基本介紹

《別丟掉》是現(xiàn)代詩人林徽因所作的一首現(xiàn)代詩，寫于1932年。這是一首追憶和緬懷逝去的人與情的抒情詩。詩的總體情感基調(diào)清冷哀怨，在表達(dá)一種深入內(nèi)心的情感的同時(shí)，表現(xiàn)出詩人對這份情感的特殊理解與珍視，其中有詩人自己特殊的情感經(jīng)歷的影子，同時(shí)也傳達(dá)出一種無奈的傷感與痛苦。

內(nèi)容介紹

作品原文

別丟掉

別丟掉

這一把過往的熱情，

現(xiàn)在流水似的，

輕輕

在幽冷的山泉底，

在黑夜，在松林，

嘆息似的渺茫，

你仍要保存著那真！

一樣是明月，

一樣是隔山燈火，

滿天的星，只有人不見，

夢似的掛起，

你向黑夜要回

那一句話——你仍得相信

山谷中留著

有那回音！

背景介紹

1931年，徐志摩因飛機(jī)失事而英年早逝，文壇上吊唁紛紜?！秳e丟掉》寫于徐志摩去世以后的1932年，發(fā)表于1936年3月15日的《大公報(bào)·文藝》，是詩人為懷念與吊唁徐志摩而寫的。

作者介紹

林徽因（1904~1955），原名徽音，福建福州人。人民英雄紀(jì)念碑和中華人民共和國國徽深化方案的設(shè)計(jì)者之一、建筑師梁思成的第一任妻子。二十世紀(jì)三十年代初，同梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國古代建筑，成為這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的開拓者，后來在這方面獲得了巨大的學(xué)術(shù)成就，為中國古代建筑研究奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。文學(xué)上，著有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等，代表作《你是人間四月天》、《蓮燈》、《九十九度中》等。

鑒賞評價(jià)

文學(xué)賞析

《別丟掉》這首詩堪稱林徽因所有詩作中最著名的一首。即使在同時(shí)代的詩作中，《別丟掉》也以它表達(dá)感情的獨(dú)特而美麗的方式顯得別有番的味。

這首詩無疑是寫了一段隱腳而寂寞的情感。在林徽因的大部分抒情作品中，對逝情的緬懷與追憶，無可奈何花落去的惆悵，淡淡的傷感與愁緒，占據(jù)了詩的情感天地，表達(dá)了一種輕紗似的情緒。《別丟掉》所試圖傳達(dá)的，正是逝情的渺茫與零落，一種情緒的氛圍：那一些往日的熱情仿佛已逝去，但它依稀還像流水似的，在山泉底，在黑夜，在松林，輕輕地淌著。“我”（也就是抒情主體）的心中還眷戀著那一番逝情，“你”（情感訴諸的對象）也“仍要保存著那真?！苯褚沟奶?，與往日“一樣是月明，/一樣是隔山燈火”，一樣有“滿天的星”如“夢似的掛起”。唯一不同的是沒有了人。“你”若還希望兌現(xiàn)那一份情感，你就“仍得相信/山谷中留著/有那回音！”作為一個(gè)新月派詩人，林徽因的詩作必然更多地帶有浪漫主義的氣質(zhì)。但，一種頗具現(xiàn)代主義風(fēng)格的詩歌格局也出現(xiàn)在她的筆下。比如表述上的有意變格、改路和錯(cuò)向，隱蔽了聯(lián)想的橋梁，加上詩思的間雜離落，造成了一種特殊的抒情氛圍。在《別丟掉》這首詩中，錯(cuò)雜的詩句，添重了逝情的渺茫與零落，別有一番情致。這種隱曲的表達(dá)感情的方式必然具有另一種美學(xué)意義。

林徽因當(dāng)然不是一個(gè)很純粹的現(xiàn)代派詩人。一個(gè)很明顯的例證是，在她的許多詩里，人們均可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的古典主義與浪漫主義的托物言情的手法與現(xiàn)代主義的意象聯(lián)絡(luò)的手法是交織在一起的。時(shí)而是主人公在直抒情熱或托物言情，時(shí)而是意象本身成為多情的傾訴者?！秳e丟掉》這首詩的主干意緒興許只有這么三句：“別丟掉/這一把過往的熱情/你仍要保持著那真！”舉個(gè)例子，“那一把過往的熱情”和“隔山燈火”，前者是情，后者是景，一虛一實(shí)，有著本質(zhì)的區(qū)別。但“隔山燈火”這個(gè)意象本身具有感性美和理性美的雙重魅力，它的境界已擴(kuò)伸入抒情主人公的靈魂深處；它既是“那一把過往的熱情”的具象化、知覺化，又是一個(gè)獨(dú)立的意象，情意濃重，自具風(fēng)采。

《別丟掉》中也有用得很巧妙、很隱蓄的比喻，雖然是托物言情，又頗有些意象的深意，喻體本身又往往兼具情感和理性的雙重風(fēng)貌。

名家點(diǎn)評

北京大學(xué)語文教育研究所教授蔡可：林徽因的大部分抒情作品寫的都是對逝情的緬懷與追憶，《別丟掉》正是這樣一首描寫逝情的渺茫與零落的典型詩篇，夢似的懷念，溫情的對話，令人難以忘懷。（《20世紀(jì)中國文學(xué)名作典藏》）

中國新文學(xué)學(xué)會(huì)理事程國君：對林徽因而言，她更多關(guān)注生命、靈魂的沉靜狀態(tài)和生命的終極思索……；她的對個(gè)體生命的感悟，包括著比徐志摩更多的理性和智慧。她把愛、美和生命的沖動(dòng)，靈魂的旋律好多埋在記憶的深處。在她那里，詩歌是真正的生命的審美。（《新月詩派研究》）

現(xiàn)代詩人朱自清：“第一、二行和第八行本來是一句話的兩種說法，只因‘流水’那個(gè)長比喻，又帶著轉(zhuǎn)個(gè)彎兒，便容易把讀者繞住了?！保ā缎略婋s話·解詩》）