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青海省非遺民俗有哪些 青海國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民俗名錄

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青海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，有悠揚的民歌“花兒”，奔放的藏族歌舞，抒情優(yōu)美的土族民間舞蹈《安昭》、《納頓》，還有民間佛教繪塑“熱貢藝術”、藏族卷軸畫“唐卡藝術”、酥油花藝術等。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的青海民俗非遺項目就有土族納頓節(jié)、熱貢六月會、那達慕、土族婚禮、撒拉族婚禮、青海湖祭海等。下面本文maigoo編輯盤點了青海民俗非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單，一起來看看吧！


青海國家級非遺之民俗項目名單
編號 名稱 項目類別 公布時間 項目類型 申報地區(qū)或單位 保護單位
Ⅹ-29 土族納頓節(jié) 民俗 2006(第一批) 新增項目 青海省民和回族土族自治縣 民和回族土族自治縣文化館
Ⅹ-43 熱貢六月會 民俗 2006(第一批) 新增項目 青海省同仁縣 同仁縣文體旅游廣電局（同仁縣文物局、同仁縣熱貢藝術傳承保護管理局）
Ⅹ-48 那達慕 民俗 2008(第二批) 擴展項目 青海省海西蒙古族藏族自治州 海西蒙古族藏族自治州民族文化活動中心（海西蒙古族藏族自治州群眾藝術館）
Ⅹ-56 土族婚禮 民俗 2006(第一批) 新增項目 青海省互助土族自治縣 互助土族自治縣文化館
Ⅹ-57 撒拉族婚禮 民俗 2006(第一批) 新增項目 青海省循化撒拉族自治縣 循化撒拉族自治縣文化館
Ⅹ-71 元宵節(jié)(九曲黃河燈俗) 民俗 2008(第二批) 新增項目 青海省樂都縣 海東市樂都區(qū)文化館
Ⅹ-84 廟會(貴德六月廟會) 民俗 2021(第五批) 擴展項目 青海省海南藏族自治州貴德縣
Ⅹ-86 青海湖祭海 民俗 2008(第二批) 新增項目 青海省海北藏族自治州 青海省海北藏族自治州群眾藝術館
Ⅹ-87 抬閣(芯子、鐵枝、飄色)(湟中縣千戶營高臺) 民俗 2008(第二批) 新增項目 青海省湟中縣 湟中縣文化館
Ⅹ-108 蒙古族服飾 民俗 2021(第五批) 擴展項目 青海省海西蒙古族藏族自治州格爾木市
Ⅹ-113 藏族服飾 民俗 2008(第二批) 新增項目 青海省玉樹藏族自治州 玉樹藏族自治州文化館
Ⅹ-113 藏族服飾 民俗 2008(第二批) 新增項目 青海省門源回族自治縣 門源回族自治縣文化館
Ⅹ-113 藏族服飾 民俗 2014(第四批) 擴展項目 青海省海南藏族自治州 海南州文化館
Ⅹ-115 土族服飾 民俗 2008(第二批) 新增項目 青海省互助土族自治縣 互助土族自治縣文化館
Ⅹ-116 撒拉族服飾 民俗 2008(第二批) 新增項目 青海省循化撒拉族自治縣 循化撒拉族自治縣文化館
Ⅹ-180 德都蒙古全席 民俗 2021(第五批) 新增項目 青海省海西蒙古族藏族自治州德令哈市
Ⅹ-181 尖扎達頓宴 民俗 2021(第五批) 新增項目 青海省黃南藏族自治州尖扎縣

聲明：以上青海國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民俗項目名錄數(shù)據(jù)來源中華人民共和國文化和旅游部確定的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，數(shù)據(jù)截至2021年（第五批次），文章僅供參考，最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準。

青海國家級非遺之民俗項目介紹
廟會又稱“廟市”，是在寺廟及其附近定期舉行的一種民間信仰活動，流行于全國各地。一些大型廟會在唐代已有相當規(guī)模，至今仍傳承不絕，影響廣泛。各種廟會都有自己規(guī)定的會期，大多為某個傳統(tǒng)農(nóng)歷節(jié)日或宗教及民間信仰紀念日。廟會具有集中性、群體性、固定性的特征，廟會期間，各種民俗活動、技貿(mào)活動得以當眾充分展示，活動內(nèi)容豐富多彩，迎神賽會也是廟會的一種形式。在我國香港和澳門特別行政區(qū)，以及臺灣地區(qū)，信眾普遍的傳統(tǒng)廟會都是從大陸傳入的，與母體有著割不斷的聯(lián)系。在海外華人居住區(qū)，許多從祖國帶去的廟會都香火旺盛，以特...殊方式傳承著中華民族的文化血脈。 【展開全部】 【 詳細>>】
藏族男性服飾分勒規(guī)（勞動服飾）、贅規(guī)（禮服）、扎規(guī)（武士服）三種；婦女服飾在節(jié)慶、生活中的重大事件、儀禮時的服飾變化較大，節(jié)日服飾都較平時著裝富麗、盛重?，F(xiàn)在，很多藏胞家庭的衣櫥中增添了西裝、夾克等現(xiàn)代服飾，反映了藏族人民新的服飾情趣。但是，不少人在節(jié)日時仍然保持著傳統(tǒng)著裝。 【 詳細>>】
熱貢六月會是青海同仁市藏族、土族村莊特有的傳統(tǒng)文化節(jié)，已流傳1400多年。每年農(nóng)歷六月，熱貢地區(qū)的廣大藏族、土族村莊都要舉行當?shù)孛耖g祭祀活動。這是一種原始宗教氛圍濃烈、文化形態(tài)與文化內(nèi)涵復雜而豐富的人文現(xiàn)象。它包括祭神、請神、迎神、舞神、拜神、祈禱、送神、軍舞表演、神舞表演、龍舞表演等內(nèi)容，是一個熱貢地區(qū)藏族、土族共同參加的盛大的宗教性節(jié)日。舞蹈活動在這一盛大的宗教性節(jié)日中自始至終起著支撐的作用。2006年05月，青海省同仁市申報的熱貢六月會經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
“德都蒙古全席”是蒙古民族最古老、最隆重的一種宴席，一般只在盛大宴會、隆重集會、舉行婚禮或接待貴賓時擺設。德都蒙古文化歷史悠久、源遠流長，彰顯著青藏高原深厚的文化底蘊和豐富的歷史人文資源，德都蒙古在長期的游牧生活中，更是形成了獨具特色的蒙古族飲食文化。“德都蒙古全席”盛宴前，要舉行隆重的儀式：拜天、拜地、拜祖先，頌“巴顏頌祝詞”，唱“朝廷歌”、“宗教歌”“節(jié)慶歌”（盛宴三歌）等。德都蒙古全席是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，也是德令哈市十大特色名菜。 【 詳細>>】
蒙古族服飾也稱為蒙古袍，主要包括長袍、腰帶、靴子、首飾等。但因地區(qū)不同在式樣上有所差異。蒙古族服飾具有濃郁的草原風格特色，以袍服為主，便于鞍馬騎乘。因為蒙古族長期生活在塞北草原，蒙古族人民不論男女都愛穿長袍。牧區(qū)冬裝多為光板皮衣，也有綢緞、棉布衣面者。夏裝多布類。長袍身端肥大，袖長，多紅、黃、深藍色。男女長袍下擺均不開衩。紅、綠綢緞做腰帶。2014年11月，“蒙古族服飾”經(jīng)國務院批準列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。 【 詳細>>】
青海湖是莽莽雪域高原上的一顆明珠，千百年來一直為人們所景仰。 從青海湖祭海的淵源、歷程、儀規(guī)以及當代的嬗變作系統(tǒng)地論述，力求探尋祭海 這一現(xiàn)象演變的歷史軌跡。青海湖祭海，不僅是帶有濃郁宗教色彩的一種民俗活動，更是一種文化現(xiàn)象，其間包含著眾多民風民俗，同時也表達了人們與自然和諧共存的美好愿望。2008年6月14日，青海省海北申報的青海湖祭海經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
抬閣又稱“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“撓閣”、“腦閣”、“高裝”等，是傳統(tǒng)節(jié)慶活動中的一種民俗巡游表演形式。抬閣起源于中原地區(qū)的迎神賽會活動，后逐漸傳到東南沿海及西北地區(qū)，在清代盛行一時，流傳過程中與各地具體情況相結合，形成不同的特色。抬閣熔繪畫、戲曲、彩扎、紙塑等藝術于一爐，造型優(yōu)美，畫面壯觀，為廣大群眾所喜聞樂見，長期在民間盛行不衰。隨著現(xiàn)代化進程的加速，抬閣活動漸趨式微，農(nóng)村中出現(xiàn)了抬閣制作技藝后繼無人的狀況，相關的搶救保護工作迫在眉睫。 【 詳細>>】
撒拉族婚禮是撒拉族人生禮儀中最為重要的一個禮儀活動。撒拉族傳統(tǒng)的婚禮儀式都在每年的隆冬季節(jié)舉行，從訂婚到舉行婚禮儀式需要經(jīng)過相親、打發(fā)媒人、送訂婚茶、送聘禮、念合婚經(jīng)、送嫁、回門等幾個程序，大約半年多時間。在撒拉族婚禮中迄今還保留著敬獻“羊背子”等古老的突厥民族婚禮習俗。這些習俗已在突厥民族后裔的生活中絕跡，卻在時間和空間上遠離突厥文化圈的撒拉族風俗中得以傳承，因此它是研究突厥古代文化的活化石。2006年05月20日，撒拉族婚禮經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行的“那達慕”大會，是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂大會。“那達慕”，蒙語的意思是娛樂或游戲。“那達慕”大會上有驚險刺激的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞。賽馬也是大會上重要的活動之一。比賽開始，騎手們一字排開，個個扎著彩色腰帶，頭纏彩巾，洋溢著青春的活力。賽馬的起點和終點插著各種鮮艷的彩旗，只等號角長鳴，騎手們便紛紛飛身上鞍，揚鞭策馬，一時紅巾飛舞，如箭矢齊發(fā)。前五名到達終點者，成為草原上最受人贊譽的健兒。射箭、摔跤等比賽也吸引著眾多...牧民。2006年05月20日，那達慕經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細>>】
婦女一般穿繡花小領斜襟長衫。兩袖由紅、黃、橙、藍、白、綠、黑七色彩布圈做成，鮮艷奪目，美觀大方。分為婦女服飾、姑娘服飾、青壯年男子服飾以及老年男子服飾。2008年6月7日，土族服飾經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
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