《荷石水鳥(niǎo)圖》是明末清初畫(huà)家朱耷創(chuàng)作的紙本墨筆畫(huà),現(xiàn)藏于北京故宮博物院。
此圖作者用荷葉把天地分開(kāi),形成兩半。樹(shù)陰下歪斜的巨石搖搖欲墜,單足而立的小鳥(niǎo)乜斜著眼睛。這里簡(jiǎn)括的筆墨所塑造的物象絕不是往常那種賞心悅目之玩物,而是一種心靈的震顫和激情的宣泄。
圖繪荷葉下一只水鳥(niǎo)棲于孤石上,形成全圖之焦點(diǎn)。水鳥(niǎo)形狀獨(dú)特,單足獨(dú)立,神態(tài)凄涼,似在休憩,更似在冷眼觀望這冰涼的世界。
款署“八大山人寫(xiě)”,鈐白文印2方:“可得神仙”、“八大山人”。鑒藏印有“虛齋珍玩”等3方
明亡之后,清初國(guó)勢(shì)強(qiáng)大,看到復(fù)明已不可逆轉(zhuǎn),朱耷就隱居山中,削發(fā)為僧,以含意隱晦的詩(shī)畫(huà)寄寓著亡國(guó)之痛。此畫(huà)就是在這樣一個(gè)特定的歷史背景中產(chǎn)生的。
朱耷(1624—1705年),明宗室寧獻(xiàn)王朱權(quán)后裔,封藩南昌,遂為江西南昌人,譜名統(tǒng),小名耷。清順治五年(1648年)落發(fā)為僧,法名傳棨。一生字、號(hào)、別號(hào)甚多,有個(gè)山、驢屋驢、人屋等??滴醵辏?684年)始號(hào)八大山人。晚年署款將自己的號(hào)“八大山人”四個(gè)字以草書(shū)體連綴寫(xiě),似“哭之”、“笑之”,借此暗寓他面對(duì)富于戲劇性變幻的人生,哭笑不得,百般無(wú)奈的感慨之情。他與同為明遺民畫(huà)家的石濤、弘仁、髡殘合稱(chēng)“清初四僧”。書(shū)法宗王獻(xiàn)之、顏真卿,淳樸圓潤(rùn),自成一格。朱耷中晚年,在書(shū)畫(huà)作品款署中多使用“八大山人”。
作者孤寂凄涼的處境、強(qiáng)烈的反清復(fù)明思想以及面對(duì)清廷統(tǒng)治日益穩(wěn)固而無(wú)可奈何的心境或多或少地呈現(xiàn)于作品之中。
畫(huà)面右下端的河塘里,生長(zhǎng)兩株荷花,荷葉莖有曲有直地向上伸展,直至畫(huà)面上端,荷葉莖均安置在畫(huà)幅右側(cè),右上角畫(huà)有多葉荷葉,荷花掩映在荷葉之中,半露半現(xiàn)。另一株荷葉長(zhǎng)得瘦高,因葉子太茂盛使得枝莖無(wú)力支撐而下折,從畫(huà)面右上方向斜傾至畫(huà)面左中段,使畫(huà)面構(gòu)圖十分奇特新穎。荷葉下一孤立的湖石,孤石造型奇特別致。一只水鳥(niǎo)縮身立于其上,由石側(cè)彎曲伸延出來(lái)的一株濃墨荷葉,把人的目光集中在立于石上的水鳥(niǎo),并將它們與左側(cè)的荷葉有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),重點(diǎn)突出,點(diǎn)明了主題。
此畫(huà)作者在博大的自然景觀中選取一角,采用“多中求少”的取景方式,即全圖以切割構(gòu)圖方式進(jìn)行創(chuàng)作的。筆墨簡(jiǎn)括凝練,形象夸張,含意深刻。
該圖荷葉只用濃墨重涂三五筆,可以說(shuō)是點(diǎn)墨成形,就表現(xiàn)了它的生命力,占據(jù)了畫(huà)面的二分之一,以象征生命力正在向上伸展,同時(shí),體現(xiàn)了曲線促成造型的節(jié)奏美,與前一株荷葉形成強(qiáng)弱對(duì)比,此筆乃稱(chēng)一絕。孤石上的水鳥(niǎo),造型準(zhǔn)確,形象逼真生動(dòng),一只腳彎曲地站在孤石上,一只腳卷曲上提,縮頸滯呆在孤石上,好像在休息,又像冷眼觀望這冰涼的世界,意境清曠寂寞,表現(xiàn)了作者的悲涼感情和孤高的性格。
由該圖鈐印可知,該圖曾經(jīng)近代龐元濟(jì)收藏,現(xiàn)藏于北京故宮博物院。
2017年5月—7月,北京故宮博物院舉辦“故宮博物院藏——四僧書(shū)畫(huà)展”,《荷石水鳥(niǎo)圖》在其中展出。