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駕鶴小桃源怎么樣

駕鶴小桃源位于廣西柳州市柳江南岸文惠橋頭，駕鶴路東端，是駕鶴山及其文化景觀“小桃源”的合稱。其東與東臺(tái)山相望，南鄰屏山大道，西接江濱公園，北臨柳江，呈東西走向，海拔185米，相對(duì)高度95米。山中風(fēng)景優(yōu)美，植被良好，洞穴奇奧。

柳州古八景“駕鶴晴嵐”、廣西最早的書院“駕鶴書院”以及古柳州城始建處等景觀遺跡皆集于此。

歷史沿革

駕鶴山因“如孤鶴臨大江”而得名，歷史悠久。據(jù)《柳州地方志》載：漢元鼎六年（公元前111年），柳州即建置“潭中縣治”于駕鶴山旁，成為柳州建城之始。

唐元和十年（公元815年），柳宗元治柳州時(shí)于此作有《柳州山水近治可游者記》，首先提出了“駕鶴山”之名。

南宋時(shí)期，三丞相吳敏、王安中、汪伯彥在柳州相遇，在該山麓構(gòu)建了廣西最早的兩大書院之一的“駕鶴書院”和三相亭，并植桃數(shù)百本，號(hào)景小桃源，由是駕鶴山、小桃源成為一方勝景。

隨后，官宦名賢及文人墨客多來(lái)登臨拜訪，或暢懷吟誦，或揮毫著文。

宋代柳州知州趙師邈于公元1203年重修三相亭，并著有《三相亭碑記》。

駕鶴小桃源文化氣息濃郁，駕鶴山書香久遠(yuǎn)，古跡眾多。南宋吳敏、王安中、汪伯彥三丞相先后相遇于柳州，留戀此山林泉，于山麓構(gòu)建廣西最早書院之一的駕鶴書院及三相亭。山上尚存有宋代“小桃源”題詞石刻及明清詩(shī)文石刻十方之多，價(jià)值甚高，彌足珍貴。

古人褒頌小桃源傳世詩(shī)文，于今可見50余篇、近萬(wàn)字。其中最具代表性的有明代方溢的《小桃源賦》、清朝范赫的《小桃源》等素描該處美景的詩(shī)、賦。

此外，駕鶴山尚存宋代“小桃源”、“駕鶴書院”題詞石刻及其他明清詩(shī)文石刻十方之多。這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“駕鶴小桃源文化”，對(duì)解讀柳州的文史進(jìn)程而言十分珍貴，是柳州這座歷史文化名城的重要組成部分。

柳州市政府自2001年著手駕鶴小桃源恢復(fù)重建，重建工程自2001年3月立項(xiàng)，2001年10月開始拆遷，2002年9月開工，前后歷時(shí)近3年，于2004年春節(jié)前竣工。已建成總面積42300平方米的山麓和山上兩大景區(qū)，其中山體占至65%。共建有駕鶴書院、三相亭、棲月廊、煙霞暮歸等二十個(gè)景點(diǎn)；北門的漢文化廣場(chǎng)建成后與古城東門城樓遙相呼應(yīng)，山南麓的駕鶴書院、三相亭展現(xiàn)了宋文化，山頂?shù)摹榜{鶴臨風(fēng)”成為鳥瞰柳州市風(fēng)光的最佳觀景點(diǎn)之一。

地理優(yōu)越、景致優(yōu)美的駕鶴小桃源景區(qū)建設(shè)，保留了大量的人文與歷史遺跡。以綠地方式保護(hù)歷史遺跡，是文物保護(hù)與發(fā)掘的新思路和有效方法，重現(xiàn)了柳州古八景之一的“駕鶴晴嵐”，也使我市歷史文化景觀小桃源的美景初露端倪。

2006年，兩院院士、原國(guó)家建設(shè)部副部長(zhǎng)周干峙在柳州市參觀時(shí)，惟獨(dú)對(duì)駕鶴小桃源、江濱公園兩個(gè)景區(qū)給予了高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為柳州建設(shè)此兩點(diǎn)是最美的。

該景區(qū)建成后，以駕鶴書院歷史文化為依托，舉辦了不少內(nèi)涵豐富、彰顯景區(qū)品位的系列文化活動(dòng)，迅速成為市民休閑觀景、組織活動(dòng)的重要場(chǎng)所之一。

2005年，該景區(qū)還鑄成了廣西最大的銅鐘，置于景區(qū)頂峰“臨風(fēng)閣”內(nèi)，承續(xù)了千年的中華古鐘文化在柳州首次響起。“晴嵐鑫鐘”由此備受市民鐘愛，并當(dāng)之無(wú)愧地成為我市傳統(tǒng)迎春活動(dòng)中的重頭戲。

駕鶴小桃源位于柳州市城市綠地系統(tǒng)總體結(jié)構(gòu)“三環(huán)兩軸一中心”的“歷史文化軸”的中心節(jié)點(diǎn)，與柳州市市區(qū)老商業(yè)繁華區(qū)隔河相望，與江濱公園一衣帶水、貫通相連。同時(shí)，隨著駕鶴路新商業(yè)圈的日益成熟，其商業(yè)休閑的主要承載體趨勢(shì)亦日趨明顯，擴(kuò)建該景區(qū)已是柳州山水園林城市建設(shè)和完善城市功能的需要。

但是，因當(dāng)時(shí)建設(shè)用地所限，駕鶴小桃源部分景點(diǎn)規(guī)劃不盡合理，建設(shè)效果離預(yù)期效果有一定距離。如：駕鶴書院選址太逼近山體邊柳州三大摩崖石刻群之一文物保護(hù)區(qū)，并與煙廠舊址廠房緊緊相鄰，很大程度地影響了景區(qū)景觀效果；現(xiàn)狀景點(diǎn)基本按照山腳呈線形分布，無(wú)法造就聚散開合、曲徑通幽的園林意境；原先規(guī)劃的重點(diǎn)人文景觀——柳州起源潭中縣治城遺址紀(jì)念廣場(chǎng)也受用地規(guī)模限制無(wú)法實(shí)施，碑亭、漢代文物陳列館等景點(diǎn)設(shè)施無(wú)處可建……致使將駕鶴山建成以漢文化為淵源、宋文化為標(biāo)志的歷史文化景區(qū)的構(gòu)想無(wú)從實(shí)現(xiàn)，其歷史人文內(nèi)涵無(wú)法彰顯。

據(jù)廣西柳州市園林部門介紹，擴(kuò)建的緣由是由于景點(diǎn)范圍過(guò)于狹小，引出諸多弊端。首先是駕鶴山的自然美景無(wú)法得以充分展現(xiàn)。由于四周被廠房和樓房所包圍，景觀透視線不能打開，同時(shí)沒(méi)有收、放、明、暗對(duì)比，作為園林藝術(shù)最講究的曲徑通幽無(wú)法形成。二是景點(diǎn)規(guī)劃布局受到很大局限。駕鶴書院、三相亭、南評(píng)宮等重要景點(diǎn)前面用地不夠開闊，以致于建筑布局、植物配置均不盡合理。更為重要的是原先規(guī)劃的人文景觀重點(diǎn)——潭中縣遺址，受用地規(guī)模限制無(wú)法實(shí)施，碑亭、漢代文物陳列室等也無(wú)處可建，致使駕鶴山作為漢、宋標(biāo)志性歷史文化景區(qū)的構(gòu)想無(wú)從實(shí)現(xiàn)，其歷史人文內(nèi)涵無(wú)法得以彰顯。還有就是安全隱患無(wú)法完全排除。

據(jù)了解，駕鶴小桃源每天早晨10時(shí)以前均人滿為患，據(jù)估算，景區(qū)內(nèi)最多只能容納8000人，但卻有過(guò)一天賣出9000張門票的記錄。而且園內(nèi)通道最窄處距山體僅2米，為防山體落石傷人，每天都需要專人巡視。

而駕鶴小桃源的擴(kuò)建，不僅能進(jìn)一步完善其優(yōu)美怡人的環(huán)境，達(dá)到提升柳州市山水園林城市形象品位的作用，還有助于彰顯柳州的文化淵源，展現(xiàn)歷史文化名城文脈產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

因此，為滿足社會(huì)各界擴(kuò)大公園建設(shè)用地，增加建設(shè)內(nèi)容，改善景觀環(huán)境質(zhì)量的愿望，柳州市市人大、市政府經(jīng)過(guò)多次實(shí)地考察和反復(fù)研討論證，于2005年最終以議案的形式?jīng)Q定了本擴(kuò)建工程的實(shí)施。

同年，擴(kuò)建工程項(xiàng)目建議、總體規(guī)劃、項(xiàng)目具體可行性研究報(bào)告等編制工作緊鑼密鼓地完成，隨后，一期擴(kuò)建所在地?zé)煆S舊址拆遷工作也于2005年12月底前全部完成。

擴(kuò)建工程將與現(xiàn)已建成的景區(qū)以及江濱公園有機(jī)結(jié)合，景觀連通，通過(guò)視線通廊相互呼應(yīng)，并從突出自然景觀和 [1]人文景觀兩大主題出發(fā)，繼續(xù)以展示駕鶴小桃源的漢文化為淵源，唐文化為轉(zhuǎn)承，宋文化為標(biāo)志，清文化為延續(xù)的歷史文化建設(shè)風(fēng)格，進(jìn)一步完善功能布局，突出各類空間特色，增加漢城遺址紀(jì)念廣場(chǎng)、漢文化圖騰、歷史文化陳列館，補(bǔ)足原有開敞不足的弱點(diǎn)，開辟懷古游憩特色空間，因地制宜地解決一期工程未能充分展示的漢代文化等問(wèn)題。

駕鶴小桃源擴(kuò)建面積達(dá)3.6萬(wàn)平方米，其中綠化面積占67.3%。擴(kuò)建工程分為漢文化廣場(chǎng)和歷史博物館區(qū)、小桃源景區(qū)兩大部分，不斷完善、充實(shí)，并依照《小桃源賦》藍(lán)本，規(guī)劃在山麓四周普遍種植桃花，再現(xiàn)桃源優(yōu)美景色，實(shí)現(xiàn)古時(shí)“桃花萬(wàn)樹，池水千尋”的桃源仙境。整個(gè)擴(kuò)建工程初步預(yù)算耗資2.5億元。

據(jù)了解，其擴(kuò)建的重點(diǎn)將在人工水體與漢文化建設(shè)方面。漢文化廣場(chǎng)和歷史博物館區(qū)的建設(shè)，將完善景區(qū)的漢代文化主題，滿足游客文化交流和節(jié)慶活動(dòng)的需要；臨水休閑區(qū)、小桃源景區(qū)的建設(shè)，將致力營(yíng)造“世外桃源”的意境。在擴(kuò)建后的小桃源里，還將開展吟詩(shī)作對(duì)、書法、繪畫、桃林美食節(jié)等系列活動(dòng)，使其成為文化深厚、格調(diào)高雅的精品文化休閑公園。

現(xiàn)已建成的駕鶴小桃源景區(qū)，充分展現(xiàn)出以漢文化為淵源，唐文化為轉(zhuǎn)承，宋文化為標(biāo)志，清文化為延續(xù)的歷史文化建設(shè)風(fēng)格，人文景觀豐富，園林意境幽雅。山頂?shù)摹榜{鶴臨風(fēng)閣”成為鳥瞰柳州市風(fēng)光的最佳觀景點(diǎn)之一，廣西第一大銅鐘——“晴嵐鑫鐘”備受市民鐘愛，是柳州傳統(tǒng)迎春活動(dòng)中的重頭戲。

山下景區(qū)依照《小桃源賦》中古時(shí)“桃花萬(wàn)樹，池水千尋”的桃源仙境藍(lán)本，在山麓四周遍植桃花，廣樹名木，景區(qū)小橋斜橫，曲水流觴，蒼翠間再顯桃源優(yōu)美景致。主要景觀20余處，有“駕鶴書院”、“晴嵐鑫鐘”、“三相亭”、“文廣洞”、“南評(píng)宮”、“墨士留吟”、“駕鶴臨風(fēng)”、“神游霄漢”、“桃源沐春”、“鳥弄好音”、“江樹蒙蒙”、“幽林聞芝”、“煙霞暮歸”、“玉臺(tái)鶴舞”、“駕鶴仙蹤”、“鶴茗逸香”等。

2011年8月，為配合廣西柳州文惠橋姐妹橋的建設(shè)，榮軍北路將擴(kuò)展到駕鶴小桃源，而新開道路所經(jīng)之處，部分景點(diǎn)被拆除。

包括曾作為銘記歷史興衰榮辱的“半山酒家”、存在了10年的駕鶴小桃源的西門和水池邊綠地。不過(guò)，其中最重要的風(fēng)景點(diǎn)之一——宋代遺址駕鶴書院將被完整保留。

駕鶴小桃源工作人員說(shuō)，由于馬路修過(guò)之后，純木結(jié)構(gòu)的駕鶴書院將直接面臨馬路；為了更安全起見，駕鶴書院將改建成混凝土仿木建筑。