孫權(quán)（182年－252年），吳郡富春縣（今杭州市富陽區(qū)）人，三國時期孫吳開國皇帝、政治家、軍事統(tǒng)帥。建安五年（200年）孫策遇刺身亡，孫權(quán)繼任江東之主，后在武昌建立吳國。在統(tǒng)治江東五十余年中，他將管轄地域由江東擴展到今福建、廣東、廣西、湖南等地區(qū)，結(jié)束了漢末的分裂狀態(tài)，促進了當?shù)厣鐣?jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展。 【 詳細>>】

沈括（1031年－1095年），杭州錢塘（今浙江省杭州市）人，北宋時期科學(xué)家、政治家，對天文、地理、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等多領(lǐng)域都頗有研究，創(chuàng)立了隙積術(shù)、會圓術(shù)等，被譽為中國科學(xué)史上的曠世奇才。其所著的《夢溪筆談》是一部百科全書式的著作，以科學(xué)技術(shù)價值聞名于世，被譽為中國科學(xué)史里程碑，對后世中國乃至世界科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。

于謙（1398年－1457年），浙江杭州府錢塘縣（今杭州市上城區(qū)）人，明朝政治家、軍事家、民族英雄。于謙領(lǐng)導(dǎo)的北京保衛(wèi)戰(zhàn)，粉碎了瓦剌軍企圖奪取北京的野心，使明王朝轉(zhuǎn)危為安。他在16歲時寫下的詩作《石灰吟》傳誦千年，“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的氣節(jié)成為忠義典范，《明史》稱贊其“忠心義烈，與日月爭光”。

龔自珍（1792年－1841年），浙江仁和（今杭州）人，清代思想家、詩人、文學(xué)家。他是中國改良主義運動的先驅(qū)人物，他批判封建統(tǒng)治的腐朽，揭露封建社會沒落趨勢、呼喚改革風雷的風氣。其著名詩作《己亥雜詩》共315首，是歷史上罕見的大型組詩，在中國詩歌發(fā)展史上具有里程碑的意義，“落紅不是無情物，化作春泥更護花”“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”等詩句流傳至今。

賀知章（約659年－約744年），越州永興（今杭州市蕭山區(qū)）人，唐代詩人、書法家、政治家，有“詩狂”之稱。賀知章的詩文以絕句見長，其寫景、抒懷之作風格獨特、清新瀟灑，對盛唐詩歌創(chuàng)作實踐具有示范意義，并對盛唐詩歌的繁榮產(chǎn)生了 “一花引來萬花開” 的巨大效應(yīng)。其中《詠柳》《回鄉(xiāng)偶書》等膾炙人口，千古傳誦，堪稱不朽。

褚遂良（596年～658年/659年），杭州錢唐（今浙江省杭州市）人，唐朝宰相、政治家、書法家，與歐陽詢等合稱“初唐四大家”。褚遂良工于書法，其楷書風格嚴謹飄逸，影響了后世眾多書法家。褚遂良的代表作品包括《伊闕佛龕碑》《孟法師碑》《房玄齡碑》《雁塔圣教序》等。其中，《雁塔圣教序》引領(lǐng)大唐楷書新格，是中國書法史上著名的碑刻作品。

袁枚（1716年—1798年），浙江錢塘（今浙江省杭州市）人，清朝詩人、散文家、文學(xué)批評家，為乾嘉三大家、性靈派三大家、清代駢文八大家之一。他倡導(dǎo)“性靈說”，主張詩文審美創(chuàng)作應(yīng)該抒寫性靈，要寫出詩人的個性，表現(xiàn)其個人生活遭際中的真情實感。其文筆與大學(xué)士紀昀齊名，時稱“南袁北紀”，代表作品有《小倉山房文集》《隨園詩話》《子不語》《續(xù)子不語》等。 【 詳細>>】

孫堅，（155年/156年 －191年 ），吳郡富春（今浙江省杭州市富陽區(qū)）人，東漢末年將領(lǐng)、軍閥，東吳政權(quán)奠基的關(guān)鍵人物，他性情勇烈、武藝高強、亦有智謀，有“江東猛虎”之稱。孫堅在漢末群雄割據(jù)中憑借卓越軍事才能嶄露頭角，曾參與平定黃巾起義，后與董卓、呂布等勢力交戰(zhàn)屢建奇功。其在江淮地區(qū)的活動，不僅鞏固自身根基，更為孫氏家族最終統(tǒng)一江東奠定了重要基礎(chǔ)。

孫策，（175年—200年），吳郡富春縣（今杭州市富陽區(qū)）人，東漢末年軍事家、政治家，孫吳政權(quán)的奠基者之一，因其勇猛果決，被稱為“江東小霸王”。孫策在父親孫堅死后繼承了其基業(yè)，后通過武力征伐與政治籠絡(luò)，僅用四年時間便掃平了江東群雄，結(jié)束地方割據(jù)。雖然早逝，但孫策奠定的基業(yè)使東吳在三國鼎立中占據(jù)一席之地，被后世譽為“亂世雄主”。

厲鶚（1692年－1752年），錢塘（今浙江杭州）人，清代著名詩人、學(xué)者，杭州厲氏家族一世祖，他在詞方面具有極高的造詣，是浙西詞派中堅人物、江西詞派說首提者。厲鶚著有《樊榭山房集》《宋詩紀事》《遼史拾遺》《東城雜記》《南宋雜事詩》等書，其中《南宋雜事詩》一書，采諸書為之注，征引浩博，為考史事者所重。