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牡丹苑景區(qū)介紹

雨三朝看牡丹，紅艷凝香古泉山。

百花仙子歸故里，堪笑當(dāng)年武則天。

牡丹苑位于戶縣城南十公里的終南山北麓，占地三百余畝，以牡丹品種多，種植面積大而著稱，苑內(nèi)還有隨時令而開的各色花卉，是集花卉、自然景觀、人文景觀、休閑度假、娛樂為一體的綜合性山林公園。相傳牡丹花原生秦嶺山野、幽香自拂，盛極唐代長安城，只因武則天廢唐建周、群芳競媚，而牡丹不發(fā)一枝，女皇大怒，下旨貶牡丹于洛陽。因此牡丹便在秦地消失，1993年，本區(qū)從全國各地引進(jìn)300余株，4萬余株牡丹族的7大花型，9大色系云集于此，經(jīng)過數(shù)年培植，如今已增值10萬余株，每年谷雨三月，正是牡丹花開時，苑內(nèi)一片姹紫嫣紅，遠(yuǎn)觀青煙藍(lán)霧，若霞若火，恍如海市蜃樓，漫步其間，若入仙境，四周花團(tuán)，奇香襲人，更兼蜜蜂采蜜繁忙，彩碟上下翻飛，還有晴空之影，還有姑娘花衣，朦朧笑意……令人目不暇接，留戀忘返。

牡丹苑正南是遠(yuǎn)近聞名的九華山位于皂峪與譚峪分水的南端。主峰海拔1700米，站在風(fēng)景秀麗的九華山，遠(yuǎn)眺萬花之山，夏日千畝槐花如海，清香撲鼻，蔥蘢茂密的野生植物、七彩絢爛、云霧升騰之際，時而白云繚繞，時而薄霧輕罩，晨間云海茫茫，置身期間，仿佛在人間仙境中暢游。

賞花何須去洛陽，阿姑泉邊牡丹香。牡丹苑目前西北最大的牡丹花觀賞基地。習(xí)仲勛曾在一九九八年十二月十二日為阿姑泉牡丹苑題詞：春色滿華夏。

阿姑泉風(fēng)景區(qū)

古泉山上阿姑泉，水質(zhì)清純且甘甜。

相傳阿姑挖三井。得此清泉美名傳。

阿姑泉坐落在終南山麓古泉山老山牛坡上，坡上有個小山村叫阿姑村，因為有三口千年不涸的泉，故名阿姑泉。關(guān)于阿姑泉，還有個神奇的傳說。

很久很久以前，阿姑村這地方?jīng)]有水吃，老百姓吃水要到十幾里外的小山溝里挑水，人們生活苦不堪言，在渭河以北的塬上，住著一戶人家，婦女二人以種田采藥為生，其女名喚阿姑，長得是如花似玉，婀娜多姿，被一家老員外看中。老員外便向阿姑父親求親，要納阿姑為妾，阿姑斷然拒絕。老員外惱羞成怒，吩咐手下把阿姑父親活活打死，阿姑悲痛欲絕，安葬好父親，連夜逃到阿姑村，而阿姑村連年大旱，草木不生，百姓紛紛逃荒。阿姑誓要為這里的百姓找到水源。一日，阿姑做了一個夢，夢見一位仙人，這位仙人說：“你只要在這里挖三口井，就可以幫助解決人間疾苦。”阿姑蘇醒后，就依其指點，每天起早貪黑的挖呀、挖呀，無論刮風(fēng)下雨，從不間斷挖了三口井。奇怪的是那三孔水流融匯一起，流下山坡滋潤禾田，于是萬物復(fù)蘇。從此，人們?yōu)榱思o(jì)念這位俊秀善良的阿姑，把這三孔泉稱為阿姑泉，并在此修建一座廟宇尊稱阿姑廟。

阿姑泉牡丹苑，位于戶縣城南十公里處，景區(qū)綠波涌翠幽谷險崖突兀崢嶸，牡丹苑異香襲人，彩蝶蜂兒翩起舞，古木奇石，異彩紛呈，群峰俊美，清爽濕潤，佛道寺廟，清新靜雅，風(fēng)光秀美，是旅游觀光、休閑度假的佳境。

阿姑泉，現(xiàn)為于陜西省西安市戶縣石井鎮(zhèn)終南山一帶。以泉水聞名。這里環(huán)境優(yōu)美，四季如春，氣候宜人，林草茂密，溫泉噴涌。這里環(huán)境優(yōu)美，四季如春，氣候宜人，林草茂密，泉水叮咚，魚翔淺底，溪流縱橫，牡丹競放，百鳥爭鳴，空氣清新，自然原生，孫悟空與阿姑泉牡丹的神話傳說更增添了她的神秘韻味。玉樹瓊樓，雅而不孤，隱山近市，真乃世間桃源。此處地處風(fēng)光旖旎的中國世界級地質(zhì)公園—秦嶺終南山，俯瞰物華天寶的秦川大地，北臨環(huán)山旅游路，自古城西安和咸陽僅30余分鐘車程。史載這里還是唐僧師徒一行西天取經(jīng)時專程拜望并吃住行玩過的地方；還是月財神趙公明的修道處；人間牡丹的發(fā)祥地；孫悟空初戀的地方；萬年盛典·砸碟打碗的發(fā)祥地。這里有中國北方首創(chuàng)的吉祥十二生肖別墅式星級賓館、酒店，設(shè)施齊全、服務(wù)周到、溫馨如家。為您提供祈福、食宿、度假、游覽、旅游、停車為一體的綜合性服務(wù)。是您修身、修心、休憩的最佳之選。還可以參與請鐘馗財神進(jìn)家門活動，祈福鎮(zhèn)宅。

鐘馗是秦嶺終南山人，是“唐·賜福鎮(zhèn)宅圣君”，亦是民間敬仰膜拜的武財神，一年四季尤其是春節(jié)和端午節(jié)人們紛紛到陜西省西安市戶縣以鐘馗財神文化為主題的歡樂谷旅游度假,欣賞世界地質(zhì)公園美景！

這里可以“到真根正宗，住鐘馗故里、品鐘馗文化，觀鐘馗影視、享中榜得魁、得賜福鎮(zhèn)宅”，“飲福泉之水，吞天地之華，宿鐘馗故里，翔九州之天”。

九華山風(fēng)景區(qū)

站在九華山，直浮白云間。

遠(yuǎn)眺花如海，恰似醉神仙。

九華山在縣城南20公里的終南山上，最高峰海拔1766.4米，地處潭峪河、抱峪溝、竹峪與皂峪溝腦之間，屬石井鄉(xiāng)地界。

由縣城經(jīng)（南北向）5號線、到緯向8號路向東到阿姑泉、牡丹苑處下車。進(jìn)竹峪溝上到溝腦，然后沿分水嶺盤旋登山，循著地上的包裝物品而上，行程6公里；進(jìn)潭峪口，乘車到采石礦場，距九華山1.5公里。返程時，可尋兩側(cè)的路下到龍頭溝。一直沿皂峪流水方向到八號路姚家灘，坐上門開往縣城的中巴車回。

是西安戶縣縣級重點文物保護(hù)單位。

據(jù)民國二十二年吳繼祖《重修戶縣志》載：“山凡四項，頂皆有廟，其絕頂為靈官殿，下為靈云塔，其上為中殿，有玉井池，再上為三殿，有虎刨泉，其右為佛洞，有石膽崖。再上為后殿，西為銀銅溝，形勢陡絕，殿上逾溝而上為南天門。相傳山下為純空，有佛洞燃火，其煙每至三層殿出?！?/p>

九華山，峰巒陡峭峻拔，山石千姿百態(tài)。今考山的南端相繼高起了九峰，故名九華山。又有小西岳之美稱。山上寺廟原仿安徽青陽縣九華山（佛教四大名山之一），廟中供奉著地藏菩薩顯靈說法的道場，山下阿姑泉處有彌陀寺，至今香火不斷，廟會興盛。

據(jù)石碑記載得知，先有九華山之廟，后有彌陀寺之建。而彌陀寺的一尊石雕佛像銀盆似的圓臉，專家鑒定師唐代文物。有此推知，九華山廟宇之創(chuàng)建當(dāng)在隋唐之際。南宋理宗紹定六年（1233年）之前，有四川成都高僧義公和尚住錫布教，徒眾甚多。

據(jù)現(xiàn)存兩塊石碑記載：“乾隆五十八年八月修建三重殿，”“嘉慶十二年，住僧廣東，募化十方兩翻修之。重修靈官殿。

九華山歷經(jīng)磨難，毀建多次。民國十年，寺廟被縣內(nèi)駐軍拆毀。民國二十二年重修上殿一座，“文化大革命”中山寺又遭嚴(yán)重破壞，上殿、中殿被拆，玉皇樓等被毀，千年古松被伐，明代鐵鐘被砸，從湖北傳來的大型錫香爐。蠟筒供具一套被毀。

現(xiàn)存石碑兩通：清乾隆五十八年《重修三重殿碑》，高1.82米，寬0.67米，厚0.1米；嘉慶十三年《萬古不朽碑》，高1.02米，寬0.55米，厚0.08米；又有嘉慶十三年和嘉慶十六年分別鑄造的香爐兩個。

山下各堡村民認(rèn)為九華山是戶縣名山名寺，尤為縣級重點文物保護(hù)單位，還是革命烈士趙延平（康行）同志地下活動時的地址，因此集資捐物出勞重建廟宇數(shù)間，恢復(fù)了不少景點，舊貌再現(xiàn)，朝山進(jìn)香及登山旅游者日漸增多。昔日九華山今又成為戶縣風(fēng)景名勝區(qū)，更加壯觀雄偉。

九華山景點眾多

九華山，作為戶縣風(fēng)景名勝地，每逢夏初，登覽者眾，北望關(guān)中村野，田連阡陌，山光水色，盡收眼底；南望秦嶺諸峰，從巒環(huán)抱，清榮峻茂，良多趣味；西望甘澇諸態(tài)，溝壑縱橫，波濤起伏；東望圭峰雄姿，巍峨挺拔，明媚秀麗。

早午景致有別，四時風(fēng)光各異，春來芳草萋萋，萬物復(fù)蘇；夏日蔥蔥郁郁，百鳥齊鳴；秋天闊葉點紅，松柏長青；冬時雪壓枝頭，山舞銀蛇。陰時雨后，云海縹緲；晴日天高，一望無垠。

據(jù)楊林場、張金良二先生介紹，九華山有眾多景點，由下而上，有北而南依次為：燈盞窩、青龍嶺、靈官殿、望鄉(xiāng)臺、藥王殿、功德亭、覽勝樓、靈云塔、玉井池、虎刨泉。南天門、斷層崖、佛爺洞、中峰地藏菩薩殿、龍王潭、神仙洞和天棚等。九峰是：熊虎咀峰、平峰、靈云峰、中峰、三老峰、觀音峰、南峰等。

燈盞窩：由竹峪盤旋而上，過燈柱子就到了“燈盞窩”，因地形低凹之處，中有水潭，形如舊時的菜油燈及燈油，故名。

青龍嶺靈官殿：從燈盞窩向南即達(dá)九華山第一峰—熊虎咀峰，峰上有靈官殿，殿內(nèi)塑兩尊高約3米的王靈官和黑虎靈官像?？蛇M(jìn)去參觀休息片刻。有此折而向南蜿蜒的長嶺，取名為青龍嶺。

望鄉(xiāng)臺：站在這里可北望秦川大地、古都西安。渭河飄逸。臺南有一小峰，經(jīng)人工鏟平后稱為平峰，其上設(shè)有客廳，宿舍和廚房，供游人食宿。

藥王殿：有靈官殿由靈官殿向南約150米。三間大殿，雕梁畫棟，殿內(nèi)正中供藥王孫思邈，東西墻的兩排供臺上，雕塑中國古代名醫(yī)十二尊坐像。

功德亭：藥王殿向南步行百米，為紀(jì)念覽勝樓落成而立，是九華山的標(biāo)志，該亭特色是大亭內(nèi)套小亭，小亭由四塊石碑相擁，東北方向正面石碑上刻“九華山”三個大字，其余三面石碑上分別刻有九華山風(fēng)貌，興衰歷史及建造覽勝樓功德芳名。

覽勝樓：又名玉皇樓，居功德亭西南30米一座石峰上。該樓八面見方，上下兩層，飛檐重疊，金頂壓中，龍頭脊、虎頭瓦、四角掛八顆鐘鈴，外景壯觀，遠(yuǎn)在千米之下遙遙可見。游人可圍繞四周覽山景平川之勝、一層，面北而立的是三教圣尊，中間是釋迦牟尼佛祖，左為太上老君，右為孔夫子。背墻后，關(guān)云長手提青龍宴月刀面南而坐。登上二樓，玉皇大帝正中面北而坐。

千手菩薩殿：位于覽勝樓下，石峰南面，三間，中間供“千手菩薩”塑像，東西兩間為游客臨時休息場所及對外辦公地點。

大院子：在千手菩薩殿南門前，面積二百多平方米，是九華山開展大型活動的場地，也是有游客聚集的中心和露天餐廳。這里建有四間灶房和伙房，也可住宿，這里使九華山的生活條件進(jìn)一步改善。

靈云塔：由平峰之南拾級而上可達(dá)靈云峰，其峰三面絕崖，異常險峻，峰下有一聳起的石柱，高約6米，形似層層寶塔，取名“靈云塔”。

中峰地藏王菩薩殿：由靈云峰南行，等193級石階便達(dá)中峰。其上建有獻(xiàn)殿和正殿，內(nèi)供地藏菩薩。獻(xiàn)殿西檐下有“玉井池”，井口直徑60厘米，井水清澈透明，可以飲用。東檐豎著兩通清代石碑：《重修三重殿碑》及《萬古不朽碑》。1948年，趙延平同志居此指揮黨在戶縣的地下活動。這里是來此朝山香客及旅游者主要活動地。

三老峰上王母宮：出正殿后門，越過一條小溝繼續(xù)往上到達(dá)三老峰，峰上有廟宇三間，內(nèi)供三大老母，稱王母宮，中間為無生老母，左邊為黎山老母，右邊為王母。

觀音峰上三重殿：由三老峰西側(cè)而上一定高度后，即到達(dá)九華山最高的觀音峰，它坐落在不易破碎的大理巖及混合二長花崗巖上，此處海拔高程1766.4米，比阿姑泉高出1200多米，地圖上注記的九華山就在這里。峰上建有廟宇三重殿，內(nèi)供五位菩薩：玉蘭、觀音、普賢、文殊及送子菩薩。菩薩廟前有“虎刨泉”，傳說系猛虎利爪創(chuàng)出的泉水，這真是山高水高，現(xiàn)井深五米，井水清亮。站在觀音峰上，再向東南方向俯看蓮花山，它已經(jīng)比我們低66米了，一覽眾山小，此時的蓮花山又是什么形態(tài)？

南峰：從觀音峰向南下行可達(dá)南峰，峰上建有后殿，內(nèi)供儒、佛、道三教圣人，宗教界的三位頭面人物孔子、釋迦牟尼及太上老君，情切相處于此。

南天門：沿山嶺向西南方向前行，可達(dá)“南天門”，之間兩塊巖石拱起如門，高約7尺，寬為4尺，故名。

斷層崖：南天門緊南低凹之處，便是一斷裂帶，名叫斷層崖，這是地質(zhì)工作者最感興趣的地質(zhì)現(xiàn)象，凡見到它，都要研究測量一番。

佛爺洞和藥王洞：在中鋒東側(cè)峭崖處有一石洞，內(nèi)供彌勒佛一尊，故名佛爺洞，洞內(nèi)面積十多平方米。往北又有一洞，名藥王洞，供奉藥王孫思邈。

龍王潭：由藥王洞北下可達(dá)，巖岸之水滴入池中，經(jīng)年不斷，人稱龍王潭。這是沒有任何污染物的純凈水，供山上僧人飲用。

神仙洞：位置在佛爺洞東， 深約5米，寬2米左右，可能為昔日開采銀礦留下的洞子，此處形成的小溝就叫銀洞溝。這里山石嶙峋，奇形怪狀，好好欣賞一番。

天棚：在神仙洞北懸崖底，有一巨大平整的巖石突出向外，形成一個“天棚”（偏崖洞），其下約有10多平方米，游人可在此避雨、憩息，吃面包、火腿腸、喝清涼飲料等。

九華山朝山會

九華山的山會，時間是農(nóng)歷二月十九日、六月十九日及九月十九日，一年三次，每會于當(dāng)月十三日起會，會期約為八天。由林家堡、向家堡、曹家堡、朱家堡、馮官寨及柿園六村共同主持。

山會，也稱朝山會，實質(zhì)上也是廟會，不過是在山上舉行的廟會，兼有祭祀和旅游雙重性質(zhì)。戶縣有不少名山，群眾自古朝山的傳統(tǒng)。每逢山會，游人香客，攜帶干糧、飲料成群結(jié)伙，尤以中老年婦女為多，朝山謁廟，燒香拜佛求仙，登高遠(yuǎn)眺，賞景觀光。朝山著借助山會這些吉祥的日子，外出解除家中苦悶爭吵，呼吸新鮮空氣，鍛煉身體，增強了體制，或歡慶豐收，或寄托良好的愿望，期盼家庭和國家美好的未來。