日本婚禮風(fēng)俗 日本婚禮流程

日本人認(rèn)為結(jié)婚是人生重大的轉(zhuǎn)折，所以對(duì)待結(jié)婚問(wèn)題極為慎重。在日本結(jié)婚大多與某一宗教儀式相結(jié)合，有神前婚、佛前婚和基督教婚。按照日本的傳統(tǒng)，年輕人從見(jiàn)面認(rèn)識(shí)、締結(jié)婚約、送彩禮到披露宴都有許多規(guī)矩，如果掌握不好，往往受到非議，所以準(zhǔn)備結(jié)婚的日本人，特別是女性一般在婚前大多去學(xué)習(xí)班學(xué)習(xí)必要的禮儀。

在日本青年男女除自由戀愛(ài)以外，大多靠熟人介紹。在委托別人介紹對(duì)象的時(shí)候，日本人愿意多委托一些可信賴(lài)的人，這樣供本人挑選的余地就會(huì)更寬一些。除了口頭委托以外，在一般情況下日本人會(huì)把本人照片、個(gè)人簡(jiǎn)歷和家族情況介紹書(shū)一起交給介紹人。照片一般是兩張，一張正裝照，一張生活照。書(shū)寫(xiě)用紙講究用高級(jí)和紙，用便箋紙書(shū)寫(xiě)被視為失禮的行為。經(jīng)常與介紹人保持聯(lián)系。但日本人認(rèn)為委托期間一周至一個(gè)月內(nèi)不斷催促是沒(méi)有禮貌的。如果看了對(duì)方的材料不滿(mǎn)意的話(huà)，男（女）方會(huì)在一周以?xún)?nèi)通知對(duì)方。如果是因?yàn)樯顥l件不滿(mǎn)意，他們會(huì)十分明確地表示出來(lái)。

如果對(duì)對(duì)方的書(shū)面材料感興趣，接下來(lái)就進(jìn)入見(jiàn)面約會(huì)階段。在日本見(jiàn)面約會(huì)一般要盡量避開(kāi)吃飯的時(shí)間，上午為10點(diǎn)至12點(diǎn)，下午1點(diǎn)至4點(diǎn)，每次一至兩個(gè)小時(shí)比較適度。見(jiàn)面時(shí)一般應(yīng)提前十分鐘到達(dá)。日本人見(jiàn)面約會(huì)都希望看到原原本本的對(duì)方。所以最好穿便裝。日本人初次見(jiàn)面大多直截了當(dāng)?shù)卦?xún)問(wèn)對(duì)方許多問(wèn)題，如現(xiàn)在的收入情況、在公司工作的情況，將來(lái)的發(fā)展前途等，不會(huì)被對(duì)方視為無(wú)禮。如果對(duì)對(duì)方的情況不滿(mǎn)意，也會(huì)當(dāng)場(chǎng)表明態(tài)度，此舉作同樣也會(huì)被對(duì)方所理解。

日本的介紹人不會(huì)向?qū)Ψ街v自己所介紹的對(duì)象或家庭的缺點(diǎn)。缺點(diǎn)往往由對(duì)方在接觸中自己去發(fā)現(xiàn)，這是不成文的原則。一旦雙方?jīng)Q定結(jié)婚，介紹人會(huì)很快地向他們表示祝賀。如今時(shí)興送3萬(wàn)～5萬(wàn)日元金品給新人，一般由介紹人親自將金品交給新郎。

在日本人們認(rèn)為婚約不像結(jié)婚證書(shū)那樣具有法律效應(yīng)，所以金品就成為一種民間的證據(jù)。萬(wàn)一有一方不履行婚約，可憑金品進(jìn)行善后處理。日本的彩禮因地方不同而各異，一般是酒、海帶、干魷魚(yú)、鰹魚(yú)干等食品。如今在日本的百貨公司就可以買(mǎi)好已配置好的五品、七品、九品包裝彩禮。日本傳統(tǒng)的彩禮是七品，它們是末廣（白扇）、友志良賀（白麻線(xiàn)）、子生婦（海帶）、松惠節(jié)（鰹魚(yú)干）、壽留米（干魷魚(yú)）、家內(nèi)喜多留（柳樽）、金包（彩禮錢(qián)）。

提到彩禮錢(qián)，現(xiàn)在多在五十萬(wàn)、七十萬(wàn)、一百萬(wàn)左右。日本人忌諱送80萬(wàn)，認(rèn)為80是個(gè)前不著村后不著店的數(shù)字，不吉利。送彩禮錢(qián)時(shí)，要把女方家全體成員的人名都寫(xiě)上去。已去世的人的名字也不能漏掉，否則會(huì)引起不必要的風(fēng)波。近年來(lái)不少家庭用舉行婚約式的形式取代彩禮金，在飯店租個(gè)大廳，在結(jié)婚儀式上由男方將結(jié)婚戒指贈(zèng)送給女方。在如今的日本，彩禮和婚約儀式的費(fèi)用一般由兩家平攤。給介紹人的禮金一般在結(jié)婚儀式結(jié)束后贈(zèng)送。而在舉行婚約儀式時(shí)一般只贈(zèng)送介紹人車(chē)費(fèi)和酒菜錢(qián)。

在舉行神前結(jié)婚儀式時(shí)，由神女獻(xiàn)上的三三九度杯內(nèi)的神酒必須喝得干干凈凈，否則不吉利。在日本人看來(lái)，結(jié)婚不僅是男女間性生活的開(kāi)始，同時(shí)也是參加社會(huì)生產(chǎn)，為繁衍后代盡義務(wù)。蛾便是這種義務(wù)的象征。舉行神前結(jié)婚儀式時(shí)使用的長(zhǎng)把酒壺上畫(huà)著雌蛾，短把酒壺上畫(huà)著雄蛾。舉行儀式的時(shí)候，由新郎持短把酒壺給長(zhǎng)把酒壺添酒，即示意雄蛾給雌蛾注酒，新娘則持代表雌蛾的長(zhǎng)把酒壺，把酒注入酒杯中，兩神社神女交替使用酒杯，為新郎、新娘敬酒，這酒就是三三九度杯。

交換結(jié)婚戒指時(shí)，一般由新郎首先將它戴在新娘左手的無(wú)名指上。舉行基督教婚禮時(shí)，教堂中央的通道只留給新郎、新娘和伴娘行走，其他人只能走旁邊的側(cè)道。

舉行佛前婚禮時(shí)，日本的新郎、新娘都要帶上佛珠，新婚夫婦要給祖先的靈位燒香，祈求祖先的庇護(hù)。

參加婚禮披露宴的日本人一般都得向新人贈(zèng)送祝儀金。祝儀金為5000～50000日元不等。它們必須裝在飾有金銀繩的祝儀袋里。金銀繩講究五根金、五根銀，然后擰在一起編織成蛾的樣子。

披露宴席間，大多要請(qǐng)新郎新娘的長(zhǎng)輩、上司、領(lǐng)導(dǎo)或知名人士講話(huà)，這時(shí)大家都得放下碗筷，認(rèn)真傾聽(tīng)。新郎新娘在宴會(huì)開(kāi)始前得到大門(mén)口迎接所有的客人，這時(shí)忌諱來(lái)賓與新郎、新娘長(zhǎng)時(shí)間交談。日本人認(rèn)為白色是最純潔的顏色，所以新娘剛出場(chǎng)時(shí)一般都穿白色的婚紗裙，頭戴白紗，頭扎白花。在披露宴過(guò)程中，新娘要換兩三次服裝，除第一次的是白色的以外，其他幾次均根據(jù)新娘的喜好決定。

結(jié)婚后，日本的新婚夫婦要去介紹人家致謝，表示感謝的同時(shí)，還要送上新婚旅行時(shí)給介紹人買(mǎi)的禮品。在婚后一個(gè)月內(nèi)，新婚夫婦要做的另一件事就是向外發(fā)結(jié)婚通知書(shū)。如果新婚夫婦婚后有自己的新居，就應(yīng)在新居舉辦聚餐會(huì)，招待為婚禮幫過(guò)忙的人們，同時(shí)還要帶上小禮品，逐一訪(fǎng)問(wèn)周?chē)泥従?，以求得日后的關(guān)照。如果與夫家住在一起，新娘得跟著婆婆和丈夫一起去拜訪(fǎng)鄰居。

值得一提的是，近年來(lái)越來(lái)越多的日本青年男女不去神社、教堂或大飯店舉行婚禮，而選擇獨(dú)具個(gè)性的婚禮形式。于是出現(xiàn)了音樂(lè)結(jié)婚式、雪中結(jié)婚式、水下結(jié)婚式、空中結(jié)婚式、博物館結(jié)婚式等等。

前不久在日本東京的美術(shù)館內(nèi)，一對(duì)日本青年舉行了別開(kāi)生面的婚禮?；槎Y中一對(duì)新人置身于用特技藝術(shù)再現(xiàn)的法國(guó)盧浮宮藝術(shù)珍品之中。儀式結(jié)束后他們?cè)诿佬g(shù)館舉辦了婚宴。新郎新娘覺(jué)得偌大的美術(shù)館就供他倆使用，足以讓他們沉浸在一種奢華的氣氛之中。這家美術(shù)館在規(guī)定的時(shí)間段可以包租。據(jù)說(shuō)時(shí)至今日已有50對(duì)男女在這里舉辦過(guò)婚禮。

除了美術(shù)館以外，有的日本青年男女還喜歡在柬埔寨菜館舉行婚禮。為了順應(yīng)新的潮流，不少大飯店也推出了新潮結(jié)婚儀式。例如東京的新大谷飯店推出“高雅的星期五婚禮”，以欣賞音樂(lè)的形式舉辦婚禮。在現(xiàn)場(chǎng)還可以品嘗到新婚夫婦訂制的奶油蛋糕。而且參加這種婚禮可以穿便服去。

現(xiàn)在，日本青年的初婚年齡比以前推遲了，由于他們結(jié)婚前已多次出席過(guò)朋友們的婚禮，所以他們?cè)絹?lái)越想把自己的婚禮辦得與眾不同。