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維吾爾族服飾——花樣較多，非常優(yōu)美，富有特色。 維吾爾族男性——講究黑白效果，這樣粗獷奔放。 維吾爾族婦女——喜用對比色彩，使紅得更亮，綠得更翠。 維吾爾族是個(gè)愛花的民族，人們戴的是繡花帽，著的是繡花衣，穿的是 繡花鞋，扎的是繡花巾，背的是繡花袋，衣著服飾無不與鮮花息息相關(guān)。2008年6月7日，新疆維吾爾自治區(qū)于田縣申報(bào)的“維吾爾族服飾”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉行火把節(jié)的時(shí)間也不同，大多是在農(nóng)歷的六月二十四，主要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時(shí)代，火把節(jié)被賦予了新的民俗功能，產(chǎn)生了新的形式。

哈薩克族的是以草原游牧文化為特征的民族，服裝便于騎乘，其民族服裝多用羊皮、狐貍皮、鹿皮、狼皮等制作，反映著山地草原民族的生活特點(diǎn)。2008年6月7日，新疆維吾爾自治區(qū)與伊犁哈薩克自治州聯(lián)合申報(bào)的“哈薩克族服飾”經(jīng)中國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

彝族的服飾，多姿多彩，風(fēng)格獨(dú)具，形態(tài)有近百種。歷史上，由于彝族支系眾多，居住分散，因此，各地服飾區(qū)別明顯，樣式各異，帶有濃厚的地域色彩，琳瑯滿目，各具特色。涼山不少地區(qū)四季冷涼，氣候變化不大，所以彝族服飾季節(jié)性不強(qiáng)，察爾瓦（披衫）常年皆著。 彝族服飾的色彩較為豐富，款式變化多姿，并且以大量銀制品和刺繡裝飾。2014年11月11日，彝族服飾經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

藏族男性服飾分勒規(guī)（勞動(dòng)服飾）、贅規(guī)（禮服）、扎規(guī)（武士服）三種；婦女服飾在節(jié)慶、生活中的重大事件、儀禮時(shí)的服飾變化較大，節(jié)日服飾都較平時(shí)著裝富麗、盛重?，F(xiàn)在，很多藏胞家庭的衣櫥中增添了西裝、夾克等現(xiàn)代服飾，反映了藏族人民新的服飾情趣。但是，不少人在節(jié)日時(shí)仍然保持著傳統(tǒng)著裝。

珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法。算盤是漢族勞動(dòng)人民發(fā)明創(chuàng)造的一種簡便的計(jì)算工具。明代商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮﹐在商業(yè)發(fā)展需要條件下﹐珠算術(shù)普遍得到推廣。中國是算盤的故鄉(xiāng)。珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法，被譽(yù)為中國的第五大發(fā)明。2013年12月2日，聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第八次會(huì)議在阿塞拜疆首都巴庫開幕。為期6天的會(huì)議將審議近30個(gè)非遺申報(bào)項(xiàng)目，其中包括中國的珠算。

傣族潑水節(jié)又名“浴佛節(jié)”，傣語稱為“桑堪比邁”（新年），西雙版納傣族自治區(qū)和德宏傣族景頗族自治區(qū)的傣族又稱此節(jié)日為“尚罕”和“尚鍵”。阿昌、德昂、布朗、佤等族過潑水節(jié)，柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過潑水節(jié)。潑水節(jié)一般在傣歷六月中旬(即農(nóng)歷清明前后十天左右)舉行，西雙版納潑水節(jié)內(nèi)容包括民俗活動(dòng)、藝術(shù)表演、經(jīng)貿(mào)交流等類別，具體有潑水、趕擺、賽龍舟、浴佛、誦經(jīng)、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演等。2006年05月20日，云南省西雙版納傣族自治州申報(bào)的傣族潑水節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。