基本介紹

《山坡羊·潼關(guān)懷古》是元曲作家張養(yǎng)浩的散曲作品。此曲撫今追昔，由歷代王朝的興衰引到人民百姓的苦難，一針見(jiàn)血地點(diǎn)出了封建統(tǒng)治與人民的對(duì)立，表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的思索和對(duì)人民的同情。全曲采用的是層層深入的方式，由寫(xiě)景而懷古，再引發(fā)議論，將蒼茫的景色、深沉的情感和精辭的議論三者完美結(jié)合，具有強(qiáng)烈的感染力，字里行間中充滿(mǎn)著歷史的滄桑感和時(shí)代感，既有懷古詩(shī)的特色，又有與眾不同的沉郁風(fēng)格。

內(nèi)容介紹

作品原文

版本一

【中呂】山坡羊·潼關(guān)懷古⑴

峰巒如聚⑵，波濤如怒⑶，山河表里潼關(guān)路⑷。望西都⑸，意躊躇⑹。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土⑺。興，百姓苦；亡，百姓苦⑻！

版本二

【中呂】山坡羊·潼關(guān)懷古⑴

峰巒如聚⑵，波濤如怒⑶，山河表里潼關(guān)路⑷。望西都⑸，意踟躕⑹。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土⑺。興，百姓苦；亡，百姓苦⑻！

版本二

【中呂】山坡羊·潼關(guān)懷古⑴

峰巒如聚⑵，波濤如怒⑶，山河表里潼關(guān)路⑷。望西都⑸，意躊躕⑹。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土⑺。興，百姓苦；亡，百姓苦⑻！

注釋譯文

詞句注釋

⑴中呂：宮調(diào)名，元曲常用宮調(diào)之一。山坡羊：曲牌名。北曲屬中呂宮，十一句九韻。南曲屬商調(diào)，十一句十一韻。潼關(guān)：古關(guān)口名，在今陜西省渭南市潼關(guān)縣，關(guān)城建在華山山腰，下臨黃河，扼秦、晉、豫三省要沖，非常險(xiǎn)要，為古代入陜門(mén)戶(hù)，是歷代的軍事重地。

⑵峰巒如聚：形容群峰攢集，層巒疊嶂。聚：聚攏；包圍。

⑶波濤如怒：形容黃河波濤的洶涌澎湃。怒：指波濤洶涌。

⑷山河表里：即表里山河，形容潼關(guān)一帶地勢(shì)險(xiǎn)要。具體指潼關(guān)外有大河，內(nèi)踞叢山，形成險(xiǎn)峻之勢(shì)。表里，即內(nèi)外，這里有相輔相依之意?！蹲髠鳌べ夜四辍罚骸氨砝锷胶樱?zé)o害也?！弊ⅲ骸皶x國(guó)外河而內(nèi)山?！?/p>

⑸西都：指長(zhǎng)安（今陜西西安）。這是泛指秦漢以來(lái)在長(zhǎng)安附近所建的都城。秦、西漢建都長(zhǎng)安，東漢建都洛陽(yáng)，因此稱(chēng)洛陽(yáng)為東都，長(zhǎng)安為西都。

⑹躊躇：猶豫、徘徊不定，心事重重，此處形容思潮起伏，感慨萬(wàn)端陷入沉思，表示心里不平靜。一作“踟躕”“躊躕”。

⑺傷心：令人傷心的事，形容詞作動(dòng)詞。秦漢經(jīng)行處：秦朝都城咸陽(yáng)和西漢都城長(zhǎng)安都在陜西省境內(nèi)潼關(guān)的西面。經(jīng)行處，經(jīng)過(guò)的地方，指秦漢故都遺址。宮闕：宮，宮殿；闕，皇宮門(mén)前面兩邊的樓觀。

⑻興：指政權(quán)的統(tǒng)治穩(wěn)固。亡：指政權(quán)的衰亂滅亡。

白話(huà)譯文

山峰從西面聚集到潼關(guān)來(lái)，黃河的波濤如同發(fā)怒一般吼叫著。內(nèi)接著華山，外連著黃河的，就是這潼關(guān)古道。遠(yuǎn)望著西邊的長(zhǎng)安，我徘徊不定，思潮起伏。令人傷心的是秦宮漢闕里那些走過(guò)的地方，昔日的千萬(wàn)間宮闕如今都只剩下一片黃土。國(guó)家興起，黎民百姓要受苦受難；國(guó)家滅亡，黎民百姓更是受苦受難。

背景介紹

元明宗天歷二年（1329），因關(guān)中旱災(zāi)，張養(yǎng)浩被任命為陜西行臺(tái)中丞以賑災(zāi)民。張養(yǎng)浩為官清廉，愛(ài)民如子。幾年前他辭官隱居，決意不再涉足仕途，但聽(tīng)說(shuō)重召他是為了賑濟(jì)陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應(yīng)命。他命駕西秦過(guò)程中，親睹人民的深重災(zāi)難，感慨嘆喟，憤憤不平，遂散盡家財(cái)，盡心盡力去救災(zāi)。《元史·張養(yǎng)浩傳》說(shuō)：“天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺(tái)中丞。登車(chē)就道，遇饑者則賑之，死者則葬之?！薄渡狡卵颉やP(guān)懷古》當(dāng)作于此次應(yīng)召往關(guān)中的途中。

作者介紹

張養(yǎng)浩（1269—1329），元代散曲家。字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南（今屬山東）人。元武宗朝，入拜監(jiān)察御史，因批評(píng)時(shí)政被免職。后復(fù)官至禮部尚書(shū)，參議中書(shū)省事。元英宗至治二年（1322）辭官歸隱，此后屢召不赴。元文宗天歷二年（1329），關(guān)中大旱，出任陜西行臺(tái)中丞，致力于治旱救災(zāi)。到官四月，勞瘁去世。追封濱國(guó)公，謚文忠。詩(shī)文兼擅，而以散曲著稱(chēng)。散曲多寫(xiě)歸隱生活，寄寓對(duì)時(shí)政的不滿(mǎn)，懷古和寫(xiě)景之作也各具特色。有散曲集《云莊休居自適小樂(lè)府》，以及《歸田類(lèi)稿》《云莊集》?！度⑶蜂浧湫×钜话倭皇祝讛?shù)二套。

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

此曲是張養(yǎng)浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術(shù)性完美結(jié)合的名作。在他的散曲集《云莊樂(lè)府》中，以“山坡羊”曲牌寫(xiě)下的懷古之作有七題九首，其中尤以這一首韻味最為沉郁，色彩最為濃重。

全曲可分三層。第一層（頭三句），寫(xiě)潼關(guān)雄偉險(xiǎn)要的形勢(shì)。作者途經(jīng)潼關(guān)，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象。這層描寫(xiě)潼關(guān)壯景，生動(dòng)形象。第一句寫(xiě)重重疊疊的峰巒，潼關(guān)在重重山巒包圍之中，著一“聚”字展現(xiàn)出華山飛奔而來(lái)之勢(shì)、群山攢立之狀。山本是靜止的，“如聚”化靜為動(dòng)，表現(xiàn)了峰巒的眾多和動(dòng)感。第二句寫(xiě)怒濤洶涌的黃河，潼關(guān)外黃河之水奔騰澎湃，著一“怒”字形象地表現(xiàn)出那千古不絕的滔滔水聲的回響。黃河水是無(wú)生命的，而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志，把河水人格化，寫(xiě)出了波濤的洶涌澎湃，還注入了作者吊古傷今而產(chǎn)生的滿(mǎn)腔悲憤之情。第三句寫(xiě)潼關(guān)位于群山和黃河的重重包圍之中，“山河表里潼關(guān)路”之感便油然而生，至此潼關(guān)之氣勢(shì)雄偉可見(jiàn)一斑。如此險(xiǎn)要之地，乃歷代兵家必爭(zhēng)之地，由此引發(fā)了下文的感慨。

第二層（中四句），寫(xiě)作者途經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見(jiàn)所感，主要寫(xiě)從關(guān)中長(zhǎng)安萬(wàn)間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。第四、五句點(diǎn)出作者遙望古都長(zhǎng)安，憑吊古跡，思緒萬(wàn)千，激憤難平?！巴鞫?，意躊躕”，寫(xiě)作者駐馬遠(yuǎn)望、感慨橫生的樣子。作家身處潼關(guān)，西望舊朝故都長(zhǎng)安。長(zhǎng)安不僅是秦漢都城，魏、晉、隋、唐都建都長(zhǎng)安。作為數(shù)朝古都，其繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過(guò)記載。昔日的奢華早已灰飛煙滅不復(fù)存，只剩下一片殘?jiān)珨啾诘乃【跋螅唤钭髡呷f(wàn)千滋味涌上心頭，遙想當(dāng)年，秦之阿房，漢之未央，規(guī)模宏大，彌山縱谷，可如今崇麗之宮闕，寸瓦尺磚皆蕩然無(wú)存，想到今番前去的任務(wù)，不禁感慨萬(wàn)千?！耙狻弊中蜗蟮乇憩F(xiàn)出思潮起伏、思想上找不到出路的苦悶。第六、七句點(diǎn)出無(wú)限傷感的原因?！皞那貪h經(jīng)行處”承上啟下，想到秦人、漢人在宮闕里“經(jīng)行”?！皩m闕萬(wàn)間都作了土”便是這由盛到衰的過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照，是令人“傷心”的。這一層看起來(lái)只是回顧歷史，而沒(méi)有直接提到戰(zhàn)爭(zhēng)，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈圖景觸目驚心。在這里概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化。這里作者面對(duì)繁華過(guò)后的廢墟所發(fā)出的“傷心”實(shí)乃悲涼。為秦漢舊朝統(tǒng)治者悲涼，亦為百姓悲涼。秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無(wú)數(shù)百姓的血和汗，秦漢王朝為彰顯一個(gè)時(shí)代的輝煌，集國(guó)之全力塑起阿房、未央之建筑，但卻隨著秦漢王朝的滅亡而化為焦土。輝煌過(guò)去，隨即而來(lái)是朝代的變換，百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中苦不堪言。此情此景，讓作家沉重地說(shuō)出第三層“興，百姓苦；亡，百姓苦”這樣千古流傳的名句。

第三層（末四句），總寫(xiě)作者沉痛的感慨：歷史上無(wú)論哪一個(gè)朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建奢華的宮殿，從而給人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。他指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難?！巴?，百姓苦”好理解，王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生。“興，百姓苦”的原因則是：王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時(shí)，筑長(zhǎng)城，開(kāi)馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦。“興，百姓苦”，發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)，不論“興”“亡”受苦的都是百姓。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來(lái)的一個(gè)結(jié)論。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深入，思想越來(lái)越顯豁，感情越來(lái)越強(qiáng)烈，渾然形成一體。

“興，百姓苦；亡，百姓苦”是全曲之眼，是全曲主題的開(kāi)拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在“宮闕萬(wàn)間都做了土”上，那么它僅僅宣揚(yáng)了佛家“一切皆空的思想”，它與其它懷古詩(shī)的主題并無(wú)多大區(qū)別。在否定歷史的同時(shí)，也否定了積極有為的人生態(tài)度。正因?yàn)樽詈笏木涫沟眠@首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷，有對(duì)老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。

此曲對(duì)歷史的概括，顯指元代現(xiàn)實(shí)生活：懷古實(shí)乃傷今，沉重實(shí)乃責(zé)任。這種復(fù)雜的感情要結(jié)合作家的生平經(jīng)歷才能理解。張養(yǎng)浩特殊的仕途經(jīng)歷，決定了他的懷古散曲中有一種參破功名富貴的思想，如《山坡羊·驪山懷古》（“贏，都做了土；輸，都做了土?！保渡狡卵颉ぢ尻?yáng)懷古》（“功，也不長(zhǎng)；名，也不長(zhǎng)?！保渡狡卵颉け壁綉压拧罚ā氨闶蔷?，也喚不應(yīng)；便是臣，也喚不應(yīng)?！保┻@些曲中張養(yǎng)浩把勝負(fù)之?dāng)?shù)、功名之分、生死之際，看成了毫無(wú)差別的，只是借古人古事述說(shuō)富貴無(wú)常、人生如夢(mèng)。只有《山坡羊·潼關(guān)懷古》以難得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社會(huì)里一條顛撲不破的真理：“興，百姓苦；亡，百姓苦?！?/p>

《山坡羊·潼關(guān)懷古》這首小令遣詞警辟，形象鮮明，于濃烈的抒情色彩中迸發(fā)出先進(jìn)思想的光輝。全曲景中藏情，情中有景，情景交融，語(yǔ)言精練，且富有人民性，在元散曲，乃至整個(gè)古典詩(shī)歌中，都是難得的優(yōu)秀作品。

名家點(diǎn)評(píng)

中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)榮譽(yù)委員曾永義《黑暗時(shí)代的自由頌——元人散曲》：潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要，為兵家必爭(zhēng)之地，關(guān)系著歷代的興亡。首二句以如聚的峰巒和如怒的波濤來(lái)作為潼關(guān)“山河表里”的實(shí)寫(xiě)，虛實(shí)相映，開(kāi)展之中，自見(jiàn)綿密。以下作者以光風(fēng)齋月的性情，從悲天憫人的襟抱著眼，所以感人深邃。

南京師范大學(xué)文學(xué)院博士生導(dǎo)師王星琦《元曲三百首注評(píng)》：此曲為云莊杰作。它與一般懷古之作的根本區(qū)別在于：作者非為懷古而懷古，而是在賑災(zāi)途中，身在親歷，思緒自然相接，因而具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性；作者一向有關(guān)心民瘼、愛(ài)民如子的情愫，盡管未曾超出儒家仁政說(shuō)的范疇，但他自感責(zé)任重大，未敢稍有懈怠，以自己的生命喊出了“興，百姓苦；亡，百姓苦”的警拔之語(yǔ)，這在一位封建官僚，不僅是難能可貴，甚至可以說(shuō)是相當(dāng)了不起的。顯然，作者對(duì)歷史的深刻思索，對(duì)現(xiàn)實(shí)的執(zhí)著關(guān)切，是具有強(qiáng)烈的人性關(guān)懷色彩的。小令氣勢(shì)雄渾，自然生動(dòng)，著一“聚”字，群山若動(dòng)；著一“怒”字，大河動(dòng)容。寥寥數(shù)字，歷史便活；三言?xún)烧Z(yǔ)，醒目警心。真可謂振聾發(fā)聵，有若金石擲地。