各類型廣場(chǎng)綠化設(shè)計(jì)

在城市廣場(chǎng)上植樹(shù)、栽花、鋪草或設(shè)置水池、山石、園路、建筑小品等，可以豐富廣場(chǎng)的建筑藝術(shù)，美化城市，改善環(huán)境,提供游憩場(chǎng)所。綠化地段面積的大小,隨城市道路規(guī)劃而定。大的可達(dá)幾百乃至上千平方米，小的只有幾十或幾平方米。大的一般開(kāi)放供人游憩；小的主要為美化城市景觀之用，不許行人入內(nèi)。廣場(chǎng)綠化的布置形式，通常為規(guī)則的幾何圖形，如果地段較大，也可布置成自然式。廣場(chǎng)綠化依廣場(chǎng)性質(zhì)可分為以下幾種類型。

政治文化性廣場(chǎng)

政治文化性廣場(chǎng)綠化包括首都和各類城市的政治集會(huì)廣場(chǎng)、政府和議會(huì)建筑前廣場(chǎng)、紀(jì)念性廣場(chǎng)等的綠化。有的側(cè)重嚴(yán)整雄偉，有的側(cè)重簡(jiǎn)潔嫻靜，設(shè)計(jì)布局，各不相同。如北京天安門(mén)廣場(chǎng)早先的綠化布置，以松樹(shù)和柳樹(shù)為基調(diào)，形成既宏偉壯觀、又親切和諧的氣氛。

公共建筑物前廣場(chǎng)

公共建筑物前廣場(chǎng)綠化包括劇場(chǎng)、俱樂(lè)部、體育館、展覽館等建筑物前廣場(chǎng)的綠化。綠地除根據(jù)不同功能和需要起到陪襯、隔離、遮擋等作用外，同時(shí)要符合人流集散規(guī)律，采取基礎(chǔ)栽植，布置樹(shù)叢、花壇、草坪、噴泉雕塑、山石及其他園林建筑小品。

對(duì)外交通客運(yùn)站前廣場(chǎng)

對(duì)外交通客運(yùn)站前廣場(chǎng)綠化包括火車(chē)站、民用機(jī)場(chǎng)和客運(yùn)碼頭前廣場(chǎng)的綠化。這些地方是城市門(mén)戶，也是旅客集散和短時(shí)間休息的場(chǎng)所。廣場(chǎng)常作為停車(chē)場(chǎng)、公共交通車(chē)站和人行道。廣場(chǎng)綠化布置除適應(yīng)人流、車(chē)流集散等要求外，要?jiǎng)?chuàng)造開(kāi)朗、明快、潔凈、舒適的環(huán)境。在園林植物的選擇上，要反映出城市的特點(diǎn)和地方風(fēng)格。

交通廣場(chǎng)綠化包括城市主要道路交叉口、橋頭廣場(chǎng)等的綠化。綠化措施主要應(yīng)能疏導(dǎo)車(chē)輛和人流有秩序地通過(guò)，保證交通安全。面積不大的交通廣場(chǎng)可采取草坪、花壇為主的封閉式布置，較大的廣場(chǎng)外圍可用樹(shù)叢、灌木和植籬組合成空間，中心地帶可布置花壇，安設(shè)坐椅等，以創(chuàng)造安寧、衛(wèi)生、舒適的環(huán)境，供過(guò)路行人作短暫休息。

商業(yè)廣場(chǎng)綠化

廣場(chǎng)四周要有單行或多行喬木，樹(shù)下設(shè)置坐椅。

地面大部分有硬質(zhì)鋪裝?；ɑ芸梢苑N在邊緣的花壇或大型花盆內(nèi)。廣場(chǎng)中人流多，不設(shè)花壇。

紀(jì)念性廣場(chǎng)綠化

紀(jì)念性廣場(chǎng)應(yīng)用綠化襯托主體紀(jì)念物，創(chuàng)造與紀(jì)念主題相應(yīng)的環(huán)境氣氛。

車(chē)站、碼頭、機(jī)場(chǎng)的集散廣場(chǎng)綠化應(yīng)選擇具有地方特色的樹(shù)種。成片的綠地不應(yīng)小于整個(gè)廣場(chǎng)面積的百分之十。

停車(chē)場(chǎng)綠化

停車(chē)場(chǎng)周邊應(yīng)種植高大可以乘涼的喬木，還應(yīng)該種植隔離防護(hù)綠帶；在停車(chē)場(chǎng)內(nèi)應(yīng)結(jié)合停車(chē)間隔帶種植高大喬木。

車(chē)場(chǎng)種植的庇蔭喬木可選擇行道樹(shù)種。其樹(shù)木枝下高度應(yīng)符合停車(chē)位凈高度的規(guī)定：小型汽車(chē)為二到五米；中型汽車(chē)為三到五米；載貨汽車(chē)為四到五米。

廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)原則

“以人為本”的原則

以人為本就是要充分考慮人的情感、人的心理及生理的需要。比如，景觀及公共設(shè)施的布局與尺度要符合人的視覺(jué)觀賞位置、角度以及人體工程學(xué)的要求，座椅的擺放位置要考慮人對(duì)私密空間的需要等。

都江堰廣場(chǎng)位于四川省成都都江堰市，設(shè)計(jì)始終強(qiáng)調(diào)廣場(chǎng)之于當(dāng)?shù)厝说暮x和使用功能，把喚起廣場(chǎng)的人性放在第一位。廣場(chǎng)設(shè)計(jì)從總體到局部都考慮人的使用需要，使廣場(chǎng)真正成為人與人交流聚會(huì)的場(chǎng)所。比如，結(jié)合地面鋪裝和座凳，設(shè)計(jì)了樹(shù)陣提供陰涼；避免光滑的地面等。水景的多樣性和可戲性是都江堰廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的一特色。玩水是人性中最根深蒂固的一種，廣場(chǎng)進(jìn)行了可親可玩的水景設(shè)計(jì)，把水的親切與纏綿帶給每一個(gè)流連于廣場(chǎng)的人。都江堰廣場(chǎng)的形式語(yǔ)言、空間語(yǔ)言都從當(dāng)?shù)氐臍v史和地域及人們的日常生活中獲得，使市民有很好的認(rèn)同感和歸屬感。

“效益兼顧”的原則

首先，城市廣場(chǎng)是城市中兩種最具價(jià)值的開(kāi)放空間之一。城市廣場(chǎng)是城市中重要的建筑、空間和樞紐，是市民社會(huì)生活的中心，起著當(dāng)?shù)厥忻竦摹捌鹁邮摇保鈦?lái)旅游者“客廳”的作用。城市廣場(chǎng)是城市中最具公共性、最富藝術(shù)感染力，也最能反映現(xiàn)代都市文明魅力的開(kāi)放空間。城市對(duì)這種有高度開(kāi)發(fā)價(jià)值的開(kāi)放空間應(yīng)予優(yōu)先的開(kāi)發(fā)權(quán)。其次，城市文化廣場(chǎng)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及到建筑空間形態(tài)、立體環(huán)境設(shè)施、園林綠化布局、道路交通系統(tǒng)銜接等方面。在進(jìn)行城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中還應(yīng)體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益并重的原則。

文化內(nèi)涵原則

不同文化，不同地域，不同時(shí)代孕育的廣場(chǎng)也會(huì)有不同的風(fēng)格內(nèi)涵。把握好廣場(chǎng)的主題、風(fēng)格取向，形成廣場(chǎng)鮮明的特色和內(nèi)聚力與外引力，將直接影響廣場(chǎng)的生命力。根據(jù)地方特色展現(xiàn)地方文化是一個(gè)空間的精神內(nèi)涵所在，僅僅有形式和功能是不夠的，內(nèi)涵才是一個(gè)作品的靈魂，中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、任何帶有人文主題的公共開(kāi)放空間總是耐人尋味、使人流連忘返的好場(chǎng)所。能夠挖掘和提煉具有地方特色的風(fēng)情、風(fēng)俗、并恰到好處地表現(xiàn)在景觀意象中，是城市廣場(chǎng)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)成敗的關(guān)鍵。

注重文化內(nèi)涵的城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)在我國(guó)也有很多成功的例子，例如：西安鐘鼓樓廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)，首先突出了兩座古樓的形象，保持它們的通視效果，采用了綠化廣場(chǎng)、下沉式廣場(chǎng)、下沉式商業(yè)街、傳統(tǒng)商業(yè)建筑、地下商城等多元化空間設(shè)計(jì)，創(chuàng)造了一具具有個(gè)性的場(chǎng)所，增加了鐘鼓樓作為“城市客廳”的吸引力和包容性。其次，鐘鼓樓廣場(chǎng)在設(shè)計(jì)元素上采用有隱喻中國(guó)傳統(tǒng)文化的多項(xiàng)設(shè)計(jì)，使在廣場(chǎng)上交往的人們可以享受到傳統(tǒng)文化的氣息。創(chuàng)造了一個(gè)完整的、富有歷史文化內(nèi)涵，又面向未來(lái)城市的文化廣場(chǎng)。

綜上所述在設(shè)計(jì)城市廣場(chǎng)時(shí)，應(yīng)提倡“以人為本、效益兼顧、突出文化、內(nèi)外兼顧”的原則，更好地發(fā)揮廣場(chǎng)聚會(huì)、休閑、鍛煉、娛樂(lè)等功能，體現(xiàn)現(xiàn)代人的價(jià)值觀、審美觀和趣味性。改善居民生活環(huán)境，塑造城市形象，提高城市品位，優(yōu)化城市空間，才是城市廣場(chǎng)建設(shè)的目的，也是設(shè)計(jì)者追求的終極目標(biāo)。