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廣東國(guó)家級(jí)非遺民俗名錄大全 廣東民俗非遺有哪些項(xiàng)目

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廣東是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大省,嶺南人文底蘊(yùn)深厚,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多,有粵劇、醒獅、茶藝、蜈蚣舞等國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廣東民俗非遺項(xiàng)目就有瑤族盤(pán)王節(jié)、小欖菊花會(huì)、瑤族耍歌堂、裝泥魚(yú)習(xí)俗、寮步香市等。下面本文maigoo編輯盤(pán)點(diǎn)了廣東民俗非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來(lái)看看吧!


廣東國(guó)家級(jí)非遺之民俗項(xiàng)目名單
編號(hào) 名稱 項(xiàng)目類別 公布時(shí)間 項(xiàng)目類型 申報(bào)地區(qū)或單位 保護(hù)單位
Ⅹ-1 春節(jié)(行花街) 民俗 2021(第五批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 廣東省廣州市越秀區(qū)
Ⅹ-4 七夕節(jié)(天河乞巧習(xí)俗) 民俗 2011(第三批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 廣東省廣州市天河區(qū) 廣州市天河區(qū)文化館
Ⅹ-5 中秋節(jié)(佛山秋色) 民俗 2008(第二批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 廣東省佛山市 佛山市民間藝術(shù)研究社有限公司
Ⅹ-14 瑤族盤(pán)王節(jié) 民俗 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 廣東省韶關(guān)市 乳源瑤族自治縣文化館(乳源瑤族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心)
Ⅹ-44 小欖菊花會(huì) 民俗 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 廣東省中山市 中山市小欖菊花文化促進(jìn)會(huì)
Ⅹ-45 瑤族耍歌堂 民俗 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 廣東省清遠(yuǎn)市 連南瑤族自治縣文化館
Ⅹ-54 民間社火(高要春社) 民俗 2021(第五批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 廣東省肇慶市高要區(qū)
Ⅹ-81 燈會(huì)(泮村燈會(huì)) 民俗 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 廣東省開(kāi)平市 開(kāi)平市文化館
Ⅹ-84 廟會(huì)(佛山祖廟廟會(huì)) 民俗 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 廣東省佛山市 佛山市祖廟博物館
Ⅹ-84 廟會(huì)(茶園游會(huì)) 民俗 2021(第五批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 廣東省東莞市
Ⅹ-85 民間信俗(波羅誕) 民俗 2011(第三批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 廣東省廣州市黃埔區(qū) 廣州市黃埔區(qū)博物館(掛廣州市黃埔區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心牌子)
Ⅹ-85 民間信俗(悅城龍母誕) 民俗 2011(第三批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 廣東省德慶縣 德慶縣文化館
Ⅹ-85 民間信俗(貴嶼雙忠信俗) 民俗 2014(第四批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 廣東省汕頭市潮陽(yáng)區(qū) 汕頭市潮陽(yáng)區(qū)貴嶼鎮(zhèn)街路棚理事會(huì)
Ⅹ-85 民間信俗(冼夫人信俗) 民俗 2014(第四批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 廣東省茂名市 茂名市文化館
Ⅹ-87 抬閣(芯子、鐵枝、飄色)(南朗崖口飄色) 民俗 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 廣東省中山市 中山市南朗鎮(zhèn)宣傳文體服務(wù)中心(綜合文化站)
Ⅹ-87 抬閣(芯子、鐵枝、飄色)(臺(tái)山浮石飄色) 民俗 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 廣東省臺(tái)山市 廣東省臺(tái)山市文化館
Ⅹ-87 抬閣(芯子、鐵枝、飄色)(吳川飄色) 民俗 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 廣東省吳川市 吳川市文化館
Ⅹ-87 抬閣(芯子、鐵枝、飄色)(河田高景) 民俗 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 廣東省陸河縣 陸河縣河田鎮(zhèn)文化站
Ⅹ-90 祭祖習(xí)俗(燈桿彩鳳習(xí)俗) 民俗 2011(第三批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 廣東省揭東縣 揭陽(yáng)市揭東區(qū)文化館
Ⅹ-90 祭祖習(xí)俗(下沙祭祖) 民俗 2011(第三批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 廣東省深圳市福田區(qū) 深圳市沙頭下沙實(shí)業(yè)股份有限公司
Ⅹ-98 漢族傳統(tǒng)婚俗(斗門(mén)水上婚嫁習(xí)俗) 民俗 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 廣東省珠海市 珠海市斗門(mén)區(qū)文化館(珠海市斗門(mén)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心)
Ⅹ-107 茶藝(潮州工夫茶藝) 民俗 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 廣東省潮州市 潮州市文化館(潮州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心)
Ⅹ-139 婚俗(瑤族婚俗) 民俗 2014(第四批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 廣東省連南瑤族自治縣 連南瑤族自治縣文化館
Ⅹ-141 裝泥魚(yú)習(xí)俗 民俗 2011(第三批) 新增項(xiàng)目 廣東省珠海市斗門(mén)區(qū) 珠海市斗門(mén)區(qū)文化館(珠海市斗門(mén)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心)
Ⅹ-153 寮步香市 民俗 2014(第四批) 新增項(xiàng)目 廣東省東莞市 東莞市寮步鎮(zhèn)文化廣播電視服務(wù)中心

聲明:以上廣東省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民俗項(xiàng)目名錄數(shù)據(jù)來(lái)源中華人民共和國(guó)文化和旅游部確定的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,數(shù)據(jù)截至2021年(第五批次),文章僅供參考,最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準(zhǔn)。

廣東國(guó)家級(jí)非遺之民俗項(xiàng)目介紹
七夕始于漢朝,是流行于中國(guó)及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。相傳農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧,故稱為“乞巧”。其起源于對(duì)自然的崇拜及婦女穿針乞巧,后被賦予了牛郎織女的傳說(shuō)使其成為象征愛(ài)情的節(jié)日。七夕節(jié)婦女穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果、女紅等諸多習(xí)俗影響至日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國(guó)家。2006年05月20日,七夕節(jié)被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
廟會(huì)又稱“廟市”,是在寺廟及其附近定期舉行的一種民間信仰活動(dòng),流行于全國(guó)各地。一些大型廟會(huì)在唐代已有相當(dāng)規(guī)模,至今仍傳承不絕,影響廣泛。各種廟會(huì)都有自己規(guī)定的會(huì)期,大多為某個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)歷節(jié)日或宗教及民間信仰紀(jì)念日。廟會(huì)具有集中性、群體性、固定性的特征,廟會(huì)期間,各種民俗活動(dòng)、技貿(mào)活動(dòng)得以當(dāng)眾充分展示,活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩,迎神賽會(huì)也是廟會(huì)的一種形式。在我國(guó)香港和澳門(mén)特別行政區(qū),以及臺(tái)灣地區(qū),信眾普遍的傳統(tǒng)廟會(huì)都是從大陸傳入的,與母體有著割不斷的聯(lián)系。在海外華人居住區(qū),許多從祖國(guó)帶去的廟會(huì)都香火旺盛,以特...殊方式傳承著中華民族的文化血脈。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】
媽祖是中國(guó)影響最大的航海保護(hù)神。隨著航海業(yè)的發(fā)展和媽祖的影響擴(kuò)大,歷代朝廷封媽祖為天妃、天后、天上圣母。媽祖信俗又稱娘媽信俗、娘娘信俗、天上圣母信俗、湄洲媽祖信俗,是以崇奉和頌揚(yáng)媽祖的立德、行善、大愛(ài)精神為核心,以媽祖宮廟為主要活動(dòng)場(chǎng)所,以廟會(huì)、習(xí)俗和傳說(shuō)等為表現(xiàn)形式的中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化。2009年9月30日聯(lián)合國(guó)科教文組織政府間保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)第四次會(huì)議審議,決定將”媽祖信俗“列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為中國(guó)首個(gè)信俗類世界遺產(chǎn),也是莆田市第一次世界級(jí)遺產(chǎn),使湄洲獲得了一張世界名片。 【 詳細(xì)>>】
寮步香市是一種傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。明萬(wàn)歷年間,莞香的香味每天都氤氳在東莞寮步鎮(zhèn)的上空。無(wú)數(shù)的莞香從東莞運(yùn)至香港,再?gòu)南愀鄯稚⒌綎|南亞乃至世界各國(guó),莞香因而得以和茶葉、陶瓷等成為同期出口海外的名貴貨物。寮步香市,始于宋朝,繁榮于明代,蕭索于清末。在明清時(shí)期,久負(fù)盛名的“莞香”集散于此,經(jīng)廣州、香港遠(yuǎn)銷于東南亞、西亞等世界各地,故素有“香市”之稱,被譽(yù)為廣東四大名市之一。 2014年12月,廣東省東莞市申報(bào)的寮步香市經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
婚俗是指與結(jié)婚有關(guān)的風(fēng)俗,各國(guó)各族人民按照自己的習(xí)俗,相親結(jié)婚舉行各具特色的婚禮,具有各自濃厚的民族獨(dú)特風(fēng)采。2021年4月7日,民政部同意將河北省河間市,內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市青山區(qū)、烏蘭察布市集寧區(qū),遼寧省沈陽(yáng)市皇姑區(qū),吉林省永吉縣,黑龍江省哈爾濱市南崗區(qū),江蘇省南京市建鄴區(qū)、東臺(tái)市,河南省開(kāi)封市禹王臺(tái)區(qū)、寧陵縣,湖南省澧縣,廣東省廣州市,重慶市大足區(qū),四川省成都市武侯區(qū),陜西省寶雞市金臺(tái)區(qū)等單位確認(rèn)為全國(guó)婚俗改革實(shí)驗(yàn)區(qū),實(shí)驗(yàn)時(shí)間為期三年。 【 詳細(xì)>>】
民間社火是春節(jié)期間流行于中國(guó)民間的一種民俗娛樂(lè)活動(dòng),在陜西、山西、河北、河南、遼寧等省都廣為流傳。2006年5月20日,民間社火經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在以農(nóng)業(yè)文化著稱的中國(guó),土地是人們的立身之本,它為人類的生存發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。火是人們熟食和取暖之源,也是人類生存發(fā)展必不可少的條件,遠(yuǎn)古人們憑著原始思維認(rèn)為火也有"靈",并視之為具有特殊含義的神物,加以崇拜,于是形成了崇尚火觀念。 【 詳細(xì)>>】
“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”是有關(guān)茶園管理、茶葉采摘、茶的手工制作,以及茶的飲用和分享的知識(shí)、技藝和實(shí)踐。自古以來(lái),中國(guó)人就開(kāi)始種茶、采茶、制茶和飲茶。制茶師根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土,運(yùn)用殺青、悶黃、渥堆、萎凋、做青、發(fā)酵、窨制等核心技藝,發(fā)展出綠茶、黃茶、黑茶、白茶、烏龍茶、紅茶六大茶類及花茶等再加工茶,2000多種茶品,供人飲用與分享,并由此形成了不同的習(xí)俗,世代傳承,至今貫穿于中國(guó)人的日常生活、儀式和節(jié)慶活動(dòng)中。2008年“茶藝”被列入國(guó)家非遺名錄第二批,2022年11月,中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)...習(xí)俗被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】
漢族先人認(rèn)為黃昏是吉時(shí),所以會(huì)在黃昏行娶妻之禮,因此夫妻結(jié)合的禮儀稱為“昏禮”,后來(lái)演化為婚禮。漢族人認(rèn)為紅是吉祥的象征,所以傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗總以大紅色烘托著喜慶、熱烈的氣氛。吉祥、祝福、孝敬成為婚禮上的主旨,幾乎婚禮中的每一項(xiàng)禮儀都滲透著中國(guó)人的哲學(xué)思想。相傳漢族最早的婚姻關(guān)系和婚禮儀式從伏羲氏制嫁娶、女?huà)z立媒約開(kāi)始。 【 詳細(xì)>>】
信俗又稱“俗信”,是人們?cè)陂L(zhǎng)期生產(chǎn)生活過(guò)程中形成的一種約定俗成的傳統(tǒng)理念,在這種理念的支配下,民眾會(huì)對(duì)某種民俗現(xiàn)象產(chǎn)生心理和行為認(rèn)同。傳統(tǒng)民間信仰崇拜的神靈是信俗產(chǎn)生的一個(gè)重要源頭,祈福避害則是傳統(tǒng)信俗傳承不斷的內(nèi)在原因,各種民俗文化表現(xiàn)形式的集合構(gòu)成了民間信俗的文化空間。 【 詳細(xì)>>】
祭祀先祖,是一項(xiàng)隆重的民俗活動(dòng)。除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中元節(jié)(除、清、九、盂),是漢族傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。古時(shí),這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同,祭祖形式也各異。國(guó)人有慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng),過(guò)節(jié)總不會(huì)忘記祭拜祖先。祭祖的同時(shí),有的地方也祭祀天地神靈。供品主要有三牲飯菜、三茶五酒等;由家長(zhǎng)主祭,燒三炷香,叩拜后,祈求豐收,最后燒紙,俗稱"送錢(qián)糧"。祭祖民俗相沿?cái)?shù)千年,是具有深刻意義的一個(gè)古老習(xí)俗。 【 詳細(xì)>>】
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