一、中山裝算漢服嗎

漢服是漢民族的傳統(tǒng)服飾，中山裝是孫中山先生設(shè)計的一種立翻領(lǐng)有袋蓋的四貼袋服裝，一般認(rèn)為中山裝不屬于漢服的范疇。

中山裝雖然是我國民國時期穿的衣服，以孫中山命名，但是外表看起來很像是西裝，而且本身也是借鑒了西式軍裝和日本學(xué)生服設(shè)計的服裝，是中西方結(jié)合的衣服，不能體現(xiàn)漢族文化，因此不屬于漢服。

二、民國為何不恢復(fù)漢服而是流行中山裝

服飾不僅僅是遮蔽身體的，更是文化的化身、是民族的象征，漢服是古代中國的傳統(tǒng)服飾，到了清代，滿族入關(guān)建立政權(quán)，因此在清朝時流行的服裝是滿族的傳統(tǒng)旗服，漢服被取締，民國推翻滿清政府后，為什么不恢復(fù)漢服，而是轉(zhuǎn)而流行中山裝呢？

1、新政權(quán)，新氣象

漢服是中國的傳統(tǒng)服飾，但是中國以前一直都是封建專制主義國家，皇權(quán)在那樣的政治體系里是至高無上的，封建專制制度一直持續(xù)到了清朝滅亡。新建立的中華民國是民主共和制國家，這兩種政體截然不同，在根本上就有著很大差別。

并且民國新政權(quán)的誕生，代表著一種新的氣象。在中國古代社會，歷朝歷代更迭的時候，統(tǒng)治者都會制定新的服飾規(guī)矩，在清朝建立的時候就曾經(jīng)頒發(fā)“改發(fā)易服”的法令，這不僅僅只是為了與前朝區(qū)別，更是為了控制人們的思想。

民國建立以后，為了解放人們的思想，與以前的封建社會相區(qū)別，便舍棄了漢服。南京臨時政府在成立之后馬上頒布了新的《服制條例》，大力促進(jìn)服飾變革，讓國民精神和面貌同國家體制一樣發(fā)生變化。

1912年10月3日的時候《服制條例》正式施行，這個條例規(guī)定民眾必須拋棄清朝的傳統(tǒng)服飾，建議采用西式禮服，因此在這一時期旗袍等服飾了歷史舞臺，在這種輕便好看的新式服裝的襯托下，漢服自然落了下風(fēng)，并且政策也不允許復(fù)興漢服。

2、世界潮流的流傳

清朝實行的閉關(guān)鎖國政策使中國落后于世界，十分封閉，不能接觸國外的思想，因此在中華民國建立之后以前的思想鉗制政策被廢除，世界潮流在中國廣泛流傳開來。

國外的大量新潮布料與服裝樣式在沒有海關(guān)和政策限制后大量進(jìn)入中國，許多報紙雜志都開始紛紛涌現(xiàn)，同時這些報刊雜志也仿照外國的報刊開設(shè)服裝專欄，因此民國的服飾出現(xiàn)了革新。

這些報刊雜志為人們介紹了外國的服裝，民眾們在了解這些西洋服飾之后，受當(dāng)時社會上“崇洋媚外”的思想影響后，便開始競相追逐世界潮流，對于服飾的變革基本持同意意見，原本傳統(tǒng)的漢服和儒學(xué)一樣受到了人們的唾棄，因此中山裝逐漸流行起來。

3、孫中山個人的社會效應(yīng)

“中山裝”是孫中山主持設(shè)計的新式服裝，在當(dāng)時清朝末年清政府腐朽不堪，被列強(qiáng)欺辱卻不敢反抗，社會上的有識之士和廣大百姓對于清朝的統(tǒng)治都已經(jīng)積怨已久，因此他們渴望有一個統(tǒng)領(lǐng)可以帶領(lǐng)他們推翻清朝的統(tǒng)治，此時孫中山站了出來領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命建立了中華民國。

之后人們對以前的舊事物可以說是深惡痛絕，當(dāng)他們看到孫中山設(shè)計的由西裝改造而來的中山裝以后自然是十分喜歡，尤其是受過新式教育的學(xué)生，清末新政為社會培養(yǎng)了一批新式人才以及外出留學(xué)人員，這些學(xué)生都是接受新式教育的人，他們成為了中山裝的主要支持者，因此中山裝逐漸在社會上流行起來。

4、中山裝物美價廉

看一看現(xiàn)在的漢服復(fù)興就知道這些衣服大多價格不菲，重大節(jié)日時穿一穿還是可以的，但是在平常的工作與生活中穿這樣的衣服還是非常奢侈的，而中山裝就不一樣了。

中山裝主要是用當(dāng)時所謂的洋布制成，洋布價格便宜質(zhì)量也不錯，低廉的價格相比漢服更容易被普通百姓所接受。漢服就不一樣了，絲綢制成還要繡花，如此昂貴的價格不是一般家庭可以支付，更不要說后續(xù)的清理工作，中山裝就不一樣了，在當(dāng)時的工業(yè)環(huán)境下可以量產(chǎn)，而且相對簡單便宜，因此更受歡迎。

最重要的一點是漢服價格昂貴，因此有的人就只能穿低廉的衣服，就容易產(chǎn)生以前封建社會時候的等級思想，有的人穿一套衣服就會覺得自己高人一等十分了得，而中山裝顏色款式一致，沒有太大差別，避免了人們之間的攀比，更適合新生政權(quán)。