一、硯臺是什么材料做的

硯臺也被稱為研，是中國傳統(tǒng)的書房用具之一，和筆、墨、紙一起被稱為“文房四寶”，最開始是由原始社會的研磨器經(jīng)過改良變化而來，初期時的形態(tài)為磨平的石器，到了漢朝時，硯上才慢慢出現(xiàn)雕刻形態(tài)也變得豐富起來。

硯臺自漢朝開始形態(tài)和材料越發(fā)豐富起來，硯臺的材料豐富多樣，除端石、歙石、洮河石、澄泥石、紅絲石、砣磯石、菊花石外，還有玉硯、玉雜石硯、瓦硯、漆沙硯、鐵硯、瓷硯等，共幾十種。較為有名的例如端石、歙石、澄泥石以及洮河石等，具有非常高的收藏價值，每個時代都有自己獨特的硯臺制作材料，如今也出現(xiàn)了橡皮硯。

而制作硯臺的材料非常豐富，除了較為有名的端石、歙石、澄泥石以及洮河石之外，還有玉硯、瓦硯、鐵硯、瓷硯等幾十種，具有非常高的觀賞和收藏價值，明清時就有一方好硯能換一座四合院的說法。

漢代時最初為瓦硯、陶硯、玉硯等，到了晉代之后，開始流行木硯、瓷硯和銅硯，唐代的時候是泥巖，明清時硯臺也是主要的收藏品，甚至出現(xiàn)了紙硯，現(xiàn)如今比較出名的也有橡皮硯。

二、硯臺哪里的最好

那么硯臺什么材質(zhì)的好？材質(zhì)好的硯臺要數(shù)中國四大名硯，廣東肇慶的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅洮州的洮河硯、山西絳縣的澄泥硯，它們是我國傳統(tǒng)的四大優(yōu)質(zhì)名硯。硯是中國書法的必備用具。硯臺不僅是文房用具，由于其性質(zhì)堅固，傳百世而不朽，又被歷代文人作為珍玩藏品之選。

1、端硯

端硯產(chǎn)于廣東肇慶東郊的端溪，世稱端硯為“群硯之首”。其材料取于廣東肇慶高要縣東南端溪之爛河山禪臺端硯。不但具有“體重而輕，質(zhì)剛而柔，摸之寂寞無纖響，按之如小兒肌膚，溫軟嫩而不滑”之特點，更具有“秀面多姿，呵氣研墨，發(fā)墨不損筆毫”的長處。自唐代問世以來，便頗受文人學(xué)士青睞。加上紋理綺麗，各具名目，加工技藝亦愈紛繁，地位越來越高，以致升到我國石硯之首，長盛不衰。并且與湖筆、徽墨、宣紙并稱為中國文房至寶。

2、歙硯

歙硯又稱“龍尾硯”、“婺源硯”，硯石產(chǎn)于江西婺源龍尾山，婺源古屬歙州，故名。其特點是色如碧云，聲如金石，濕潤如玉，墨巒浮艷。其石堅潤，撫之如肌，磨之有鋒，澀水留筆，滑不拒墨，墨小易干，滌之立凈。自唐以來，一直保持其名硯地位。

3、洮硯

洮硯產(chǎn)于甘肅省甘南藏族自治州臨潭、卓尼、岷縣等縣洮河沿岸，亦稱洮河硯。其料取于甘肅卓尼（唐屬洮州）一帶洮河深水處。特點是石質(zhì)碧綠，整潔如玉，條紋似云彩，貯墨不變質(zhì)，十多天不干涸。因其石質(zhì)細膩，紋理如絲，氣色秀潤，發(fā)墨細快，保溫利筆，北方最為貴重，宋時已經(jīng)稀少，解放后又恢復(fù)了生產(chǎn)。

4、澄泥硯

澄泥硯最早產(chǎn)于山西絳州，其孕于漢，興于唐，盛于宋，明代達到爐火純青，躋身中國四大名硯臺。自中唐起，歷代皆為貢品，在中國硯臺史上占有重要地位。澄泥硯以鱔魚黃，蟹殼青，豆砂綠，玫瑰紫，蝦頭紅，朱砂紅等顏色為珍品。文人墨客視為珍寶，多為題銘珍藏。澄泥硯不是石塊硯，是用沙泥燒煉制成的硯，質(zhì)地類瓦，屬陶瓷硯的一種非石硯材。澄泥硯的制作始于晉唐時期，興盛于宋朝。其特點是質(zhì)地堅硬耐磨，易發(fā)墨，且不耗墨，可與石硯媲美。唐時，虢州（今河南靈寶縣南）已成為制澄泥硯的著名產(chǎn)地，在現(xiàn)代，澄泥硯的產(chǎn)地有河南洛陽、河北鉅鹿、山東青州、山東泗水、山西新絳縣、湖北鄂州、四川通州和江蘇寶山等地。