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四川成都鐵像寺 鐵像寺
成都鐵像寺
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鐵像寺位于成都市高新區(qū)南郊,據(jù)《華陽縣志》記載:明代萬歷十八年(公元1590)掘地得鐵鑄釋迦牟尼佛像,因建寺供奉,即以鐵像名寺。天啟六年(公元1626年)及乾隆四年(公元1739年)屢次重修。四十年代,由愛國高僧能海上師進(jìn)藏學(xué)法后開創(chuàng)為漢族地區(qū)(簡稱漢地)七個(gè)金剛道場之中唯一的尼眾道場。開放至今,來寺聞法修慧朝拜的信眾盛多。信眾們深感每來一次,受益匪淺,能聽聞?wù)?,凈化心靈。
成都鐵像寺基本信息

成都鐵像寺怎么樣

鐵像寺位于成都市高新區(qū)(南區(qū)),據(jù)《華陽縣志》記載:明代萬歷十八年(公元1590)掘地得鐵鑄釋迦牟尼佛像,因建寺供奉,即以鐵像名寺。天啟六年(公元1626年)及乾隆四年(公元1739年)屢次重修。四十年代,由愛國高僧能海上師進(jìn)藏學(xué)法后開創(chuàng)為漢族地區(qū)(簡稱漢地)七個(gè)金剛道場之中唯一的尼眾道場。開放至今,來寺聞法修慧朝拜的信眾盛多。信眾們深感每來一次,受益匪淺,能聽聞?wù)ǎ瑑艋撵`。

為了鐵像寺的發(fā)展,提升佛教文化品位,本寺住持果芳法師早在1998年就向高新區(qū)提交報(bào)告,申請為寺院劃撥土地,完善總體規(guī)劃。承蒙上師三寶的加持,在各級人民政府和社會(huì)各界人士對鐵像寺的關(guān)心和支持下,上級于2008年9月正式為鐵像寺劃撥土地6.5畝。該寺尼眾不辭辛勞,勤勞勇敢,于2009年正式開工修建宗喀巴大師殿,現(xiàn)大師殿已竣工,護(hù)法殿及其他建設(shè)將陸續(xù)啟動(dòng)。

感恩各級人民政府及社會(huì)各界人士的關(guān)心支持,為上求佛道,下化眾生,鐵像寺全體尼眾在住持果芳法師的率領(lǐng)下,牢記隆蓮老法師,定靜老法師的教導(dǎo),絕不辜負(fù)善知識心血,在五濁惡世的末法時(shí)代,繼承海公上師的家風(fēng),不趕經(jīng)懺、不向外化緣等,依法依戒,勤修三學(xué)。

建設(shè)沿革

1966年到1976年我國出現(xiàn)“十年動(dòng)亂”,寺廟雖遭到嚴(yán)重破壞,鐵像寺的尼眾不避艱苦堅(jiān)守道場。黨的十一屆三中全會(huì)以后,宗教政策很快得到落實(shí)。迎來了佛日重輝,法輪常轉(zhuǎn)的盛大喜日。全寺僧尼在隆蓮法師和定靜法師的率領(lǐng)下,發(fā)揚(yáng)古德“一日不作,一日不食”的光榮傳統(tǒng),大家?;垭p修,勤儉節(jié)約,在經(jīng)濟(jì)條件很困難的情況下,兢兢業(yè)業(yè),很快修復(fù)了鐵像,重新裝塑穿金,并塑起了左右文殊、彌勒及宗喀巴大師等像。使鐵像寺逐步恢復(fù)舊觀,贏得社會(huì)各界的高度贊譽(yù)。

鐵像寺山門的匾額是中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初題寫的。院內(nèi)殿堂巍峨,草木蔥郁,屋舍儼然,清新雅靜,安寧祥和。整個(gè)建筑既獨(dú)立成院,又渾然一體。一進(jìn)山門便能看見雄偉的觀音殿,殿內(nèi)供奉一尊金絲楠木慈悲莊嚴(yán)的觀世音菩薩坐像,觀世音菩薩救苦救難在大千世界深受各類眾生的敬仰。第二重大雄寶殿系明代建筑,保存了繁復(fù)的窗花。成都經(jīng)過明末戰(zhàn)亂,明朝寺廟保存者甚少,這也算碩果僅存了。寶殿內(nèi)佛像以鐵鑄釋迦牟尼為主尊,左為文殊菩薩,手持經(jīng)書及慧劍,右為彌勒菩薩,手持寶瓶及法輪。藏傳佛教以文殊菩薩為深觀(空宗)傳承之首,以彌勒菩薩為廣行(有宗)傳承之首,輔翼釋迦牟尼,稱為二大車,代表釋迦牟尼一代時(shí)教。此種造像布局,亦為漢地寺院所無。

大雄寶殿后為藏經(jīng)樓,琉璃瓦屋頂,以法輪雙鹿為脊,仿藏傳建筑風(fēng)格,后又逐步建了大覺堂,普同塔、觀音閣等。

“十年動(dòng)亂”中被艾用的殿宇土地落實(shí)政策后暫退還十畝,但僅這十畝地太少,不能滿足需要,為了弘法利生,更好的促進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè),該寺又申請將鐵像寺南方的土地收回約十畝,用以擴(kuò)大殿堂(主要修建宗喀巴大師殿、護(hù)法殿及配套設(shè)施),有利于接引信眾,為莊嚴(yán)國土,利樂有情作貢獻(xiàn)。

鐵像寺現(xiàn)有土地三十余畝,尼眾有數(shù)十單人,早晚上殿都按照宗喀巴大師格魯巴派能海上師的法本修持,全寺僧尼繼承道場家風(fēng),嚴(yán)謹(jǐn)叢林生活,發(fā)揚(yáng)佛教的優(yōu)良傳統(tǒng),愛國愛教,勤修三學(xué),嚴(yán)凈毗尼,六和共修的精神,每天著衣持缽,上殿過堂,半月誦戒布薩,每年結(jié)夏安居。為了繼承宗喀巴大師的法流永傳不斷,隆蓮法師還特別為鐵像寺部分尼眾傳授了《毗盧儀軌》、《大威德》等密宗修持法本,其中《毗盧儀軌》更為稀有,這是和開元三大士所傳唐密同一性質(zhì)的瑜伽部密法,可以說是唐密絕學(xué)的復(fù)興。宗大師之妙法殊勝難得,隆蓮法師常告誡鐵像寺尼眾“要好好守住道場,永遠(yuǎn)保持海老上師的家風(fēng)……”。鐵像寺全體尼眾發(fā)愿“不負(fù)善知識的重望,牢記善知識的教誨,以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)四恩三有,祈求天下善知識長久住世,廣度群迷……”。

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