潮汕的特色風(fēng)俗有哪些最出名？迎老爺必然是其中之一，是廣東省潮汕地區(qū)的民俗祭祀文化活動(dòng)，潮汕人稱神仙為老爺，當(dāng)?shù)孛耖g是多神崇拜的，各村都有自己的神。每年年初，潮汕地區(qū)都有迎老爺?shù)娘L(fēng)俗。就是將神像從廟里請(qǐng)出來(lái)，到村子里游行，在一個(gè)地方舉行拜祭儀式，然后再送回神廟安放。潮汕各地的大老爺名目眾多。其中有進(jìn)入朝廷規(guī)定把典的神明，如城隍、關(guān)爺、媽祖等等；有佛道諸神，如南極大帝、玄天上帝、呂祖等等；更多的是民間創(chuàng)設(shè)奉祀的神，如三山國(guó)王、安濟(jì)圣王、雙忠圣王、雨仙爺、水仙爺、龍尾爺、珍珠娘等等。 【 詳細(xì)>>】

澄海賽大豬是最具特色的潮汕傳統(tǒng)民俗之一，每年農(nóng)歷正月十七冠山一年一度的“賽大豬”民俗活動(dòng)。相傳該活動(dòng)是清代同治三年（1864年）甲子年由村里周劍爺倡議，經(jīng)全村“六股頭”商定并開(kāi)始實(shí)施的，此項(xiàng)活動(dòng)曾于1951年至1981年停辦，直到1982年恢復(fù)，迄今已有100多年的歷史。賽大豬像平時(shí)時(shí)年過(guò)節(jié)拜神祈求五谷豐登、六畜興旺有同樣的意義。只是其儀式之隆重，場(chǎng)面之壯觀實(shí)為罕見(jiàn)，加之“賽大豬”的方式有著促進(jìn)生產(chǎn)。繁榮經(jīng)濟(jì)的積極意義，遂成為遠(yuǎn)近聞名的一大盛事。 【 詳細(xì)>>】

潮汕民俗活動(dòng)大全中英歌舞也很出名，它集戲劇、舞蹈、武術(shù)于一體，具有獨(dú)特的步法、身法、槌法、陣法。既似土風(fēng)，又似武舞。它以剛勁、雄渾、粗獷、奔放的舞姿，構(gòu)成了磅礴、威武、強(qiáng)壯、豪邁的氣勢(shì)，給人以力與美的震撼。表演形式為大型集體舞，舞者雙手各持一根短木棒，上下左右互相對(duì)擊，動(dòng)作健壯有力，節(jié)奏強(qiáng)烈。跳英歌舞歷來(lái)被視為吉祥的化身，人們認(rèn)為跳英歌舞是“好彩頭”。 【 詳細(xì)>>】

舞龍是廣東地區(qū)的特色風(fēng)俗之一，而燒龍則是春節(jié)潮汕民俗活動(dòng)中的最引人矚目的一項(xiàng)。它始興于明代，相傳是喬林人成功抗擊外來(lái)勢(shì)力侵略后歡慶勝利的一種方式，后演化為賀歲民俗，表達(dá)風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的美好祝愿。經(jīng)過(guò)歷代藝人的傳承發(fā)展，喬林煙花火龍發(fā)展為一種融舞蹈、服飾、潮州音樂(lè)、武術(shù)于一體的藝術(shù)形式，表演風(fēng)格剛強(qiáng)威猛，動(dòng)作灑脫干練。表演中，掌珠人在前面引導(dǎo)龍首前行，龍身、龍頭、龍尾均火花四濺，非常壯觀。 【 詳細(xì)>>】

潮汕地區(qū)民俗活動(dòng)保留著很多別處失傳的中原傳統(tǒng)文化，燒塔就是曾經(jīng)廣東、福建、江西等地農(nóng)村在過(guò)中秋節(jié)時(shí)開(kāi)展的一項(xiàng)民俗活動(dòng)，在潮汕至今流行，中秋燒塔相對(duì)于一般中秋活動(dòng)而言有其自身獨(dú)特的文化內(nèi)涵，它是稻谷節(jié)節(jié)飽滿，家里紅紅火火，親朋平平安安的象征，寄托了南方許多人幾千年來(lái)的審美情趣。燒塔活動(dòng)的參與者會(huì)用小調(diào)、山歌等各地自己的方式慶賀豐收，歲歲平安。歌唱好年景，歌唱幸福美滿的生活，活動(dòng)一般會(huì)進(jìn)行到深夜方才結(jié)束。 【 詳細(xì)>>】

春節(jié)的潮汕習(xí)俗中maigoo小編尤其喜歡這項(xiàng)吃七寶羹，正月初七，傳說(shuō)這天是人類的誕辰日，即人的生日，民間曾把這天叫做“人日”“人日節(jié)”或“人勝節(jié)”，人日必須食一種用七樣青菜作成的餅食，即七寶羹，又名七樣菜、七樣羹，這七樣菜一般取蘿卜、厚合菜、蔥、大蒜、韭菜、芹菜、春菜。因?yàn)樘}卜取“清白”；韭菜俗稱久菜，與春菜一樣取“長(zhǎng)年回春”；蔥取“聰明”；芹菜取勤勞；大蒜、厚合取“諸事合算”。在吃前長(zhǎng)輩總要說(shuō)：合家清清白白，新年回春，聰明勤勞，諸事合算，百事無(wú)忌，并說(shuō)“七寶羹”可以除去邪氣、醫(yī)治百病。 【 詳細(xì)>>】

潮汕中秋風(fēng)俗中拜月娘為延續(xù)至今的一項(xiàng)，主要為婦女和小孩，成年男子多不進(jìn)行叩拜，故有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。潮人謂拜月為拜月娘，月屬陰，叫太陰娘，民間管叫月娘。拜月都在露天場(chǎng)所，城市居民，在陽(yáng)臺(tái)天臺(tái)或自家庭院進(jìn)行；鄉(xiāng)村百姓拜月，大都集中到村里的大埕祭拜。婦女拜月的重要心愿還在尋求一個(gè)好夫婿。潮州有首民謠唱道：“中秋夜，月娘娘。深深拜，團(tuán)團(tuán)圓。好夫婿，結(jié)良緣。今年團(tuán)圓，明年團(tuán)圓。年年團(tuán)圓?！? 【 詳細(xì)>>】

潮汕文化特有習(xí)俗出花園是一種成人禮，此儀式一般會(huì)在農(nóng)歷三、五、七月舉行?！俺龌▓@”這一天，孩子要在浸有12種不同鮮花的水中沐浴，然后扎上紅肚兜，穿上外婆送的新衣裳和紅木屐。穿戴整齊后祭神，拜別床腳下的公婆神，然后扔掉香爐碗，吃甜菜湯圓和象征長(zhǎng)壽的面條等。表示長(zhǎng)大成人，神明保佑，一生平安，并且提醒孩子成年后要面對(duì)世界，要有承擔(dān)，為自己所做的事情負(fù)責(zé)。 【 詳細(xì)>>】

潮汕民俗的喪葬舊俗禮節(jié)繁多，二次葬就是其中之一，特指對(duì)死者尸骸作二重處置：人死，先采用埋土、風(fēng)化、架樹(shù)、水浸、置洞等方式處理肉身。待皮肉腐爛，再發(fā)冢開(kāi)棺，揀取骨殖洗凈晾干，放入特制的陶甕等容器內(nèi)，擇日選地置放或深埋，即重新安葬。這種古老的葬俗從遠(yuǎn)古開(kāi)始并一直延續(xù)。二次葬主要是風(fēng)水堪輿文化，在南方潮濕，蟲(chóng)蟻又多，棺木很快會(huì)朽壞甚至能看到蟲(chóng)蟻，如不實(shí)行二次葬的話，先人的遺骨很快被蟲(chóng)蟻蛀沒(méi)，為保護(hù)先人遺骨會(huì)行二次葬。 【 詳細(xì)>>】

打鬃是潮汕女性民俗，女子到15歲時(shí)，要舉行及笄禮，把頭發(fā)盤成發(fā)髻，再插上簪子，表示成為成年人。后來(lái)又將束髻的時(shí)間后移到出嫁的時(shí)候。潮汕習(xí)俗，婦女出嫁時(shí)需束髻梳頭，挽面開(kāi)臉，作為已婚婦女的標(biāo)志，因?yàn)槭釆y費(fèi)時(shí)，不方便勞動(dòng)，平常少梳。現(xiàn)今潮汕部分婦女仍有這種打扮，但已經(jīng)少之又少了。 【 詳細(xì)>>】