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介紹

回龍寺位于平順縣陽(yáng)高鄉(xiāng)侯壁村西，濁漳河南岸的臺(tái)地上，現(xiàn)僅存正殿一座，其余建筑均以毀壞。公元2001年11月，北大考古文博學(xué)院古建筑專業(yè) 系的師生在侯壁村測(cè)繪實(shí)習(xí)時(shí)發(fā)現(xiàn)，并隨即進(jìn)行了詳細(xì)的測(cè)繪，公元2006年6月7日即被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?；佚埶拢ㄕ睿┑陌l(fā) 現(xiàn)如果按照其所在的環(huán)境來(lái)看，實(shí)在不算什么驚奇，因?yàn)樗齼H僅被“國(guó)?！迸袛酁榻鸫窘Y(jié)構(gòu)，以這樣的時(shí)限，在早期木結(jié)構(gòu)云集的晉東南，很是微不足道。

回龍寺正殿座北向南為一廳堂式殿宇，單檐懸山瓪瓦頂；面闊四柱三間，進(jìn)深四椽兩間；前檐平柱為抹角方形石柱有側(cè)腳，角柱為木柱，生起不明顯；柱間只有闌 額而無(wú)普柏枋；檐下柱頭各裝四鋪?zhàn)鲉舞聳挅?，無(wú)補(bǔ)間，堪稱晉東南的“典型做法”。殿內(nèi)梁架為三椽栿對(duì)前劄牽用三柱；脊槫下隨設(shè)順脊串，單材襻間伸出山面蜀 柱在出際下刻成沓頭，脊槫縫下無(wú)丁花抹頦栱；平槫兩縫下均為捧節(jié)令栱，駝峰間裝順身串；蜀柱為抹角方形柱；三椽栿上以坐枓設(shè)令栱與替木承托平梁后尾。

整個(gè)構(gòu)架雖然因年代久遠(yuǎn)而顯得殘損、凌亂，但是形制古樸，斫造細(xì)致；再加上前檐及廊下的獨(dú)特形制，楞眼看上去，絕不止是金代之作。北大文博學(xué)院所作的 《山西平順回龍寺測(cè)繪調(diào)研報(bào)告》中，重點(diǎn)依據(jù)殿內(nèi)主要木構(gòu)件采樣的C14測(cè)定，并詳細(xì)參閱了一些宋金時(shí)期的仿木構(gòu)作品，以及上世紀(jì)五十年代初的有關(guān)早期木 結(jié)構(gòu)一些資料所作的結(jié)論，可能最終嚴(yán)重影響了“國(guó)?！睂?duì)回龍寺正殿的年代判定。

盡管報(bào)告中也認(rèn)為，回龍寺正殿的一些具體構(gòu)件及其構(gòu)造方法，完全可以上溯到宋代中晚期，但是由于他們看到回龍寺正殿后世維修的痕跡太明顯，而沒有給出本該寬泛的時(shí)限結(jié)論，而是采用折中辦法，較為苛刻地確定了她的具體年代，這是不合適的。

那么回龍寺正殿在構(gòu)造上到底有什么稀奇手法呢？?jī)牲c(diǎn)：1、所謂的“真假枊” 蟬肚紋實(shí)拍栱； 2、平梁出跳。這兩條差不多是回龍寺正殿在構(gòu)制上獨(dú)有的特點(diǎn)，尤其第一條，尚未發(fā)現(xiàn)同類構(gòu)造，因此根本無(wú)法比對(duì)。

關(guān)于梁栿出跳，最著名的例證是天臺(tái)庵正殿和龍門寺西配殿，這兩個(gè)都是我國(guó)現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)中最古老的遺存之一。因此，在她們的影響下，“梁栿出跳”一般來(lái)說(shuō)被 我們認(rèn)為是個(gè)很扎眼的早期木結(jié)構(gòu)特征。其實(shí)也不然，后期也有“梁栿出跳”的例證，由于梁栿在木架構(gòu)中包括的具體構(gòu)件比較多，劄牽也是梁栿之一，而太谷的井 神真武廟就是劄牽直接出跳（下圖右）。

但是以上幾例有一個(gè)共同點(diǎn)--- 都是大梁（劄牽）出跳。而回龍寺正殿卻是平梁出跳，這個(gè)形制至少我還是第一次看到，澤州南村二仙廟和陵川白玉宮，也存在平梁出跳的形制，這兩個(gè)實(shí)例是一宋 一金，因此單純形式上的對(duì)比，還不足以說(shuō)明回龍寺的年代根據(jù)。不過平梁的這種異型形制，還能讓人一下子想起另一個(gè)有趣的例證來(lái)--- 長(zhǎng)子布村玉皇廟（下下圖）。布村玉皇廟正殿的平梁也算是一個(gè)極其特殊的形制：平梁超長(zhǎng)伸出駝峰外，不過她不是出跳，而是壓迫著真枊的后尾。而且值得注意的 是，布村玉皇廟本身就是梁栿出跳，只不過不是“枓口跳”而已。

（順便說(shuō)一句，需要進(jìn)一步聯(lián)想的是：在南方的早期木結(jié)構(gòu)實(shí)例中，比如寧波保國(guó)寺大殿、福州華林寺大殿的山面真枊，由于其長(zhǎng)達(dá)兩椽，按枊尾的位置來(lái)說(shuō)，已經(jīng)到達(dá)了平梁之下。這也能作為布村玉皇廟可能是宋代所建的一個(gè)旁證。）

雖然回龍寺和布村玉皇廟的平梁的異型部分所起的作用完全不同，但是她們都是利用“平梁超長(zhǎng)伸出”這一點(diǎn)來(lái)做文章，所以她們的本質(zhì)是相同的。而且從回龍寺 平梁出跳的具體外觀形制--- 梁頭在加設(shè)實(shí)拍栱的櫨枓中出跳以后，以順身交互枓加替木直接托橑檐枋--- 來(lái)說(shuō)，她和龍門寺西配殿的大梁出跳形制竟無(wú)二致，甚至連替木形制都一模一樣；與天臺(tái)庵正殿的大梁出跳形制，也僅差一個(gè)實(shí)拍栱而已；可見回龍寺平梁出跳的形 制絕非（金、元等）晚期之作。

關(guān)于回龍寺正殿的另一個(gè)無(wú)法比對(duì)的獨(dú)特之處，是她前檐鋪?zhàn)髦械摹罢婕贃嫛保ㄉ蟽蓤D）。在北大文博學(xué)院所作的《山 西平順回龍寺測(cè)繪調(diào)研報(bào)告》中，有一段論述這個(gè)“特殊構(gòu)件”的話說(shuō)：“真枊成立的標(biāo)準(zhǔn)在于是否傳跳（徐伯安觀點(diǎn)），此下枊傳跳長(zhǎng)七份，遠(yuǎn)小于出跳長(zhǎng)30份 的一般標(biāo)準(zhǔn)，顯然不能等同于一般的真枊，但其與不傳跳的假枊又有本質(zhì)區(qū)別，所以它是一種介于真枊與假枊之間的罕見特例?！焙芏嗳艘伯惪谕暤卣J(rèn)為回龍寺的 這個(gè)構(gòu)件是一只“真假參半的下枊”，我覺得不然。