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簡要介紹

玄貞觀又名玄帝廟、俗稱上帝廟。中國古代道教宮觀。在營口市蓋州市西大街路北?，F(xiàn)存大殿和山門。位于中國東北地區(qū)的南部，即東經(jīng)118°53′—125°46′，北緯38°43′—43°26′之間。1963年就確定其為省級重點文物保護(hù)單位，1988年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。現(xiàn)有正殿五間，山門三間，占地面積1089.7平方米。

歷史沿革

玄貞觀建于明洪武十五年（1382年），大殿前有清雍正四年（1726年）重修碑記。大殿面闊五間，廡殿式屋頂，梁枋及斗拱上均有彩畫，清晰艷麗，檁下有墨書“大明洪武十五年四月廿九日吉日立，闔郡官庶人等監(jiān)造”題記，還有后金天聰九年，清乾隆五十四年、同治四年、民國十一年四次修繕題記，是研究玄貞觀修建歷史的重要資料。

玄貞觀的公布所在地為營口市，公布類型為古建筑及歷史紀(jì)念建筑物，公布批號為312800，公布地址為營口蓋州市。

1988年開始對大殿進(jìn)行落架大修。又稱為“廬”“靖”、也稱為靜寶。在南北朝時，道教的活動場所稱呼為仙館。北周武帝時，道教活動場所的稱呼叫“觀”，取觀星之意。到了唐朝，皇帝認(rèn)老子為祖宗，而皇帝的居所稱“宮”，所以道教建筑也改稱為“宮”了。天主教稱之為“教堂”。在原始或民間中，稱之為“廟.“祠”，如舊時奉祀祖宗、神佛或前代賢哲的地方。叫太廟、中岳廟、西岳廟、南岳廟、北岳廟、岱廟等。如祖廟、祠堂（祭祀祖宗或先賢的廟堂），有武侯祠、韓文公祠等。

寺院格局

玄貞觀又名玄帝廟，營口市蓋州市西大街路北，大殿保留元代的建筑風(fēng)格。大殿前方的前殿，結(jié)構(gòu)簡潔，有明末建筑風(fēng)格。貞觀原有正殿、東西配殿、鐘鼓樓、山門、耳房、僧房、佛閣等建筑，現(xiàn)僅存正殿（大殿）、山門、僧房、會房。

禪巖山之名本身就饒有風(fēng)趣,耐人尋味。禪巖山上創(chuàng)修的廟宇，人們習(xí)慣呼作“禪巖寺”，是道家廟，卻用佛家名，也會使人迷惑不解，其實廟內(nèi)供奉的是玉皇大帝和關(guān)帝，這座廟的正式名字叫玄貞觀卻鮮為人知。此處在地形上屬于“八寶鎖水口”，觀內(nèi)有一巖洞，有石鐘乳滴水，稱“金龍滴水”，舊時，小北江是南下的運輸水路，從湖南永州（江華）一帶的山貨從這條水路南下廣州，在西岸碼頭上貨啟航，經(jīng)過水路6公里左右，就到玄貞觀，這里，就成為眾多船工休息的地方玄貞觀的名字，反映了廟宇在陡峭的山巒石壁上，懸空而起的非凡氣勢，又隱含了禪巖風(fēng)光的幽奇翠聳和霧鎖云封。玄貞觀中國古代道教宮觀。俗稱上帝廟。

大殿為廡殿頂，覆青瓦，面闊5間，長約15.3米，進(jìn)深4間，寬約9.7米。檐柱為梭柱造，柱有側(cè)腳，兩側(cè)有升起，檐柱上有高厚的闌額與扁薄的普柏枋，出頭處做丁字形。普柏枋上施六鋪作斗栱，共30朵，第三跳華栱上，出交叉斜栱，并以斜栱代令栱,上托蟬肚形替木，承撩檐枋。殿內(nèi)為徹上明造，各梁架榑枋間，分別置有隔架的駝峰、櫨斗、單栱、耍頭、替木等裝飾性的構(gòu)件。內(nèi)外檐的梁架和栱眼壁分別繪有和璽等彩畫。殿頂正脊前后立面有行龍雕飾，兩端有鴟吻。前坡瓦垅中間，鑲嵌菱形黃琉璃瓦心1方也有些學(xué)者認(rèn)為該建筑應(yīng)早于明代，具有金元時期的建筑特點和風(fēng)格。1988年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。大殿四周地面日久墊高，現(xiàn)臺基與檐墻埋入地下深約 50 厘米。因翼角出檐深，后期維修時已加小柱支撐。

主要建筑

普柏枋上施六鋪作斗栱，鑲嵌菱形黃琉璃瓦心1方。大殿四周地面日久墊高，現(xiàn)臺基與檐墻埋入地下深約50厘米。因翼角出檐深，后期維修時已加小柱支撐。1988年開始對大殿進(jìn)行落架大修。玄貞觀供奉玄天大帝，又稱上帝廟。玄貞觀正殿面闊五間，長15.3米，明間格外的寬大，長5.6米，超出次間寬2.7米一倍，進(jìn)深四間，寬9.7米。正殿為廡殿式頂，屋頂較為和緩，出檐深遠(yuǎn)。

殿內(nèi)有八根金柱，前金柱下有覆盆式柱礎(chǔ)兩方，梁枋和拱眼壁上都繪有宋綿、蟠龍、獅子、鳳凰、麒麟、牡丹、博古和其它花卉紋飾。殿內(nèi)部分彩畫間檔較長，畫面線條流暢生動。大殿明間脊檁下釘有木牌題記，牌上墨書“大明洪武十五年四月二十九日吉日立闔郡官庶人等監(jiān)造”；梁檁子還有后金在聰九年即公元1635年、清乾隆五十六年即公元1791年、清同治四年、民國十一等四次修繕題記。原殿三座，現(xiàn)僅存大殿，殿面寬五間，長約15米；進(jìn)深四間，寬約9.7米，屋頂為廡殿式，斗拱較大。原殿供奉真武祖師畫像，今已不存，殿前立有清雍正四年重修碑記。

寺內(nèi)文化

寺廟文化它完整地保存了我國各個朝代的歷史文物，在國家公布的全國文物保護(hù)單位中，寺廟及相關(guān)設(shè)施約占一半，謂之“歷史文物的保險庫”，乃當(dāng)之不愧。玄貞觀院內(nèi)現(xiàn)存清雍正四年捐資碑一通，雍正四年重修玄貞觀碑一通。正月初四的玄貞觀內(nèi)熱熱鬧鬧，歌舞升平，人頭攢動，亂亂哄哄……廟內(nèi)彩色圖片原供奉"玄武大帝"，即"玄天上帝"，簡稱"玄帝"。玄貞觀建筑氣勢雄偉，工藝精巧，頗為壯觀。關(guān)于玄貞觀的建筑,歷來有很多傳說，有人說：“上帝廟建筑技術(shù)登峰造極，出類拔萃。但在架最后一根平梁時，出現(xiàn)差錯。眾人一籌莫展，工程功虧一簣，幸而魯班趕到，不費吹灰之力即刻完成?！毙懹^在古廟建筑中占有重要位置，國家文物管理局公布為金、元時期所建，是現(xiàn)存元時期寺廟建筑中保存較好的一處。雖歷經(jīng)600多年，仍然宏偉可觀，不負(fù)盛名。在幅員遼闊、民族眾多的土地上，佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教，以及民間信仰和睦相處，歷經(jīng)千余年的發(fā)展，成為中國傳統(tǒng)文化中具有強烈民族色彩和民間風(fēng)格的文化瑰寶。我國宗教大多離不開名山秀水，無論在喧囂的都市，還是在邊遠(yuǎn)的民族地區(qū)，都留下宗教活動的烙印，充分體現(xiàn)著宗教信仰自由與和諧發(fā)展。