藏戲傳統(tǒng)劇目《諾桑王子》又名《諾桑法王》、《諾桑王傳》，是藏戲最古老，傳演最廣泛的傳統(tǒng)劇目之一，故事來(lái)自于反映釋迦牟尼本生事跡的藏譯經(jīng)藏《甘珠爾·百世如意藤》，17世紀(jì)末至18世紀(jì)初，被后藏俗官次仁旺堆將前人和各地民間戲班演出的諾桑故事重新創(chuàng)作為較為通俗、易于演出的劇本，后由藍(lán)面具藏劇江嘎?tīng)柾薨嘧又麘騽熇式苡謱⑺幣疟硌莩稍摪嘧蛹捌渌囆g(shù)流派的保留劇目《諾桑王子》，現(xiàn)已經(jīng)是成為家喻戶(hù)曉的藏戲劇目。 【 詳細(xì)>>】

《智美更登》是藏戲經(jīng)典曲目排名中必有的名作，藏戲八大傳統(tǒng)劇目中既有反映西藏本土宗教苯教的神靈和祭儀的內(nèi)容，又有佛教的人物和演義故事?！吨敲栏恰肪褪侨∽苑鸾?jīng)故事，是藏戲中比較古老的劇目。故事來(lái)源于藏譯經(jīng)藏《方等部太子須大（上奴下手）經(jīng)》，是根據(jù)釋迦牟尼為其弟子講的一個(gè)故事改寫(xiě)而成的劇本。它描寫(xiě)主人公智美更登多次施舍，最后將自己的眼珠施出，表現(xiàn)了主人公慈悲為懷的性格。 【 詳細(xì)>>】

藏戲傳統(tǒng)劇目有哪些最值得一看？買(mǎi)夠小編推薦《白瑪文巴》，它是藍(lán)面具藏戲覺(jué)木隆戲班及其藝術(shù)流派的保留劇目，劇中描寫(xiě)國(guó)王、跛子大臣與白瑪文巴之間的沖突，劇本神話(huà)色彩豐富，體現(xiàn)了藏民族崇尚佛教的傳統(tǒng)。在劇本末尾贊詞中，說(shuō)明白瑪文巴是蓮花生大師的前生，西藏民間戲班一般也主要演出的是這第二段蓮花生本生故事的戲。 【 詳細(xì)>>】

《頓月頓珠》也是藏戲代表曲目之一，又名《頓月頓珠兄弟》，是五世班禪洛桑益西因看到社會(huì)上有人不講佛法和宗教界有人不守戒律的現(xiàn)象，將民間故事《尼瑪維色與達(dá)娃維色》改編成的藏戲，《頓月頓珠》是藍(lán)面具藏劇迥巴戲班保留劇目，也是昌都戲常演劇目，系藏族典型的人情世態(tài)劇，描寫(xiě)王宮內(nèi)部的權(quán)力之爭(zhēng)和親情的可貴。 【 詳細(xì)>>】

藏戲經(jīng)典曲目《卓娃桑姆》是根據(jù)門(mén)隅地區(qū)歷史傳說(shuō)曼扎崗國(guó)衛(wèi)格勒旺布與王妃卓娃桑姆的故事改編而成的，類(lèi)似《西廂記》。《卓娃桑姆》是藍(lán)面具覺(jué)木隆藏戲班及其藝術(shù)流派的保留劇目，也是門(mén)巴戲主要演出劇目。該劇通過(guò)天仙卓娃桑姆與魔妃哈江堆姆相斗爭(zhēng)的宗教演義，反映王宮中前妃迫害新妃的故事，表現(xiàn)了善與惡的沖突。 【 詳細(xì)>>】

《文成公主》是藏戲十三大本中的八大傳統(tǒng)藏戲之一，原名《甲莎白莎》，即《文成公主與尼泊爾公主》。該戲根據(jù)歷史資料和民間大量的傳說(shuō)綜合編創(chuàng)而成，描寫(xiě)松贊干布掌握吐蕃政權(quán)后，派大臣噶爾東贊到唐求婚，唐太宗出智題主考各國(guó)求婚使節(jié)，噶爾東贊在經(jīng)“七試婚使”后勝出，為松贊干布迎娶文成公主的故事，反映唐蕃聯(lián)姻的千古佳話(huà)，帶有十分強(qiáng)烈的民間傳說(shuō)傳奇色彩，是藍(lán)面具藏戲香巴藏戲班的保留劇目。 【 詳細(xì)>>】

《朗薩雯蚌》是藏戲劇目大全中必有的經(jīng)典，又名《朗薩姑娘》、《朗薩雯波》，是根據(jù)江孜地方一個(gè)領(lǐng)主頭人將一個(gè)農(nóng)家女強(qiáng)娶到家，而又對(duì)其迫害致死的真實(shí)故事編創(chuàng)而成。該劇描寫(xiě)西藏江孜地方朗薩雯蚌姑娘被迫與當(dāng)?shù)仡^人之子成婚后在夫家的遭遇，劇中夾雜大量夸張、非現(xiàn)實(shí)的神話(huà)描寫(xiě)，勸化人們修行善果，本戲是藍(lán)面具江嘎?tīng)柌貞虬嗉捌渌囆g(shù)流派保留劇目。 【 詳細(xì)>>】

《蘇吉尼瑪》是最有名的傳統(tǒng)藏戲之一，據(jù)傳為17世紀(jì)中晚期門(mén)巴族高僧梅惹·洛珠嘉措所作，另?yè)?jù)覺(jué)木隆藝人次仁更巴說(shuō)，有一手抄本注明故事來(lái)自印度噶倫堡附近農(nóng)村的一個(gè)民間傳說(shuō)，劇本根據(jù)蓮花生大弟子毗如遮那和大譯師希吾·洛扎瓦由梵藏譯本編創(chuàng)而成，描寫(xiě)一個(gè)純潔無(wú)邪的仙翁養(yǎng)女，被國(guó)王娶進(jìn)王宮，受到妖妃和巫女的陷害而被流放，后通過(guò)自己?jiǎn)萄b重返王宮，揭出奸邪，為自己爭(zhēng)取自由幸福的故事，是藍(lán)面具覺(jué)木隆藏戲班及其藝術(shù)流派的保留劇目。 【 詳細(xì)>>】

《釋迦十二行傳》是昌都藏戲的代表作，昌都藏戲系西藏昌都地方劇種，19世紀(jì)末由七世帕巴拉倡導(dǎo)，四世西娃拉編創(chuàng)劇本，人物角色表演不用面具，主要運(yùn)用昌都鍋莊、弦子、熱巴和其他當(dāng)?shù)孛耖g宗教的藝術(shù)表演形式，其中這部《釋迦十二行傳》由藏譯馬鳴的《釋迦十二行傳》長(zhǎng)詩(shī)《佛所行贊》改編而成，就是其中最有名的作品 【 詳細(xì)>>】

藏戲主要分為愛(ài)情神話(huà)劇目、人情世態(tài)劇目以及宗教演義劇目，傳統(tǒng)藏戲《獵人貢布多吉》就屬于宗教演義劇目，這部戲出自米拉日巴的一個(gè)小故事，在《米拉日巴傳及其道歌》一書(shū)中有詳細(xì)記載故事講的是米拉日巴在深山苦修時(shí)，獵人貢布多吉驅(qū)犬追獵小鹿，鹿逃至尊者隱居處，后獵犬和獵人分別追。這是一個(gè)佛教色彩濃郁的小戲，在藏戲中非常受歡迎。 【 詳細(xì)>>】