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中醫(yī)養(yǎng)生之道 中醫(yī)養(yǎng)生理論_名典_流派_名人_偏方知識匯總

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  • 中醫(yī)文化博大精深,自古以來人們都有用中醫(yī)看病、治病的習慣,最近幾年中醫(yī)更是盛行。中醫(yī)可以治療日常的疑難雜癥,也可以養(yǎng)生保健,同時也可以美容護膚。中醫(yī)文化豐富至極,人們也開始對中醫(yī)產(chǎn)生了非常大的信任,現(xiàn)在無論是老年人還是年輕人,都會選擇中醫(yī)的方式進行養(yǎng)生,那么健康生活方式有哪些?中醫(yī)養(yǎng)生方法有哪些?下面就和小編一起來了解一下日常健康養(yǎng)生之道吧。

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傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生之道
神養(yǎng)

作息療法:二十四節(jié)氣的,四季循環(huán)的規(guī)律,都無不體現(xiàn)這萬事萬物都在無休無止的循環(huán)反復,那么我們的睡眠也應該應時而起,按時而窩。天地的休養(yǎng)生息中有你。

閉目養(yǎng)神法:閉目養(yǎng)神時,要排除雜念,精力集中,無思無慮,達到入靜的境地,才稱得上專意保養(yǎng)。有暇之時,閉目養(yǎng)神,持之以恒,定會獲益。

心態(tài)療法:有句詩詞,春有百花秋有月,夏有涼風,冬有雪。若無閑事掛心頭便是人間好時節(jié)。俗話說的好笑一笑十年少。就是這個道理,活力的來源來自于心情,動力的來源來自于心臟。所以說“養(yǎng)心”至關重要。

節(jié)制療法:人的七情六欲,傷身耗神,古代倡導克己復禮,就是表現(xiàn)的人必須得自律。不強,不愚,不癡,不執(zhí),善于守中。

忙里偷“閑”法:無論是身處于何種忙亂之處,但心一定要清閑。有的身無論處于何種處境都有閑庭信步的幽幽之情,身處于忙亂之中,能夠放松心情,沒有焦頭爛額的緊張氣氛,取而代之的就是無限的活力。

飲茶療法:茶水有安神的功效。Maigoo小編提醒,在繁忙工作后,和朋友談天說地之余,一杯濃濃清茶,可以煩惱盡除,頭腦清新哦。

行為養(yǎng)

早睡晚起:在起居上,應早睡晚起,等待陽光出現(xiàn)才出外活動。同時也要多穿衣服,避免不必要的戶外活動,防止陽氣過度的消耗。除了保證夜間睡眠,午飯后可適當打個盹,但要避免睡時著涼。其次,要注意防風防寒。

溫水刷牙:冬天刷牙最好用溫水。醫(yī)學專家對牙齒生態(tài)的調查顯示,人的牙齒在35-36.5℃的口腔溫度下能進行正常的新陳代謝。35℃左右的溫水是一種良性的口腔保護劑,用這樣的水漱口,會使人產(chǎn)生一種清爽、舒服的口感。尤其是在冬天,更需要用溫水刷牙,避免引起牙齒敏感。溫水的溫度以接近體溫為宜,太熱的水也不好。

冷水洗臉:冬天天氣寒冷,很多人早上會選擇用熱水洗臉,事實上,清晨冷水洗臉不僅能讓人變得清醒、精神振奮,還可以預防冬季外出冷空氣侵襲而引起的感冒。若能結合按摩耳廓、印堂、太陽、頰車等穴則效果更佳。

喝溫開水:洗臉刷牙后喝一杯溫開水,一方面可暖身清洗胃腸;另一方面可稀釋血液,預防腦血栓、心肌缺血,同時能維持細胞滲透力,促進細胞代謝。

室溫恒定:首先室溫應保持恒定。如果室溫過低,人感覺冷,則容易傷人體陽氣。溫度過高則室內(nèi)外溫差大,外出活動易外感風寒。所以,室溫應保持在18℃-22℃之間為好。室內(nèi)還要保持一定的濕度,可以使用加濕器。

氣養(yǎng)

艾灸調養(yǎng):艾灸特殊的純陽之性,可以補氣養(yǎng)血、疏理氣機、升提中氣,使人陽氣足、精血充,從而達到養(yǎng)生保健、固本強身的目的。經(jīng)常艾灸氣海穴、膻中穴和足三里穴,補氣效果更好。

飲食調養(yǎng):食療上要遵循“健脾益氣”的原則,可選用人參、黨參、黃芪、山藥、茯苓、白術、大棗等補氣,此類藥膳為補益之品,不宜一次食用太多,宜少量久食,身體羸弱者更應防“虛不受補”。另外,補氣虛食品有雞肉、牛肉、豬肉、豬肚、鰱魚、鵪鶉等,也可以適量多吃。

起居調養(yǎng):平時不要給自己太大的壓力,要注意勞逸結合,保持心情愉悅。另外,堅持鍛煉也很重要,但氣虛之人運動強度不宜過大,以防大汗傷津耗氣,可選擇快走、慢跑、打太極拳、練八段錦等舒緩的運動。

食養(yǎng)


粗細搭配:健康生活方式有哪些?營養(yǎng)均衡是關鍵,多吃粗雜糧,對身體有好處。粗雜糧中微量元素和維生素特別豐富,玉米、薯類等粗雜糧含有較多的膳食纖維。營養(yǎng)學家認為,每周至少吃3次粗糧,會對健康有所幫助,也使人的腸胃更健康,食欲更強。

雜食五谷:小雜糧不但營養(yǎng)價值高,還含有特殊營養(yǎng)素,例如蕎麥、莜麥蛋白質含量高,有美容、健身、防病的功效。另外,蕎麥中所含煙酸和蘆丁都是治療高血壓的藥物。經(jīng)常食用蕎麥對糖尿病也有一定療效。


術養(yǎng)

按摩養(yǎng)生:用雙手搓摩胸部,同時兼行按壓。能增加抵御外邪的能力,使人少患感冒。用右掌心緊貼腹部,從右下腹開始,繞臍作順時針搓摩,一呼一吸均宜盡量延長,讓一呼一吸間手已繞行一圈,如果連續(xù)3分鐘,并摒棄雜念,將可使元氣繞丹田回轉。

艾灸養(yǎng)生:艾灸大椎穴可以起到補陽的作用,同時也能起到平衡陰陽的效果。艾灸足三里對人體的作用很大,營養(yǎng)程度相當于雞湯一樣滋補。艾灸涌泉穴能夠對全身起到很好的調節(jié)作用。

形養(yǎng)

強調動靜結合:不能因為強調動而忘了靜,要動靜兼修,動靜適宜。運動時,一切順乎自然,進行自然調息、調心,神態(tài)從容,摒棄雜念。

提倡持之以恒:人貴有志,學貴有恒,做任何事情,要想取得成效,沒有恒心是不行的。每天至少擠出8-10分鐘的時間進行鍛煉也可以。

運動適度:若運動后食欲減退,頭昏頭痛,自覺勞累汗多,精神倦怠,maigoo健康小編提醒,這說明運動量過大,超過了機體耐受的限度,使身體因過勞而受損。

舒適自然:為健康而進行的鍛煉,應當是輕松愉快的,容易做到的,充滿樂趣和豐富多彩的,人們才愿意堅持實行。

運動時間:一般來說,早晨運動較好,因為早晨的空氣較新鮮,午睡前后或晚上睡覺前也可進行運動,以消除一天的緊張,輕松地進入夢鄉(xiāng)。

運動項目:對于老年人來說,宜選擇動作緩慢柔和、肌肉協(xié)調放松的運動,且運動項目的選擇一定要適宜,不然會出現(xiàn)危險。

藥養(yǎng)

不盲目進補:用補益法進行調養(yǎng),一般多用于老年人和體弱多病之人,這些人的體質多屬“虛”,故宜用補益之法,無病體健之人一般不需服用。

補勿過偏:進補的目的在于協(xié)調陰陽,宜恰到好處,不可過偏,過偏則反而成害,導致陰陽新的失衡,使機體遭受又一次損傷。

辨證進補:虛人當補,但虛人的具體情況各有不同,故進補時一定要分清臟腑、氣血、陰陽、寒熱、虛實,辨證施補,方可取得益壽延年之效,而不致出現(xiàn)偏頗。

盛者宜瀉:藥物進補固然是年老體弱者益壽延年的輔助方法,但體感而本實者也并不少見。只談其虛而不論其實,亦失之過偏

用藥緩圖:衰老是個復雜而緩慢的過程,任何益壽延年的方法,都不是一朝一夕即能見效。藥物養(yǎng)生也不例外,不可能指望在短時期內(nèi)依靠藥物達到養(yǎng)生益壽的目的。

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中醫(yī)養(yǎng)生理論
天人相應

強調人與自然環(huán)境與社會環(huán)境的協(xié)調,講究體內(nèi)氣化升降,以及心理與生理的協(xié)調一致。并用陰陽形氣學說、臟腑經(jīng)絡理論來闡述人體生老病死的規(guī)律。尤其把精、氣、神作為人體之三寶,作為養(yǎng)生保健的核心,進而確定了指導養(yǎng)生實踐的種種原則。

形神共養(yǎng)

形,即人之形體,包括構成人體的臟腑、經(jīng)絡、精、氣、血、津液、五官九竅、肢體以及筋、脈、肉、皮、骨等,其中主要是精與氣這兩個方面。神,即以神情、意識、思維為特點的心理活動現(xiàn)象,以及生命活動的外在表現(xiàn)。

藥食同源

藥食同源、同理、同養(yǎng)、同用是中醫(yī)飲食養(yǎng)生的一大特色?!八幨惩础笔侵甘澄锱c藥物皆屬于天然產(chǎn)品,其性能相通。具有同一的形、色、氣、味、質等特性?!八幨惩谩薄ⅰ八幨惩B(yǎng)”是指食物與藥物的應用皆由同一理論指導,也就是“藥食同理”。

動靜互涵

運動和靜養(yǎng)是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生防病的重要原則。運動能鍛煉人體各組織器官的功能,能促進新陳代謝以增強體質,并能防止早衰。但并不表示運動越多越好,運動量越大越好。中醫(yī)養(yǎng)生學更強調靜養(yǎng)的作用,認為軀體和思想的高度靜止才是養(yǎng)生的根本大法。

正氣為本

保養(yǎng)正氣,就是保養(yǎng)精、氣、神這人身的“三寶”?!叭龑殹钡母驹谟诒Wo脾腎。腎為先天之本,內(nèi)蘊元陰元陽,是人體陰陽之根本。腎與人體的生長發(fā)育和衰老的關系極為密切。若腎精充沛,內(nèi)則五臟安和,外則肌膚潤澤,容顏煥發(fā),耳聰目明。

平衡陰陽

體內(nèi)陰陽平衡,守其中正,保其沖和,則可健康長壽。例如,情緒保健要求不卑不亢,“不偏不倚”,中和適度。又如,節(jié)制飲食、節(jié)欲保精、睡眠適度、形勞而不倦等,都體現(xiàn)了這種思想。因此,養(yǎng)生要以不傷為本,掌握適度,注意調節(jié)。

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中醫(yī)養(yǎng)生名典
《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生法則

飲食有節(jié):《黃帝內(nèi)經(jīng)》主張飲食應當適量,反對暴飲暴食,反對飲食過量或不足。過饑或者過飽會對身體造成危害,《素問·痹論》:“飲食自倍,腸胃乃傷?!?/p>

起居有常:“起居”指作息及日常生活的各個方面?!捌鹁佑谐!敝干钭飨⒁幸欢ǖ囊?guī)律,即起居調攝?!秲?nèi)經(jīng)》強調應當根據(jù)人體的生命節(jié)律安排作息時間。

不妄作勞:“不妄作勞”即不要違背常規(guī)去勞作,使“形勞而不倦”,也就是說勞作要保持一定的限度,既不過勞,也不過逸,做到勞而不倦,勞逸結合。

精神內(nèi)守:“精神內(nèi)守”主要是調和情緒,保持心態(tài)的安閑清靜,排除雜念,防止情緒的劇烈波動,干擾氣機的正常運動,維護體內(nèi)氣化活動的良好環(huán)境。

外知所避:“外知所避”即對四時不正之氣,要恰當避開,不使其侵入人體。中醫(yī)養(yǎng)生觀提倡“虛邪賊風,避之有時”。

法于陰陽:“法于陰陽”即效法自然界寒暑往來的陰陽變化規(guī)律。人在春夏季節(jié)要順應自然界規(guī)律調養(yǎng)陽氣,在秋冬季節(jié)要順應自然界收藏的規(guī)律調養(yǎng)陰氣。

和于術數(shù):《素問·上古天真論》所說的“術數(shù)”,根據(jù)現(xiàn)代的說法“術數(shù)者,保生之大論”,就是指各種養(yǎng)生之道,也包括各種鍛煉身體的運動方法。

《傷寒雜病論》養(yǎng)生智慧

《傷寒雜病論》的養(yǎng)生啟示:太陽病——頭痛發(fā)熱,惡風,無汗而喘,身疼腰痛等。少陽病——往來寒熱,口苦,咽干,目眩,嘿嘿不欲食等。少陰病——脈微細,但欲寐。

常見藥物養(yǎng)生經(jīng)方:寒——附子理中丸;熱——黃連上清丸;虛——歸脾丸、補脾益腸丸;實——麻仁丸、三黃片;氣滯——逍遙丸、氣滯胃痛顆粒;血淤——桂枝茯苓膠囊、血府逐瘀口服液;痰濕——藿香正氣液。

《金匱要略》養(yǎng)生觀點

1、人與自然環(huán)境是一個統(tǒng)一的整體,四時風氣流行,適宜于自然界氣候的要求便能生長萬物;若是不正常的自然氣候,則能毒害萬物,對人來說,就將變成一種致病因素。

2、未病先防及預防的主要措施是養(yǎng)慎,首先要養(yǎng)元氣,因為元氣的盛衰與體質強弱有密切關系,養(yǎng)好了元氣,就可以很好的預防疾病。

3、養(yǎng)慎的主要理論是“內(nèi)養(yǎng)正氣、外慎風寒”,“內(nèi)養(yǎng)”即養(yǎng)氣滋陰,清熱生津,滋補脾腎;“外慎”則是防慎不良的生活習慣,保證日常作息正常。

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中醫(yī)養(yǎng)生流派
食養(yǎng)學派:飲食有節(jié)藥膳調養(yǎng)

食養(yǎng)學派主張食養(yǎng)、食補、食療,通過研究食物的性能,以合理飲食來維護健康,延年益壽。歷代醫(yī)家非常重視飲食保健,孫思邈奠定了我國食養(yǎng)學基礎,提出“安身之本,必資于食”;“藥性剛烈,猶若御兵”;“若能用食平疴,適性遣疾者,可謂良工”等思想。

養(yǎng)性學派:修養(yǎng)道德調攝精神

養(yǎng)性學派強調精神調攝、主張飲食調養(yǎng),重視起居護養(yǎng),為歷代養(yǎng)生家和醫(yī)家所遵循。孔子最先提出“仁者壽”、“大德必得其壽”的觀點。孟子將其具體化提出要“善養(yǎng)吾浩然之氣”,“養(yǎng)心莫善于寡欲”。都是強調養(yǎng)生首要養(yǎng)心并調攝精神減少欲望。

藥餌學派:藥物養(yǎng)生輕身延年

藥餌學派的養(yǎng)生思想萌發(fā)于《山海經(jīng)》,啟發(fā)于《神農(nóng)本草經(jīng)》。該學派認為藥物養(yǎng)生應當采用立方平和、量體選藥、重在脾腎、因時藥養(yǎng)、因人調養(yǎng)等合理的辨證施養(yǎng)原則,才能祛病強身,益壽延年。

動形學派:動以養(yǎng)形動則不衰

動形學派是主張適度運動的養(yǎng)生學派。動形以養(yǎng)生的思想始于《呂氏春秋》,其學派形成于漢唐,后世不斷創(chuàng)新和發(fā)展。動形學派認為,形體的動靜盛衰關系著精、氣、神的衰旺存亡。形體動則脾胃健運、精氣周流,生命力旺盛而不衰。

培元學派:養(yǎng)元節(jié)欲固本培元

培元學派強調治病防病要注重元氣的培補,認為元氣稟于先天,若后天充盛五臟安和,則精得養(yǎng)。故惜元、保元即是通過養(yǎng)五臟不使其過傷,調情志不使其過極,忌勞傷不使其過耗,以達到固護元氣、養(yǎng)生長壽的目的。

順應學派:順應自然因時養(yǎng)生

順應學派是主張順應四時自然規(guī)律變化而養(yǎng)生的學派。順應學派認為只有主動掌握外界變化規(guī)律防御外邪侵襲,以養(yǎng)生、養(yǎng)長、養(yǎng)收、養(yǎng)藏,才能養(yǎng)生防病,延年益壽。老莊的提出“順乎自然”養(yǎng)生理論和方法,說明了順應自然界陰陽消長的重要性。

溫補學派:溫養(yǎng)陽氣補益脾土

溫補學派的養(yǎng)生思想源于《內(nèi)經(jīng)》,其所確立的防病治病原則為歷代醫(yī)家臨證所取法。該學派醫(yī)家結合自己的臨床診治經(jīng)驗,闡述脾腎命門對人體的重要作用,指出養(yǎng)身防病要從“先天命門水火”及“后天脾胃”著手。

靜神學派:靜以養(yǎng)神無欲則安

靜神學派是以長生不老為養(yǎng)生目的,以返璞歸真、清靜無為、無欲則安為養(yǎng)生指導思想,主張貴柔,提倡導引調氣、形神兼養(yǎng)的靜態(tài)養(yǎng)生派。主張養(yǎng)生以靜養(yǎng)精神為主,清靜無為,靜中有動。老、莊道家一派“深根固抵,長生久視”的思想對靜神學派有直接的影響。

調氣學派:調攝真氣保養(yǎng)生命

調氣以養(yǎng)生的思想始萌于《管子》,其學派則形成于漢唐,發(fā)展于后世諸家。調氣學派認為,氣貴運行不息,升降有常,是人體生命活動的根本及壽夭的關鍵。最早倡導調氣以養(yǎng)生的管仲主張調養(yǎng)內(nèi)氣,使之聚則精不散。

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中醫(yī)養(yǎng)生名人名言

1、琴醫(yī)心,花醫(yī)肝,香醫(yī)脾,石醫(yī)腎,泉醫(yī)肺,劍醫(yī)膽。——《幽夢續(xù)影》

2、活到老,學到老,知識多,身體好。不知保養(yǎng)不算巧。

3、與其救療于有疾之后,不若攝養(yǎng)于無疾之先?!兜は姆ā?/p>

4、齒,骨之窮也,朝朝琢齒,齒不齲。——《養(yǎng)生要集》

5、出則以車,入則以輦,務以自佚,命以曰招蹶之機?!秴问洗呵铩?/p>

6、心亂則百病生,心靜則萬病息?!缎l(wèi)生寶鑒》

7、晚飯少吃口,活到九十九。——《養(yǎng)生要集》

8、安則物之感我者輕,和則我之應物者順,外輕內(nèi)順,而生理備矣。——《蘇沈良方》

9、善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi),不善養(yǎng)生者養(yǎng)外?!秹凼辣T?/p>

10、多思則神殆,多念則志散,多欲則損智,多事則形疲?!娥B(yǎng)生要集》

11、省思慮則心血不耗,發(fā)不易白?!夺t(yī)先》

12、人借氣以充其身,故平日在乎善養(yǎng),所忌最是怒?!独侠虾阊浴?/p>

13、大喜蕩心,微抑則定;甚怒煩性,稍忍即歇?!锻蒜蛛S筆》

14、夫精神志意者,靜而日充者壯,躁而日耗者老。——《淮南子》

15、牢齒之法,早朝叩齒三百下為良。——《養(yǎng)生要集》

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中醫(yī)養(yǎng)生小知識
中醫(yī)養(yǎng)生順口溜

寒從腳上起,病從口中入。

蘿卜出了地,郎中沒注意。

人說苦瓜苦,我說苦瓜甜。

吃了十月茄,餓死郎中爺。

大蒜是個寶,常吃身體好。

一日倆蘋果,毛病繞道過。

吃藥不忌嘴,跑斷醫(yī)生腿。

多喝涼白開,健康自然來。

白水沏茶喝,能活一百多。

飲了空腹茶,疾病身外爬。

喝茶不洗杯,閻王把命催。

盡量少喝酒,病魔繞道走。

飯后一支煙,害處大無邊。

若要不失眠,煮粥加白蓮。

老中醫(yī)的養(yǎng)生秘方

保持良好的作息

辰時得起,午時小憩,按時進食,亥時得眠。按照中醫(yī)學理論,子時膽經(jīng)最旺,丑時肝經(jīng)最盛。若晚睡,身體各方面會出現(xiàn)問題。

飯不多吃

現(xiàn)在很多人吃飯時已經(jīng)吃的很撐了,剩下了幾口,舍不得丟掉,那就勉強多吃了吧。吃飯其實七八分飽最為適宜。

常梳頭

日常健康養(yǎng)生之道就是,用木梳或骨梳替代小銀針,對這些穴位和經(jīng)脈進行所謂針灸性按摩或刺激,可去病健身。

叩齒

排除雜念,思想放松,口唇輕閉,然后上下牙齒相互輕輕叩擊,先叩擊臼齒50下、次叩門牙50下,再錯牙叩犬齒50下。

常搓涌泉穴

日常按摩腳底,揉搓涌泉穴,左右來回各100次。能促進血液循環(huán),有助于滋腎清熱,引火下行,能有效消除疲勞、改善睡眠。


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