司馬(sī mǎ)：西晉、東晉國姓，為中國漢族傳統(tǒng)復(fù)姓之一。

源于程姓，程伯休父為得姓始祖；以官職為姓，西周始置，司馬與司徒、司空并稱“三有司”。

在宋版《百家姓》中排序為第四百一十位。

司馬氏人口總數(shù)在中國的大陸和臺灣省都沒有列入百家姓前一百位，司馬姓姓氏人口排名第549位，人口2.8萬人。

歷史發(fā)展

姓氏起源

淵源一

源于程姓，出自西周掌管軍事大權(quán)的大臣程伯休父，屬于以官職稱謂為氏。上古時有人重黎，為司掌天地之官，唐堯曾撫育重黎之后。周宣王時期，有重黎之后程伯休父，官至司馬，執(zhí)掌國家軍隊，佐政輔國，權(quán)勢重大。后來程伯休父克平了許方，立下大功，周宣王允許他以官職為姓，其后遂成司馬氏。春秋宋國，楚國，晉國，各國都有司馬，以司馬為姓。在程伯休父的后裔子孫中，一部分“以官為氏”而稱司馬氏，一部分“以國為氏”而稱程氏。程伯休父娶安定胡開國之女，生二子：長子仲庚、次子仲辛。仲庚后來繼任其父大司馬之職，其后裔子孫以官職稱謂為姓氏，稱司馬氏，為司馬氏始祖；仲辛則承襲安定侯，其族人移居太原，仍稱程氏。

該支司馬氏與程氏是同宗同源，有兩千七百余年的歷史了。該支風(fēng)姓司馬氏族人皆尊奉程伯休父為得姓始祖。

淵源二

源于陳姓、田姓，出自春秋時期司馬穰苴。

源流三

源于羋姓，出自春秋時期楚國大司馬子反，屬于以官職稱謂為氏。子反，名熊側(cè)，即楚公子側(cè)，是春秋時期楚共王熊審執(zhí)政時期（公元前590～前560年在位）的楚國上卿，官為大司馬，執(zhí)掌楚國軍隊，曾多次為楚國建立功勛，是楚共王屬下的重臣。在司馬子反的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司馬氏，世代相傳至今。另外，楚國的司馬期思縣公、司馬子西、司馬子良、右司馬公子申、司馬子庚、大司馬馮，右司馬公子櫜師，左司馬公子成、司馬公子齮、司馬蒍掩（薳掩）、司馬公子棄疾、司馬公子卯、大司馬公子燮、司馬薳越、左司馬沈尹、左司馬戌、右司馬稽、左司馬公子眅、左司馬沈尹戌等等的后裔子孫中，也有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司馬氏，亦世代相傳至今。

該支司馬氏與羋姓、熊氏是同宗同源，也有兩千五百余年的歷史了。該支羋姓司馬氏族人大多尊奉司馬子反（熊側(cè)、公子側(cè)）為得姓始祖。

源流四

源于姬姓，出自春秋時期晉國大司馬韓厥，屬于以官職稱謂為氏。韓厥，謚號獻，史稱韓獻子，是春秋時期晉國韓氏家族的第五代領(lǐng)袖。韓厥是韓子輿的兒子，他早年喪父，由晉國上卿趙盾撫養(yǎng)長大，后被趙盾推薦為晉軍的大司馬，是春秋時期晉國政治舞臺上極其重要的人物。在韓獻子逝世后，他的兒子韓宣子韓起繼位，培植起了一個龐大的韓氏家族，為日后與趙氏家族、魏氏家族聯(lián)手進行“三家分晉”奠定了基礎(chǔ)。在韓獻子的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司馬氏，世代相傳至今。另外，晉國的司馬魏絳、中軍司馬張老、中軍司馬張君臣、司馬女叔侯、司馬羊舌鮒、司馬叔游、司馬彌牟等等的后裔子孫中，也有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司馬氏，亦世代相傳至今。

該支司馬氏與韓氏是同宗同源，也有兩千五百余年的歷史了。該支姬姓司馬氏族人皆尊奉韓獻子（韓厥、韓獻）為得姓始祖。

源流五

源于子姓，出自春秋時期宋國大司馬孔父嘉，屬于以官職稱謂為氏。孔父嘉，公元前？～前710年，著名春秋初期宋國大夫，名子嘉，字孔父。是孔子的六世祖，官為大司馬。

周平王姬宜臼四十二年（宋宣公十九年，公元前729年），宋宣公將死，讓位于其弟子和，是為宋穆公。宋穆公在位九年將死，囑咐大夫孔父嘉以君位還給宋宣公的太子與夷，并遣其子子馮出居于鄭國?？赘讣问車?，在周桓王姬林元年（公元前719年）擁立子與夷繼位，是為宋殤公。宋殤公繼位后，拜孔父嘉為大司馬，執(zhí)掌宋國兵馬。

宋殤公在位十年（公元前719～前710年），宋國就與周邊其他諸侯國鏖戰(zhàn)了十一次，民不堪命。當(dāng)時的宋國太宰華督見子嘉的妻子“美而艷”，色心大壯，要謀奪其妻，遂借安寧人民為名，挑唆民眾將“戰(zhàn)爭禍魁”孔父嘉殺死，由此奪取其妻。宋殤公得知此事后大怒，華督又干脆殺了宋殤公，驅(qū)逐孔父嘉一族出境，迎宋穆公之子公子馮于鄭，是為宋莊公?？赘讣我蛔灞蝗A督驅(qū)逐出宋國后，族人四散于各諸侯國，其中有一支逃至魯國，在（公元前551年）農(nóng)歷8月27日誕生了至圣先師孔子，魯國由此儒風(fēng)大盛，士子們皆趨之若鶩，這倒是華督怎么也預(yù)料不到的。在孔父嘉的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司馬氏，世代相傳至今。另外，宋國的司馬子魚、司馬樂豫、大司馬公子卬、左司馬子朱、司馬華孫、司馬華耦、司馬蕩虺、司馬子伯、司馬蕩澤、司馬老佐、少司馬華貙、大司馬公孫忌、司馬子仲、右司馬子國、司馬向戌等等的后裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂為姓氏者，皆稱司馬氏，亦世代相傳至今。

子姓司馬氏與孔氏是同宗同源，也有兩千七百余年的歷史了。該支子姓司馬氏族人皆尊奉孔父嘉（子嘉）為得姓始祖。

淵源六

源于改姓

⑴.屬于因故改姓為氏。許穆之、郝惔之、程道養(yǎng)三人，是南北朝時期中國北方的流民首領(lǐng)。據(jù)史書記載：許穆之、郝惔之、程道養(yǎng)，他們的后代中有人因故改為司馬氏。

在南朝宋文帝劉義隆元嘉九年（公元432年）初，許穆之、郝惔之、程道養(yǎng)三人率部民投靠仇池國武都王楊難當(dāng)，并改姓為司馬氏。當(dāng)時許穆之改姓名為司馬飛龍，郝惔之則改姓名為司馬康之，皆訛稱是晉室近戚。不久，郝惔之即為仇人所殺，而許穆之則在南朝宋嘉元九年（公元432年）脫離武都王，在四川地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)了著名的益州農(nóng)民大起義，但很快即兵敗被殺。在許穆之犧牲之后，其部下趙廣、程道養(yǎng)等繼續(xù)以司馬飛龍的名義堅持起義斗爭，起義軍最盛時兵力達十萬之眾，一直延續(xù)了五年之久，方被南朝宋政權(quán)鎮(zhèn)壓下去，因此世人一度曾以為許穆之是在南朝宋嘉元十四年（公元437年）才死的。

在許穆之（司馬飛龍）、郝惔之（司馬康之）、程道養(yǎng)（司馬飛龍）的后裔子孫以及族人部下中，皆以先祖所改之氏稱司馬氏。該支司馬氏族人皆尊奉司馬飛龍（許穆之）、程道養(yǎng)為得姓始祖。

⑵.出自東晉王朝大司馬王導(dǎo)，屬于避難改姓為氏。王導(dǎo)，公元276～339年，字茂弘，瑯砑臨沂人（今山東臨沂），出身名門望族。王導(dǎo)出身中原著名士族，是一個非常老練的政治家，也是東晉王朝的實際創(chuàng)造者。當(dāng)時晉元帝缺少才能和聲望，在晉室中又是疏屬，之所以能夠取得帝位，主要靠王導(dǎo)的支持。晉元帝因此把王導(dǎo)比做自己的“蕭何”，極為倚重。東晉王朝在長江流域建立漢族政權(quán)以后，經(jīng)濟和文化也迅速發(fā)展起來。王導(dǎo)主政期間，“綏撫新舊，維系倫紀(jì)，義固君臣，清靜為政”，多次制止了王氏家族擁權(quán)奪位的企圖，積極發(fā)展江南經(jīng)濟、調(diào)和南北士族矛盾，使東晉王朝迅速穩(wěn)定。

東晉咸康五年（公元339年），王導(dǎo)病逝，終年六十四歲。王導(dǎo)、庾亮相繼死后，朝野憂懼。東晉朝廷以陸玩拜司空。當(dāng)時陸玩再三辭謝，他嘆息著對賓客們說：“以我為三公，是天下沒有人材了！”時人認(rèn)為這是明智的看法。當(dāng)時，東晉王朝的確又遇到一次危機，那就是桓溫的篡奪事件，但由于王、謝兩大士族的抵制，桓溫的野心未能實現(xiàn)?；笢厮篮?，謝安出面執(zhí)掌朝政，起用桓溫的弟弟桓沖做荊州刺史，與謝安同心保護帝室。從此東晉王朝出現(xiàn)前所未有的和睦景象，這是和謝安完全繼承王導(dǎo)力求各大族勢力平衡的“鎮(zhèn)之以和靜”的作法分不開的，也說明王導(dǎo)保持東晉偏安的政治措施的積極影響作用。

在王導(dǎo)的后裔子孫中，后有避難改姓者，以先祖官職稱謂以及晉王朝國姓為姓氏，稱司馬氏，世代相傳至今。該支王氏司馬氏族人皆尊奉王導(dǎo)為得姓始祖。

姓氏始祖

1.程伯休父（得姓始祖）

據(jù)史籍《通志·氏族略》上記載，追源溯流，司馬氏的得姓始祖是周宣王執(zhí)政時期官拜司馬（管轄軍政和征戰(zhàn)的官職）的程伯休父，因他屢次征戰(zhàn)有功，而被賜姓為司馬，其后世子孫即“以官為氏”而姓了司馬。程伯休父是殷、周朝時期一個諸侯，是上古顓頊帝之后祝融氏重黎的子孫所傳。程伯休父的子孫，一部分“以官為氏”而姓了司馬；一部分依照慣例“以國為氏”而姓程。因此司馬氏系出程氏，和程氏同宗共祖。司馬氏的得姓，大約在兩千七百余年前。司馬氏后人奉程伯休父為司馬氏的得姓始祖。周宣王時，重黎之后程伯休父，官至司馬，掌國家軍隊，佐政輔國，權(quán)勢重大，程伯休父克平許方，立下大功，周王室允許他以官職為姓，其後遂成司馬氏。

2.司馬碧潭：原籍浙江山陰，明初仕宦於潭州，命三子分居三湘。始遷湘陰祖為碧潭長子化龍，生於元至正間，卒於明洪武間，初居湘陰六塘鋪，旋徙居金溪山。始祖碧潭公，號月川，明洪武年間自浙江紹興府山陰縣長樂鄉(xiāng)為潭州提學(xué)，生子三，次子成龍居湘潭；季子如龍居湘鄉(xiāng)；長子化龍公則居湘陰環(huán)萃洲，傳至宏、寧、宣、實、宇、富、寬、完衍為八房，環(huán)居湘水間數(shù)十里而遙，惟實公房遷徙不一，近而長、平、潭，遠而桃源、石門。是為遷湖南始祖。

3.孔父嘉。

遷徙傳播

司馬氏是中國漢族傳統(tǒng)復(fù)姓之一，人口總數(shù)在中國的大陸和臺灣省都沒有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為第四百一十位門閥。“司馬”是古代官名，指調(diào)遣武裝部隊的武官，掌管天下軍事，相傳古帝少昊時期就設(shè)置有司馬一職。司馬氏就是擔(dān)任過司馬一職的人的后代。

先秦時期，司馬氏族人已分布于鄭（今河南新鄭）、晉（今山西）、衛(wèi)（今河南濮陽）、程（今陜西咸陽）等地?！缎帐峡悸浴份d，司氏最早繁衍發(fā)展中心是古代頓丘。就是現(xiàn)在河南清豐、?？h之間一帶，該地名曾出現(xiàn)于《詩經(jīng)》中的《衛(wèi)風(fēng)·氓》中，是一個與中華民族有深厚淵源的地方，根據(jù)考證，這個地方在春秋時代是屬于衛(wèi)國的一個邑，到了戰(zhàn)國時代又改隸魏國。

兩漢時期，司馬氏主要分布在今河南、陜西、四川等地，其中河內(nèi)郡（今河南省西部、黃河以北地區(qū)武陟縣西南一帶）一直是司馬氏的重要聚集地。

三國曹魏時期，河內(nèi)溫地（今河南溫縣）出了一位著名的政治家、軍事家司馬懿，后其孫司馬炎廢魏建晉，都于洛陽。從此，河內(nèi)郡成為司馬氏家族最著名的郡望。

司馬氏在中國歷史上建立了西晉和東晉政權(quán)，共歷十五帝，一百五十六年，進一步擴大了司馬世家的影響。但是由于晉朝司馬氏皇權(quán)不斷衰落，司馬姓的貴族為免被迫害，很多改換他姓。東晉王朝滅亡以后，司馬氏步入平穩(wěn)發(fā)展時期，歷史上復(fù)姓改單姓的規(guī)律，司馬氏有許多改為司氏、馬氏、同氏、仝氏、馮氏、程氏等，亦有維持司馬氏復(fù)姓者。

姓氏名望

春秋

司馬耕（生卒年不詳），又叫司馬犁，春秋末年宋國人，孔子弟子。

戰(zhàn)國

司馬錯（生卒年不詳），戰(zhàn)國中后期秦國名將。

秦漢之交

司馬卬（？~前205），項羽所封十八諸侯王之一。

兩漢

司馬相如（前179~前118），西漢辭賦家。

司馬談（前169~前110），西漢史學(xué)家，文學(xué)家。

司馬遷（前145或前135~？），西漢史學(xué)家，文學(xué)家。

三國

司馬徽（？~208），東漢末年隱士，有“水鏡先生”的美稱。

司馬懿（179~251），三國魏杰出的政治家，軍事家，西晉王朝的奠基人之一。

司馬師（208~255），三國魏權(quán)臣，西晉王朝的奠基人之一。

司馬昭（211~265），三國魏權(quán)臣，西晉王朝的奠基人之一。

兩晉

司馬炎（236~290），西晉開國皇帝，謚號武皇帝，廟號世祖。

司馬衷（259~307），西晉第二位皇帝。

人口分布

如今，司馬氏仍為復(fù)姓中的大姓，分布較為廣泛，在河南省的洛陽市、偃師市、溫縣，陜西省的韓城縣，山西省的涑水縣，安徽省的宿松縣，湖南省的湘潭市、湘鄉(xiāng)市、湘陰市，山東省的蘭陵縣，江蘇省的丹陽市，江蘇省的金壇市指前鎮(zhèn)，貴州省金沙縣、盤州市大山鎮(zhèn)、黔西南州普安三板橋鎮(zhèn)，北京市，上海市，天津市，河北省，內(nèi)蒙古自治區(qū)，中國香港，中國臺灣等地，均有司馬氏族人分布。

2022年1月24日，公安部戶政管理研究中心發(fā)布2021年全國姓名報告。根據(jù)報告，司馬姓分布最多的省份是河南。

姓氏文化

郡望堂號

郡望

河內(nèi)郡

偃師縣：偃師首陽山鎮(zhèn)為西晉皇陵所在地。

溫縣：是司馬氏歷史上的望族居地。

武威郡：司馬順開山，改馬姓。

堂號

河內(nèi)堂：以望立堂。

偃師堂：以望立堂。

溫縣堂：以望立堂。

太史堂：漢朝司馬談、司馬遷父子和司馬懿仲達都封太史公，司馬遷繼續(xù)其父司馬談寫成《史記》。后有宋朝司馬光著《資治通鑒》。司馬氏因先祖有名史家，稱“太史堂”。

姑臧堂：以望立堂，改馬姓。

字輩排行

山西涑水司馬氏字輩：“過前惟微見之者明我知既效疇云弗矜人為椎常心所榮我方柜避嚴(yán)敖乃行勢盈速罪連比朋先見之哲椎而不膺帝求諍臣詔來自京懇章以辭收命于成鳴人皆進我獨退之眾人多回我獨直之直豈我名退惟我當(dāng)誰其知之哲君惟皇道遐命局矣其亡琢茲溫楚水諳端良”。

湖南湘潭司馬氏字輩：“開先承祖德繼述裕家傳鑒學(xué)宗資治文章啟后賢東浙源流遠南湘惠澤長地靈鐘后杰百世頌其昌”。

湖北公安司馬氏字輩：“盛德啟師相立朝金學(xué)芳家傳世遠宏業(yè)銘巽常憲點遵前哲謀獻達玉堂養(yǎng)成端正品建樹寇鄉(xiāng)邦”。

宗祠對聯(lián)

四言

職官啟姓；河內(nèi)閥閱：全聯(lián)典指司馬氏的郡望和源流。

河內(nèi)世澤；太史家聲：上聯(lián)典指司馬氏的望族居河內(nèi)郡。下聯(lián)典指漢朝時期的司馬遷，漢元封三年（公元前108年）繼父司馬談任太史令。

龍門良史；洛邑相公：上聯(lián)典指西漢朝時期的史家家、文學(xué)家、思想家司馬遷，字子長，夏陽龍門人。早年游歷各地，考察風(fēng)俗，采集傳說。初任郎中，又繼任父親司馬談的職務(wù)太史令，太初年間與唐都等人共訂太初歷，改革歷法。后因?qū)Υ髮④娎盍瓯鴶⊥督敌倥掠兴q解而下獄受腐刑，出獄后任中書令，發(fā)憤繼續(xù)完成所著史籍，人稱《太史公書》，后稱《史記》，是中國最早的通史，開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式。其中不少傳記語言生動，形象鮮明，是優(yōu)秀的文學(xué)作品。對后世的史學(xué)與文學(xué)都有深遠的影響。下聯(lián)典指北宋朝時期的大臣、史學(xué)家司馬光，字君實，陜州夏縣人。宋寶元年間進士，宋仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院，宋英宗時進龍圖閣直學(xué)士。他立志編撰《通志》，作為封建統(tǒng)治者的借鑒，宋神宗時賜名《資治通鑒》。王安石行新政，他極力反對。后退居洛陽，以書局自隨，繼續(xù)編撰《通鑒》。宋哲宗時任宰相，死后追封溫國公。

圣門高弟；水鏡先生：上聯(lián)典指春秋時期的司馬牛，孔子弟子。下聯(lián)典指東漢朝時期的潁川陽翟人司馬微，字德操，善于了解人，人稱“水鏡先生”。久居荊州，曾向劉備推薦諸葛亮、龐統(tǒng)。

史稱絕業(yè)；賦就凌云：上聯(lián)典指漢朝時期的司馬遷，作《史記》百三十篇，為“史家之絕唱，無韻之《離騷》?！毕侣?lián)典指漢朝時期的司馬相如，工文詞，作《子虛賦》、《上林賦》等賦，漢魏六朝人多仿之。

洛濱耆碩；德行大賢：上聯(lián)典指春秋時期的司馬牛，孔子弟子，以德行著稱。下聯(lián)典指宋朝時期的司馬光，神宗時為御史中丞，以議王安石新法，不合去，居洛十五年。

題橋志奮；警枕功成：上聯(lián)典指西漢朝時期的司馬相如誓志為官，從成都去京，于城北升仙橋橋住上寫道：“不乘高車駟馬，不過汝下也！”下聯(lián)典指宋朝時期的司馬光，以圓木為警枕，少睡則枕轉(zhuǎn)而醒，乃起讀書，著《資治能鑒》、《司馬文正公集》。

五言

通鑒傳名遠；史記享譽高：上聯(lián)典指北宋朝時期的大臣、史學(xué)家司馬光，字君實，陜州夏縣人（今山西夏縣）。宋寶元進士，官至天章閣待制兼知諫院。宋英宗時，進圖龍閣直學(xué)士，獻《通志》八卷，命設(shè)局續(xù)修。宋神宗初期，任翰林兼侍讀學(xué)士?！锻ㄖ尽焚n名《資治通鑒》。為中國重要編者年史著作。下聯(lián)典指西漢朝時期的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷，字子長，夏陽人（今陜西韓城）。太史令司馬談之子初任郎中，漢元封三年（公元108年）繼父任太史令，盡閱史官所藏舊史。又遍游名都大邑，探訪古跡，漢太初元年（公元前104年），開始編撰史書。因替李陵敗降匈奴事辯解，觸怒漢武帝而下獄，受宮刑，出獄后，任中書令。仍發(fā)憤著書，歷十二年，于漢征和二年（公元前91年），撰成中國第一部紀(jì)傳體通史，時稱《太史公書》。三國后，通稱為《史記》。全書上起黃帝，下迄漢武帝，總括三千余年史事，計一百三十篇，五十二萬六千余字。

七言

司空見慣渾閑事；馬到成功壯聲威：此聯(lián)為以鶴頂格鑲嵌司馬復(fù)姓“司馬”二字的嵌字聯(lián)。

涑水淵源之華胄；龍門金石之奇英：上聯(lián)典指宋朝時期的司馬光，居涑水鄉(xiāng)，世稱“涑水先生”。著《資治通鑒》。下聯(lián)典指漢朝時期的司馬遷，生龍門，受腐刑后，著《史記》，藏之金匱石室。

八言及以上

奉使稱榮，藉湔婦恥；恤貧卻女，慨助妻奩：上聯(lián)典指西漢文學(xué)家司馬相如，字長卿，蜀郡成都人。景帝時為武騎常侍，因病免官。經(jīng)臨邛時，結(jié)識了卓王孫的寡女文君，與她一起回成都，因家徒四壁，又返臨邛賣酒，卓王孫以為恥。相如工辭賦，所作《子虛賦》為武帝賞識，被召進京，又作《上林賦》，武帝任他為郎，曾奉使西南，后任孝文園令。卓王孫又引以為榮?！颁铡保↗iān音煎），謂洗雪。下聯(lián)典指北宋司馬旦，字伯康，司馬光之兄，歷官秘書省校書郎、太中大夫。曾遇到一個因罪罷官的人，貧困而無法生存，司馬旦每月從俸祿中分出一部分接濟他。那人無以回報，愿把女兒嫁給他為妾，他驚而辭謝，拿出妻子的奩中物幫那人嫁女。

奇志題橋，果駕高車駟馬；知人稱鏡，由識伏龍鳳雛：上聯(lián)典指西漢朝時期的辭賦家司馬相如的事典。司馬相如，字長卿，成都人。漢景帝時為武騎常侍。下聯(lián)典指歷史名人司馬的徵事典。

姓氏成就

司馬氏統(tǒng)一中國：晉朝統(tǒng)一是推動中國歷史進步的重要事件之一，司馬氏作為著姓，不是大姓，人數(shù)相對不多的條件下，能領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一中國，是古代宗法環(huán)境中的必然結(jié)果。司馬氏在三國都發(fā)揮了重要作用，或者有密切的宗法關(guān)系，因此在三國都是受到統(tǒng)治階級和百姓擁護。司馬氏在曹魏政權(quán)的影響力起源于司馬氏與曹氏早期親密的關(guān)系，曹操本人就是司馬防薦舉出仕，司馬朗、司馬懿、司馬孚等八兄弟都是任職曹魏，同族司馬芝、司馬璉等也是曹魏大臣。尤其是司馬懿一家為維護曹魏政權(quán)、守土開疆作出重要貢獻。在蜀漢政權(quán)和劉氏中，司馬氏同樣受到尊崇，東漢末司馬直是名臣，他廉潔愛民，連皇帝都敬重。蜀漢的建立者劉備與著名的司馬徽親近，在當(dāng)時只有司馬徽器重寄人籬下、勢力單微的劉備，把自己最著名的學(xué)生諸葛亮、龐統(tǒng)薦舉給劉備，其他的學(xué)生徐庶、向朗、尹默等也曾在蜀漢集團中任職，曹魏司馬氏集團重要成員裴潛的弟弟也在蜀國任職，因此司馬氏在蜀漢也有巨大影響。在東吳政權(quán)中，春秋時代陳田氏著名將領(lǐng)穰苴改姓司馬氏，在春秋末期，陳田氏的后人中有改姓孫，著名的軍事家孫武就是司馬穰苴的同族，與曹魏司馬氏在宗法上是關(guān)系最密切的，司馬懿、司馬孚是最積極主張孫曹聯(lián)盟，司馬昭又能釋放吳國戰(zhàn)俘，與孫皓停戰(zhàn)，主持南北議和。在三國時代司馬氏的同族程氏、馬氏也都是發(fā)揮了重要影響，對司馬氏統(tǒng)一中國也發(fā)揮了作用。其中在曹魏政權(quán)中，程昱是著名大臣，功勞顯赫；在東吳政權(quán)中，程普也是重要功臣；蜀漢中馬超、馬良是重臣。在宗法上與當(dāng)時著名人物都有密切的親戚關(guān)系。即使當(dāng)時與司馬氏敵對的諸葛亮等人的后代都受到司馬氏優(yōu)待，諸葛亮曾與司馬懿通信，他的孫子在晉朝任江州刺史。