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廣州六榕寺怎么樣

六榕寺位于廣州市的六榕路，始建于南朝梁大同三年（537年），原名寶莊嚴寺。六榕寺是一座有一千五百多年歷史的古寺，也是六祖禪宗的發(fā)祥地。因山門懸掛蘇軾字“六榕”而得名。六榕寺占地面積8500平方米，內(nèi)有大雄寶殿、觀音殿、彌勒殿、天王殿、韋馱殿、六祖堂、藏經(jīng)閣以及六榕寺花塔和碑廊。六榕寺較具特色的六榕花塔雄矗寺院中央，高57米，八角形，外觀9層內(nèi)17層；以曹溪六祖真身原型、用紫銅精鑄的六祖慧能銅像，法貌莊嚴，垂目坐禪，栩栩如生；碑廊保存了宋代以來的碑石二十余方，圖文并茂。六榕寺以“六榕花塔”為特色入選廣州市十大旅游景點。

宋代文學家蘇東坡來寺游覽時，題書“六榕”，后人遂稱為六榕寺。寺內(nèi)有巍峨的千佛寶塔，原名舍利塔，是廣州有名的古代高層建筑。塔東為山門、彌勒殿、天王殿和韋馱殿。塔西為莊嚴華麗的大雄寶殿，供奉清康熙二年(1663年)以黃銅精鑄的三尊大佛像。該佛像是廣東省現(xiàn)存較大的古代銅像。寺內(nèi)的榕蔭園內(nèi)有六祖堂，供奉禪宗第六代祖師惠能的銅像。六祖是唐代杰出的高僧，隨五祖弘忍學法，很得弘忍賞識，后衣缽而歸，創(chuàng)南宗學派。六祖堂前榕蔭蒼翠，菩提婆娑，別致的補榕亭和蘇東坡書的“證道歌”碑刻，掩映于綠蔭叢中。

廣州六榕寺景區(qū)介紹

六榕花塔

花塔是六榕寺院中的舍利塔，是寺中較令人矚目的建筑。因此塔一層層的塔角飛檐，宛如吐苞向天開放的棗紅色花瓣，塔剎又酷似花蕊，整座寶塔猶如一支直插藍天的巨大花柱；再加上塔身紅白相間，色彩斑斕，所以人們又習慣地稱其為花塔。

花塔的平面呈八角形，外觀9層，內(nèi)設暗層8層，共17層。它是一座仿樓閣式的穿壁繞平座結(jié)構(gòu)的磚木塔，塔高57.6米，是嶺南地區(qū)現(xiàn)存較高的宋代古塔。塔剎為元至正十八年（1358年）鑄。銅質(zhì)剎柱身上有1023尊浮雕小佛，還有彩云繚繞的天宮寶塔圖。千佛銅鑄連同頂上的火焰寶珠、雙龍寶珠、九霄盤、覆盤以及八根鐵鏈等各種構(gòu)件，重是超過5噸。

六榕寺花塔塔基是用花崗巖石砌筑的九井環(huán)基，比較穩(wěn)固。然而，花塔畢竟經(jīng)歷了近千年的風雨洗禮，雖經(jīng)多次維修，但塔身仍出現(xiàn)了越來越多的裂縫，并傾斜1.7米而成了一座斜塔。經(jīng)科學測量，花塔塔身雖然傾斜了1.7米，塔基仍然比較穩(wěn)固。為此，廣州市政府有關(guān)部門撥款400多萬元，采用了“中華791化學漿”、碳素纖維布等材料，從2001年2月開始對花塔進行了加“箍”加固維修，并于同年8月底通過驗收。

友誼佛堂

大雄寶殿的左側(cè)是友誼佛堂，這里供奉著1985年由泰國教育部贈送的釋迦牟尼銅像一尊，該佛像高2.6米，重1噸。

觀音堂

大雄寶殿的右前側(cè)是觀音堂。觀音堂供奉的觀音銅像高3米，重達5噸。這尊觀音銅像與大雄寶殿的三尊大佛像都鑄于清康熙二年（1663年）。

實用信息

六榕寺門票

免費

開放時間

8:00-16:30

交通信息

1.乘坐29路、215長線、215路、253路、高峰快線9路、廣12路、旅游公交1線在“六榕路”站下，往北步行約3分鐘即可。

2.地鐵1/2號線公元前站I2口。

布局結(jié)構(gòu)

南朝始創(chuàng)建的大雄寶殿坐北朝南，塔在殿前。此殿保存到明初，洪武六年(1373年)割寺之半為永豐倉時被割去。

洪武八年住持僧愈堅建覺皇殿(在今塔東)，六榕寺即以此殿為大殿，正中門額掛著長形木刻匾“覺皇寶殿”，明清年間數(shù)次重修，清光緒三十年(1904年)，獲皇帝賞賜匾額“清修忠悃”，懸在殿梁上。

明初凈慧寺僅存千佛塔與觀音殿，昔日殿址在今之說法堂。重建的觀音殿1988年2月10日竣工，新殿坐落在六祖殿前榕蔭園之東，建筑面積220平方米，高11米，以清代風格為基調(diào)，并糅合南方殿宇特色。

藏經(jīng)閣在寺內(nèi)解行精舍舊址東面。明代中葉凈慧寺分為八房，此處是北堂所在地。

六榕寺塔高57米，八角九級，里面十七層，沿梯級登至塔頂，可俯瞰全市景色。

塔的外形華麗壯觀，檐角都懸掛吊鐘，整個塔好像是花朵疊成的一根花柱，塔頂好似長在最高一朵花上的花蕊心。這是“花塔”的第二重涵義。塔頂有元至正十八年（1358）鑄造的千佛大銅柱，連上面的九霄盤、寶珠及下垂的鐵練總重達5000公斤。

花塔東為山門、彌勒殿和天王殿、韋馱殿，還有蘇東坡畫像和有"六榕"的石刻等古碑10余方。塔西為大雄寶殿，高14米，占地面積300平方米。內(nèi)供奉清康熙二年(1663年)以黃銅精鑄的三尊大佛像。佛各高6米，重10噸，儀態(tài)慈祥，它是廣東省現(xiàn)存較大的古代銅像。

大殿南側(cè)現(xiàn)重建了說法堂，榕蔭園內(nèi)有六祖堂、觀音殿、僧舍齋堂、功德堂、藏經(jīng)閣等。

歷史沿革

公元420一479年（南朝宋代）建寺，名為“廣州寶莊嚴寺”。

公元537年(梁大同三年)，沙門曇裕法師從扶南（柬埔寨）請得佛陀舍利回廣州，得到梁武帝詔許后，于寶莊嚴寺大殿前修建舍利塔。此佛塔為一座四角形的六層木塔，下瘞佛舍利，木塔內(nèi)外繪畫著佛典圖解，稱“敕賜寶莊嚴寺舍利塔”。

公元650年（唐永徽元年），歷經(jīng)一百余年的風雨侵蝕，寺塔梁柱已出現(xiàn)破損。某日，舍利塔祥光涌現(xiàn)，震驚羊城百姓，信眾蜂擁來觀。

公元675年（唐高宗上元二年）春，王勃離開家鄉(xiāng)絳州龍門(今山西河津)，南赴交趾(今越南)探父(其父王福疇任交趾令已多年)，于十一月到達廣州。適逢寶莊嚴寺開設法會，因受寺僧托請，寫下三千余字碑記《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》。

公元917年，南海王劉龔稱帝，國號大越，定都廣州，次年改國號漢(史稱南漢)，年號乾亨，升廣州為興王府。

南漢歷代君主虔信佛教，寶莊嚴寺易名長壽寺，作為劉氏宗室女修道之所，塔仍稱舍利塔，每于上元、中秋佳節(jié)登塔燃燭懸燈(號曰“賽月燈”)以兆豐年。

公元971年(宋開寶四年)，南漢滅亡，長壽寺及舍利塔均毀于大火，從此湮沒一百多年。

公元988（北宋端拱元年）重修該寺，并以曹溪六祖真身為原型鑄銅像供奉，寺于端拱二年重修竣工，遂改名為“凈慧寺”。當時寺內(nèi)有古榕六棵，民間已有“六榕寺”之稱，但當時只是“俗稱而已、非寺名也”。

公元1086年(宋元佑元年)，凈慧寺住持德超和尚發(fā)心募資重建舍利塔。與前任鳳翔郡寶雞縣主簿官、南海人林修居士、本郡信士王衢等，共商重修舍利塔一事。他們依碑記“方井圓泉、參差倒景”的記載和民間所傳“環(huán)列古井九”之說，尋得舊塔基址重建寶塔，當時發(fā)掘出梁代建塔所藏的佛舍利，仍舊瘞藏。

紹圣四年(公元1097年)六月三日，寶塔落成，寺僧又邀請常到寺禮佛的宋皇叔、康州（今廣東德慶）刺史趙叔盎撰書《重修廣州凈慧寺塔記》。新塔改用磚木結(jié)，八角形，外觀九層，內(nèi)有暗層，實為十七層，各層內(nèi)外墻壁設置佛龕供奉賢劫千佛像，故稱“千佛塔”。

公元1100年（北宋元符三年），大文豪蘇東坡由海南貶所北歸，路經(jīng)廣州到該寺游玩時，應寺僧道琮之請為寺題字，他見寺內(nèi)六株榕樹綠蔭如蓋，盤根錯節(jié)，氣勢不凡，即欣然書下“六榕”二字。

公元1358年（元至正十八年），重修舍利塔，并鑄9.14米高的千佛銅柱，柱身刻有1023尊佛像及祥云天宮寶塔圖，連同塔頂?shù)幕鹧鎸氈椤⑷龑泳畔鰧毐P、九層寶輪、一層雙龍寶盤、八根鐵鏈組成重達5噸的塔剎。

公元1373年（明洪武六年），寺院一半面積被辟為永豐倉，自此之后山門便改為向東，而寺院面積也日漸縮小，而六株古榕，也因寺院被割而處于寺外（原來的凈慧寺規(guī)模相當宏大，占地甚廣，山門朝南，“橫直綿亙實逾二里”）。

公元1375年（明洪武八年），寺僧愈堅和尚等重修于元末明初期間被損塔殿，并在塔東辟建覺皇殿（此后六百年都以此殿為大殿，但該殿于“文革”時期被毀）。

公元1395年（洪武二十八年）凈慧寺一度歸并于西禪寺，六祖銅像也于其后被遷往西禪寺[*]。

公元1411年（明永樂九年），凈慧寺重修，寺僧將蘇東坡遺墨“六榕”二字，刻造一木匾懸掛于寺門之上，自此，凈慧寺又稱六榕寺，舍利塔稱六榕塔。此后經(jīng)明正統(tǒng)、嘉靖、萬歷、天啟及清乾隆年間均有重修（六榕塔自清初重修之后，該塔“檐壁榱題，紅綠白黃，互相輝映，旭升日落，觀美如花”故又稱為“花塔”）。

公元1856年(清咸豐六年)，受臺風侵襲，塔頂墜于地。

公元1874年(同治十三年)，清皇室從海防經(jīng)費中撥出巨款大加修繕。

公元1875年(清光緒元年)，繼咸同年間修建殿宇之后，重修千佛塔并已竣工，并撰《重修六榕寺佛塔記》。

公元1900年(光緒二十六年)，清廷詔封六榕寺住持鐵禪為廣東僧綱司。

公元1912年（民國元年），國民政府廢除僧官制度成立廣東省佛教會（會址六榕寺），鐵禪被推為會長。同年5月，孫中山先生辭去臨時大總統(tǒng)職位回到廣州，鐵禪組織廣東佛教界人士在六榕寺舉行隆重的歡迎大會，支持國民革命，孫中山先生題書“自由平等博愛”貽贈六榕寺。

公元1913年（民國二年），鐵禪和尚率四眾弟子迎回僑龕西禪寺達數(shù)百年之久的六祖惠能銅像，并修建六祖堂以供奉。又補植榕樹四株（六株古榕時存二株：一在東坡精舍后、福泉新街后側(cè)；一在寺東舊平南王府。）、建補榕亭、筑東坡精舍、樹立“曹溪法乳”牌坊，收歸散置在外的太湖奇石“朵云”等。

1979年3月，中共廣州市委批準六榕寺恢復為宗教活動場所。

1983年，在塔之西重建大雄寶殿，供奉清康熙二年(公元1663年)以黃銅精鑄的三尊大佛像。

榮譽及其他

1983年被國務院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院，

1997年被評為廣州市十大旅游景點。