)，做“六和”僧，培養(yǎng)僧才。釋融光法師提倡自勤自養(yǎng)，一日不做，一日食的精神，遵守馬祖建叢林，百丈立清規(guī)的道場制度。

仁慈博愛

仁慈博愛，平等度眾，實現(xiàn)人間凈土。幾年來，釋融光法師帶領(lǐng)兩序大眾先后去市福利院、孤兒院，送去佛菩薩的慈悲與溫暖。釋融光法師不顧個人年紀已大，率領(lǐng)僧眾驅(qū)車親自為綏芬河佛光寺，東寧萬佛寶塔金光寺，鏡泊湖藥師古剎開光奠基主法，以自己的德性感如信眾，把佛的種子灑滿人間，實現(xiàn)趙樸初會長提出的“實現(xiàn)人間凈土”。

道場在建設(shè)中

圓通講寺山門、天王殿、講堂已經(jīng)落成，下一步還要進行圓通寶殿建設(shè)。釋融光法師說：“這是觀世音菩薩道場，古人云‘家家彌陀佛，戶戶觀世音’，圓通寶殿建設(shè)一千平方米，將要雕塑揚枝凈瓶觀世音菩薩像”。為救度苦難眾生，離苦得樂，千處祈求千處應(yīng)，苦海常作渡人舟，這是大慈大悲觀世音菩薩慈悲心和愿力的不可思議。

道場建成，真是十方諸佛菩薩加被，天龍八部擁護，廣大護法居士，善男信女們的大力支持。沒有他們的大力支持，道場很難成就。釋融光法師常講要維護好道場，正法久住，讓佛陀教育在這里趨起。