基本介紹

這篇寓言是周國平寫的。主旨在說明，擁有巨大的財富或利益會勾起無窮的得失之患。開始的時候，白兔之所以會是“賞月的行家”，覺得“月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻”，就因為在她和月亮之間不存在一種功利關(guān)系。這個時候，她的心態(tài)是輕松自由的?？墒牵谥T神之王宣布月亮歸屬于她以后，她與月亮之間的關(guān)系完全改變了，變成了一種功利關(guān)系。在這種關(guān)系支配下，她的心態(tài)也由無憂無慮變成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有財產(chǎn)，她的全部心思集中在不讓她的財產(chǎn)遭到侵犯和損害，如何還能欣賞月亮的美呢？

內(nèi)容介紹

原文

白兔與月亮

在眾多的兔姐妹中，有一只白兔獨(dú)具審美的慧心。她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色。每天夜晚，她都來到林中草地，或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻。

于是，諸神之王召見這只白兔，向她宣布了一個慷慨的決定：

“萬物均有所歸屬。從今以后，月亮歸屬于你，因為你的賞月之才舉世無雙?！?/p>

白兔仍然夜夜到林中草地賞月?？墒?，說也奇怪，從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭：“這是我的月亮！”她牢牢盯著月亮，就像財主盯著自己的金窖。烏云蔽月，她便緊張不安，唯恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。

和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定。

寓意

對于美的本質(zhì)，歷來有不同的解釋。不過，有一個占上風(fēng)的認(rèn)識，便是認(rèn)為美的欣賞和利益的計算是不相容的。在西方美學(xué)史上，德國哲學(xué)家康德最早提出，美感是無利害關(guān)系的快感。還有人用游戲說和距離說來解釋美感，強(qiáng)調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài)，審美主體必須與對象保持一定距離，這些說法都蘊(yùn)涵著無利害關(guān)系這一觀點。中國的審美傳統(tǒng)主要來自道家，也是強(qiáng)調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。

在現(xiàn)實生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。

作者用白兔慧心未泯與人類慧心已泯作對比。意在說明白兔尚能悟到不該擁有的應(yīng)學(xué)會放棄的道理，而人類總認(rèn)為擁有就是幸福，不肯放棄既得的利益，具有強(qiáng)烈的諷刺意味。

詞語解釋

審美：欣賞、領(lǐng)會事物或藝術(shù)品的美。

慧心：佛教用語，指能夠領(lǐng)悟佛理的心。這里泛指智慧。

嬉戲：游戲；玩樂。

風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。

慷慨：不吝嗇。

閑適：清閑安逸。

窖：收藏物品的地室、地洞或坑。

得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。

泯（mǐn）：滅、消除、喪失。

心曠神怡：心境開闊，精神愉快。曠：開闊；怡：愉快。

皎潔：明亮潔白，多形容月光。

舉世無雙：全世界找不到第二個。近義詞獨(dú)一無二。

陰晴圓缺：描述月亮各種狀態(tài)的詞語，常用來比喻人生無常。

無憂無慮：沒有憂愁和煩惱，指開心無忌的樣子。

撤銷：取消，收回。

險象迭生：一波危險過去又一波危險襲來，形容處境非常困難。

心痛如割：心痛的像刀割一樣。

作者介紹

周國平，1945年7月25日生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1978年入學(xué)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系。先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位，西南政法大學(xué)教授；1981年進(jìn)入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》(合著)、學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上》、隨感集《人與永恒》、《尼采與形而上學(xué)》、詩集《憂傷的情欲》、《只有一個人生》、散文集《善良豐富高貴》、自傳《歲月與性情》、《今天我活著》、《愛與孤獨(dú)》等；譯著有《論辯證法的敘述方法》(合譯)、《偶像的黃昏》、《希臘悲劇時代的哲學(xué)》等。其中《周國平文集》中的兩則寓言《白兔和月亮》被選入了六年級教材，《落難的王子》被選入了初中一年級教材。其散文長用于文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。他的作品以其文采和哲思贏得了無數(shù)讀者的青睞，無論是花季少年還是耄耋老人，都能從他的文字中獲得智與美的啟迪。

生平：1945年7月25日生于上海。1950年在上海市紫金小學(xué)讀小學(xué)，1956年在上海市成都中學(xué)讀初中。1959年在上海市上海中學(xué)讀高中。1962年在北京大學(xué)哲學(xué)系讀本科。1968年從北京大學(xué)畢業(yè)，到湖南軍隊農(nóng)場勞動一年半，后分配到廣西資源縣任縣委宣傳部理論干事和縣委黨校教員。1978年在中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系讀碩士研究生課程。1981~中國社會科學(xué)院研究生院畢業(yè)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位，進(jìn)中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所從事研究工作至今，開始時受聘為助理研究員。1984~中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系在職讀博士研究生課程。畢業(yè)后獲哲學(xué)博士學(xué)位。1988年受聘為副研究員。1994年受聘為研究員。2009年受聘為西南政法大學(xué)教授。

其他信息

感受

白兔慧心未泯，因為她悟到了擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心偶爾被蒙蔽則是因為一時被物質(zhì)上的占有蒙蔽了心靈，雖說物質(zhì)基礎(chǔ)重要，但是精神富足才是真正的富足和幸福。

標(biāo)準(zhǔn)

《白兔與月亮》是七年級上冊的一篇課文。《白兔和月亮》故事短小生動，學(xué)生能比較容易地把握故事的主要內(nèi)容，很適宜學(xué)生學(xué)習(xí)。但另一方面，《白兔與月亮》所蘊(yùn)含的寓意較為難懂，學(xué)生很難做到一步到位，所以我覺得教學(xué)設(shè)計的重點應(yīng)放在如何使學(xué)生最終能水到渠成地體會其寓意，并引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度。