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廣東梅州靈化寺 靈化寺
梅州靈化寺
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靈化寺始建于民國18年,也就是1929年,寺主蘇斐然,相傳當(dāng)時(shí)他是國民黨的一名校官,因宦途失意,于是就棄官來此修這座寺廟,由于他只信“靈”,他認(rèn)為“心誠則靈”,所以當(dāng)年寺廟內(nèi)只供奉一個(gè)大大篆體“靈”字,在1933年冬,蘇斐然突然失蹤,其后寺廟也越來越衰敗,寺院毀于1974年,但遺址還在,只到1993年重修寺廟內(nèi)供奉的是“三清”神像。在一九九四年靈化寺重建開光之時(shí),這里出現(xiàn)了一次佛光現(xiàn)象。
梅州靈化寺基本信息

發(fā)展歷程

靈化寺始建于民國18年,也就是1929年,寺主蘇斐然,相傳當(dāng)時(shí)他是國民黨的一名校官,因宦途失意,于是就棄官來此修這座寺廟,由于他只信“靈”,他認(rèn)為“心誠則靈”,所以當(dāng)年寺廟內(nèi)只供奉一個(gè)大大篆體“靈”字,在1933年冬,蘇斐然突然失蹤,其后寺廟也越來越衰敗,寺院毀于1974年,但遺址還在,只到1993年重修寺廟內(nèi)供奉的是“三清”神像。在一九九四年靈化寺重建開光之時(shí),這里出現(xiàn)了一次佛光現(xiàn)象。

改革開放后,欣逢盛世,國運(yùn)昌隆。國家實(shí)行宗教信仰自由政策,靈化寺重現(xiàn)一片中興景象。

1982年春,釋斯火、釋明淑法師倡導(dǎo)重建,得到當(dāng)?shù)卣蛷V大信眾的積極響應(yīng)和支持,于1987年政府登記批準(zhǔn)開放。寺院住持釋明淑法師率全寺上下,經(jīng)過20多年的努力,多方籌資,先后興建了大雄寶殿、改造舊殿宇500多萬元,三層禪堂、客堂、齋堂的綜合樓80多萬元,仙狗、雄雞塑像、滴水觀音,風(fēng)雨亭、步級(jí)臺(tái)階80多萬元,開辟環(huán)山公路及道路水泥硬底化210萬元,興建天王殿、擋土墻觀光景點(diǎn)250萬元,門樓60萬元等重點(diǎn)工程項(xiàng)目,總投入資金達(dá)1198萬元。

歷年來,得到海內(nèi)外鄉(xiāng)賢曾沐彬、劉耕、魏漢芳、劉海青、羅鳳英、李江海、丘軍龍、張?jiān)迫A、陳遠(yuǎn)雄、王桂珍、羅梅芳等施主的共同發(fā)心,慨施囊金,以及十方善信,大德居士的大力護(hù)持。在做好寺院建設(shè)的同時(shí),本寺按漢傳佛教十方叢林儀規(guī)辦寺,常住僧人持戒清凈,精進(jìn)修行,制度健全,道風(fēng)嚴(yán)正,法事威嚴(yán),農(nóng)禪并重,弘法利生。前來禮佛、祈福增慧、誦經(jīng)、拜懺、護(hù)持三寶的善信眾多,香火鼎盛。

靈化寺已初具規(guī)模,成為粵東地區(qū)的重點(diǎn)寺院之一。展望未來,努力為興寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,建設(shè)面向社會(huì)大眾弘法修學(xué)道場邁進(jìn)。

文化典故

據(jù)清朝記載:“雞靈挺秀東方,為邑諸峰之冠,峰頂有宮,先祀高鹢大王之神,后祀諸佛。”古今眾多游人香客,善男信女登山還愿朝拜。歲月滄桑,靈化寺幾度沉浮,文革時(shí)期廟宇被毀,僅存墻腳及6塊明清石刻舊碑。

“老子出巡圖”,這組群雕敘述了老子西出函谷關(guān),身后隨從的是守關(guān)將領(lǐng)尹喜和老子的婢女啞奴。大家是不是會(huì)想這尹喜好好的官不做,為什么要跟著老子呢?據(jù)說,尹喜本身也很好道,時(shí)常夜觀天象,一天夜里他忽然發(fā)現(xiàn)有一股紫氣從東而來(紫氣東來的成語來緣于此),因而他斷定要有一位圣人要來,從此,他天天在此等候,果然一天他見到老子騎著青牛緩緩而來,于是他俯身便拜,苦苦挽留不住老子,便決定棄官隨老子而去。老子在此寫下了著名的《五千言》又叫《老子五千言》就是《道德經(jīng)》。在老子的身旁有青龍、白虎開路,麒麟尾送,隨行的還有蛇頭龜頭、蛇尾龜尾的玄武,啞奴肩上的朱雀,于是便有了這組雕塑作此紀(jì)念。

靈泉,以前是靈化寺的道士們?nèi)∷牡胤?。?jù)說喝了靈泉水,會(huì)使人變得更加聰明,“山間一陣雨,林間百重泉”,雞公山山泉眾多,常年不干涸的就有數(shù)十處。 到了第二道山門,從這邊看去,石門上題著“靈化山”這個(gè)“靈”字等會(huì)轉(zhuǎn)過去,會(huì)有一些變化,兩邊有幅對(duì)聯(lián)寫著“歸元之路 入圣之門”就是說剛剛走過了歸元之路,到達(dá)了入圣之門,等會(huì)兒過了這個(gè)門,便不再是凡人了。轉(zhuǎn)到里邊來,大家請(qǐng)看上面的“靈化仙境” 的“靈”字在此已簡化為“O”字,這就是道家崇尚的返璞歸真的真諦。因?yàn)榈兰宜v的,天地初開之時(shí),一片混沌,由太極而生兩儀,太極圖就是一個(gè)圓,也就是“O”,進(jìn)入了圣門,便到達(dá)了天中蓬壺,世外桃源,大家卻成了過著世外桃源生活的圣人了。過去這個(gè)門,大家可以看到有個(gè)小小的山神廟,這里的山神是一個(gè)雞頭人身的神像,這是因?yàn)殡u公山的山民將報(bào)曉峰的雞公奉為山神而建的山神廟。馬上就到達(dá)靈化寺正殿了,靈化寺中供奉著道家“三清”?!叭濉钡裣穹謩e是元始天尊、靈寶天尊和道德天尊三位尊神,中間的元始天尊,左手虛拈,右手虛捧,象征著“無極”,即天地未形、萬象未生時(shí)。左邊的靈寶天尊,雙手斜捧一個(gè)陰陽魚圓鏡,象征無極中剛衍生出的“太極”。右邊的道德天尊雙手執(zhí)一把變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇,象征道太極化生出世界萬物萬靈。墻壁上繪的全是道家傳說。

再往前走便是靈化仙境一連串的主要景點(diǎn),第一個(gè)便是月牙石,這塊石頭完全是自然形成的,相傳嫦娥偷吃了后羿的仙丹之后舉身赴月,后羿十分憤怒,便搭上了射日之箭想把月亮射下,但最后拉弓之時(shí),嫦娥跟著他吃苦的情景出現(xiàn)在腦海,未曾消失的夫妻之情,有點(diǎn)“心太軟”,使他的箭在射出之時(shí)偏離了方向,只射下了一彎月牙,于是便落在這里化為月牙石,這里,月牙石不止一塊,除了上面架著的那塊真正的月牙石外,旁邊這塊作為支架的石頭也是一個(gè)月牙形狀,穿過月牙石,這個(gè)窄窄的通道是不是也是月牙形狀呢,還有通道盡頭的這塊山石是不是也象個(gè)月牙,這就是大自然的鬼斧神工造就的神奇景觀,其實(shí)傳說只是為它增加了一抹神秘而已。前面將會(huì)到達(dá)一個(gè)神秘的地方,那就是成仙路上,必受的一種考驗(yàn),那是鬼門關(guān)。相傳要成仙的人都要經(jīng)過這個(gè)關(guān)口考驗(yàn),做到不驚不懼才可成仙,同時(shí)也是使那些心懷不正的人望而卻步上關(guān)以后,便到八仙歡聚的仙人洞了,下面就是登天梯。上梯之后,莫回頭,莫四下張望,緊緊盯著自己腳下的路,走上天梯這段路便好似走人生之路一樣。要一步一個(gè)腳印。踏踏實(shí)實(shí)地做人,本本份份做事。上來以后,這里窺星臺(tái),是過去靈化寺的寺主蘇斐然夜觀天象時(shí)的地方,之所以稱“窺”一是因?yàn)檫@里樹木繁多,就算我們也只能從樹葉縫隙中望見天空,遮遮掩掩的看便含有“窺視”之意。二是凡間之人不可表露出對(duì)天象的洞察,因此觀天象時(shí)只能用偷看這種方式,因此便有了“窺”星臺(tái)的由來。

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