洞玄觀位于江蘇省南京市江寧區(qū)方山南側(cè),始建于東吳赤烏二年(239年),是東吳開國皇帝孫權(quán)敕建的皇家道院,由道教開教祖師“二葛三張”中的葛玄首創(chuàng),是中國道教創(chuàng)教圣地和發(fā)源地,中國歷史最悠久的道觀。
洞玄觀是道教開教祖師二葛三張中葛玄葛仙翁白日飛升之處,歷史上規(guī)制很高,規(guī)模宏大,信眾廣遠,信徒眾多,在中國道教歷史上有著非常崇高的地位。
古洞玄觀全盛時有一宮、三觀、六殿、九臺、十八堂。根據(jù)規(guī)劃,建成后的新方山洞玄觀將劃分成三大功能區(qū):行政接待區(qū);神仙朝拜區(qū);養(yǎng)生培訓區(qū)。其中,神仙朝拜區(qū)的整體建筑布局為子午線-兩側(cè)對稱的仿古宮殿建筑群。
方山洞玄觀始建于東吳赤烏二年(公元239年),是東吳開國皇帝孫權(quán)敕建的皇家道院,是中國道教的發(fā)源地,在中國道教史上有著極其重要的地位,相傳為葛玄白日飛升之處。
東晉時,有鄭隱、葛洪等名道士來游。道教開教祖師“二葛三張”中的葛玄首創(chuàng)洞玄觀于方山山南,這是江東最早的道教宮觀。以后東晉道教理論家、煉丹術(shù)家、醫(yī)藥學家葛洪也曾來方山,用葛玄親建的洗藥池等物繼續(xù)煉丹修道,終于練成精丹,成為中國歷史上著名的化學家,“精丹練成虧葛洪”一直被后人和中醫(yī)銘記,為傳統(tǒng)中醫(yī)和養(yǎng)生作出了重大貢獻。葛洪還留下一首描寫洗藥池的詩:“洞陰冷冷,風佩清清。仙居永刼,花木長榮?!?/p>
南朝宋時,陸修靜于方山筑崇虛館參研道經(jīng),以致最終完成對南天師道的改革,成為一代道教宗師。
唐貞觀六年(632年),并棲巖觀于方山洞玄觀,擴大了它的規(guī)模。
宋改名崇真觀。宋代楊修有《洞玄觀》詩:“葛玄功行滿三千,白日驂鸞上碧天。留得舊時壇宇在,后人方信有神仙。”
元至元二年(1336),遭兵燹,獨存葛玄遺像。
明洪武年間重建,成化、萬歷年間重修。有山門、三清殿、仙公殿等,道院4房,正殿奉葛仙公像。有仙翁洗藥池、煉丹井、藥臼等名勝。明時,洞玄觀屬朝天宮管轄。明正統(tǒng)十二年,曾受賜《道藏》一部。
民國時衰落,無道士看守,洞玄觀廢。
1800年過去了,葛玄在方山所用煮藥鐺、藥臼等今已難覓,但洞玄觀遺址、煉丹井、洗藥池尚存。
2008年3月19日,方山洞玄觀經(jīng)江蘇省宗教事務(wù)局批準恢復籌建,由省道教協(xié)會副會長孫敏財?shù)篱L主持籌建,2008年項目正在建設(shè)中。在方山風景區(qū)內(nèi)復建古洞玄觀,填補了南京江寧區(qū)無道教宗教活動場所的空白,對傳承道教文化與發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化有著十分重要的意義。
方山古洞玄觀至今已有1800多年的歷史,為東吳開國帝王孫權(quán)敕建的皇家道觀,是中國道教的發(fā)源地,在中國道教史上有著非常崇高的地位,歷史上規(guī)制頗高,規(guī)模宏大,信眾遍及天下,影響深遠。而其創(chuàng)始者為六朝時的高道葛玄,他是道教養(yǎng)生學及煉丹史上的重要代表人物。其侄葛洪正是得益于先人葛玄,在洞玄觀修道,終于煉成金丹,成為中國歷史上著名的化學家,“金丹煉成虧葛洪”一直被廣大百姓與中醫(yī)們銘記,為中華傳統(tǒng)醫(yī)學與養(yǎng)生學的發(fā)展做出了卓越貢獻。
方山古洞玄觀遺址現(xiàn)存有洗藥池、古井兩口,此外,洞玄觀有一傳家寶龜蛇玄武青銅器在明代被張三豐借于武當展示,六百年再沒回祖地洞玄觀,現(xiàn)存于武當博物館,成為該館鎮(zhèn)館之寶。該古遺址已被列入《南京市第三次全國文物普查新發(fā)現(xiàn)目錄》