作品概要

這出戲劇是典型的因權(quán)力的渴望而背棄朋友的故事。它大致根據(jù)蘇格蘭哲學(xué)家赫克托·波伊斯的《蘇格蘭國(guó)王麥克白》而寫成。波伊斯在文中奉承了其贊助人（patron）的祖先蘇格蘭國(guó)王詹姆士六世，也就是英格蘭的詹姆士一世，并且大肆誹謗現(xiàn)實(shí)中的的麥克白，一位蘇格蘭君主。

《麥克白》擁有不少“道德劇”（morality play）的特征。學(xué)者因其中支持詹姆士一世掌權(quán)，普遍認(rèn)為它是一出典型地寫于Jacobean（詹姆斯一世）時(shí)代的戲劇，大概寫成于1606年。不少證據(jù)顯示現(xiàn)有的文字曾被托馬斯·米德爾頓修改。米德爾頓從他自己的劇作The Witch（1615年）加入了不少在原作頗受歡迎的段落，如女巫和赫卡特的那一場(chǎng)。這些修改（整個(gè)第三幕第五場(chǎng)，及部分第四幕第一場(chǎng)）一般而言也被收錄。

舞臺(tái)上，因麥克白夫人的情緒起伏多變，很多人都認(rèn)為那是最難演的女性角色之一。

很多演員都認(rèn)為此劇會(huì)帶來(lái)不幸，因此一般會(huì)迷信地稱之為“那出蘇格蘭劇”而不會(huì)直呼其名。有時(shí)候，劇中主角亦會(huì)被稱為Mackers與Lady Mackers。在劇院中提起此劇的名字據(jù)說(shuō)會(huì)使制作失敗，也可能導(dǎo)致演員受傷。

麥克白中，“魔法是否存在”，以及“女巫們是真的未卜先知，還是只操縱了麥克白的思想、使其把鄧肯和班柯殺死”，都成為了不少人的疑問(wèn)。

作品目錄

第一幕

第一場(chǎng) 荒原

第二場(chǎng) 福累斯附近的營(yíng)地

第三場(chǎng) 荒原

第四場(chǎng) 福累斯·宮中一幕

第五場(chǎng) 麥克白的城堡

第六場(chǎng) 同前·城堡之前

第七場(chǎng) 同前·城堡一室

第二幕

第一場(chǎng) 麥克白·堡中庭院

第二場(chǎng) 同前

第三場(chǎng) 同前

第四場(chǎng) 同前·城堡外

······

作者簡(jiǎn)介

威廉.莎士比亞（1564-1616）英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的戲劇家和詩(shī)人。他的代表作有四大悲?。骸豆防滋亍罚ㄓⅲ篐amlet）、《奧賽羅》（英：Othello）、《李爾王》（英：King Lear）、《麥克白》（英：Macbeth）。著名的四大喜劇：《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大歡喜》（《As you like it》）。歷史?。骸逗嗬氖馈?、《亨利五世》、《理查三世》。正劇、悲?。骸读_密歐與朱麗葉》，悲喜劇（傳奇?。侗╋L(fēng)雨》、《辛白林》《冬天的故事》《佩里克勒斯》。還寫過(guò)154首十四行詩(shī)，二首長(zhǎng)詩(shī)。本·瓊森稱他為“時(shí)代的靈魂”，馬克思稱他和古希臘的埃斯庫(kù)羅斯為“人類最偉大的戲劇天才”。雖然莎士比亞只用英文寫作，但他卻是世界著名作家。他的大部分作品都已被譯成多種文字，其劇作也在許多國(guó)家上演。儒略歷1616年4月23日（公歷1616年5月3日）病逝，出生日期與逝世日期恰好相同。（莎士比亞生于1564年，但其精確的出生日期已不可考。

他死于1616年4月23日。由于他受洗禮的日子是4月26日，因此后來(lái)的史學(xué)家竟把他的生日同他逝世的日子混同起來(lái)，認(rèn)定他的生日也是4月23日，于是形成一種巧合。）莎士比亞和意大利著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家和哲學(xué)家、近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的先驅(qū)者伽利略同一年出生。被人們尊稱為“莎翁”。

相關(guān)書評(píng)

《麥克白》（1605）是莎士比亞戲劇中心理描寫的佳作。全劇彌漫著一種陰郁可怕的氣氛。莎士比亞通過(guò)對(duì)曾經(jīng)屢建奇勛的英雄麥克白變成一個(gè)殘忍暴君的過(guò)程的描述，批判了野心對(duì)良知的侵蝕作用。由于女巫的蠱惑和夫人的影響，不乏善良本性的麥克白想干一番大事業(yè)的雄心蛻變成野心，而野心實(shí)現(xiàn)又導(dǎo)致了一連串新的犯罪，結(jié)果是倒行逆施，必然死亡。在迷信、罪惡、恐怖的氛圍里，作者不時(shí)讓他筆下的罪人深思、反省、剖析內(nèi)心，麥克白夫婦弒君前后的心理變化顯得層次分明，這就更加增大了悲劇的深度。

《麥克白》畢竟不是完全意義上的命運(yùn)悲劇。這一點(diǎn)與古希臘的悲劇一比較便非常明白了。在古希臘的命運(yùn)悲劇中，命運(yùn)的力量是直接作用于人的。因此，從人物自身我們無(wú)法得出對(duì)他們命運(yùn)的任何合乎邏輯的解釋，最多也只是家庭遺傳（如《阿加曼農(nóng)》），或是祖輩的罪孽（如《俄底浦斯王》）。但在莎劇《麥克白》，命運(yùn)并不直接作用于人，而是通過(guò)人類自身的欲望、罪惡、性格等間接作用于人的。就像赫卡忒所說(shuō)，命運(yùn)讓“種種虛偽的幻影迷亂他的本性”，讓他在自身欲望的驅(qū)使下，一步步地走向自己既定的結(jié)局。

從人情物理出發(fā)，麥克白的一切行動(dòng)和最終的結(jié)局都 是可以解釋的。從麥克白夫人口中，我們了解到麥克白的性格，他“希望做一個(gè)偉大的人物”，他有野心，但“缺少和那種野心相隨聯(lián)屬的奸惡”，他的“欲望很大，但又希望只用正當(dāng)?shù)氖侄巍保耙环矫娌辉竿媾獧C(jī)詐，一方面又要作非分的攫奪”。平定叛亂，被封為考特爵士之后，麥克白已是一人之下，萬(wàn)人之上，而在他之上的鄧肯，又完全依賴他來(lái)保障自己國(guó)家的安定。此時(shí)，即使沒有女巫預(yù)言，麥克白心中也必定會(huì)有那種念頭。所以當(dāng)女巫們隱去之后，他才說(shuō)“我倒希望她們?cè)俣嗔粢粫?huì)兒”。他叫她們?cè)俣嗔粢粫?huì)兒，顯然是他心里已經(jīng)潛伏了做君王的念頭，所以想從女巫口中多了解一些有關(guān)它的信息。莎翁一句簡(jiǎn)單的話，便生動(dòng)地表現(xiàn)了麥克白潛意識(shí)的流動(dòng)過(guò)程。

女巫的預(yù)言使麥克白內(nèi)心的隱秘的權(quán)力欲望浮出水面，而鄧肯對(duì)他過(guò)火的獎(jiǎng)賞和夸贊，增強(qiáng)了他的欲望，鄧肯說(shuō)“你的功勞太超越尋常了，飛得最快的報(bào)酬都追不上你，要是它再微小一點(diǎn)，那么也許我可按照適當(dāng)?shù)拿?，給你應(yīng)得的感謝和酬勞，現(xiàn)在我只能這樣說(shuō)，一切的報(bào)酬都不能抵償你的偉大的勛績(jī)?！边@樣的話說(shuō)得太過(guò)火，不應(yīng)出自一個(gè)國(guó)君之口，客觀上表現(xiàn)了鄧肯對(duì)麥克白的依賴性。也刺激了麥克白的野心，使認(rèn)為自己攫取王位也并非是全無(wú)理由的：因?yàn)樽约旱墓诤艽蟆?/p>

麥克白篡奪了王位之后，又暗殺了自己的戰(zhàn)友要、班柯。這是非常合乎情理的，班柯是麥克白唯一忌憚的人，殺鄧肯之前，他就曾想收買他，“您聽眾了我的話，包您有一筆寶貴到手。”但班柯拒絕了他：“為了覬覦寶貴而喪失榮譽(yù)的事，我是不會(huì)干的?！奔热皇召I不成 ，他又知道自己的許多秘密，為了坐穩(wěn)自己的王位，麥克白干掉他，誅除異己本就是政治家慣用的伎倆，中外如此，沒什么奇怪。至于后來(lái)麥克白的失敗也是因自身造成的，一個(gè)暴虐而又非法的君王，必然會(huì)遭到各個(gè)階層的反抗，人民的反抗加上眾叛親離，可以把任何一個(gè)國(guó)王掀下臺(tái)。劇中麥克白把自己的失敗歸咎于天意，就其個(gè)人命運(yùn)而言，是正確的；就其被打敗這一事實(shí)而言，是荒謬的，就如中國(guó)的西楚霸王把自己的失敗歸咎于天一樣。

人物命運(yùn)能從自身找到合理的解釋，是《麥克白》作為性格悲劇的一個(gè)審美特征。但劇中對(duì)麥克白及其夫人內(nèi)心風(fēng)暴的精當(dāng)刻畫，才是其中最精彩之處。

為刻畫麥克白的性格，莎翁不惜筆墨，大量運(yùn)用旁白、夢(mèng)幻，突出麥克白夫婦的內(nèi)心風(fēng)暴。所以，該劇雖有馬爾康代表的道德一方與麥克白所代表的道德一方的沖突，但是主要的沖突卻是麥克白自己內(nèi)心的沖突。外在沖突一方的力量與氣勢(shì)太萎弱，不能與麥克白的氣勢(shì)相匹配，因而雙方的沖突不具備動(dòng)人心魄的震撼力；只有麥克白內(nèi)心善惡、權(quán)欲與理性的沖突才具有動(dòng)人的力量。麥克白對(duì)自己的欲望始終有清晰的理性。

有人認(rèn)為麥克白具有普通人犯罪的心理特征，其實(shí)兩者存在著極大的差別，普通人犯罪時(shí)，會(huì)因?yàn)橛亩浻赡軒?lái)的罪惡，但麥克白對(duì)自己的欲望可能會(huì)帶來(lái)的罪惡始終是非常清醒的，他之所以依然在不顧罪惡去實(shí)現(xiàn)自己的欲望，是因?yàn)闄?quán)欲的量實(shí)在太強(qiáng)，并且又不斷受到外在力量的催化。馬爾康被鄧肯封為勃蘭特親王時(shí)，他意識(shí)到他是一塊橫在他面前的巨石，他必須跳過(guò)這塊巨石。同時(shí)，他也意識(shí)到自己的這種欲望可能會(huì)帶來(lái)的罪惡，因而他說(shuō)：“星星啊，收起你們的火焰！不要讓光亮照見我的黑暗幽深的欲望?！睆闹形覀兛梢陨羁潭逦仡I(lǐng)會(huì)到麥克白內(nèi)心所激起的第一次內(nèi)心風(fēng)暴。

行功論賞之后，鄧肯忽然心血來(lái)潮，要到麥克白的城堡殷佛納斯去作客。麥克白夫人慫恿麥克白在家中干掉鄧肯。但麥克白內(nèi)心矛盾重重，一時(shí)難以作決，一方面，他“躍躍欲試的野心”，“不顧一切地驅(qū)著他”去“冒顛躓的危險(xiǎn)”。另一方面，就如他自己所說(shuō)：“他到這兒本有兩重的信任，第一，我是他的親戚，又是他的臣子，按照名分絕對(duì)不能干這樣的事；第二，我是他的主人，應(yīng)當(dāng)保障他身體的安全，怎么可以自己持刀行刺？而且，這個(gè)鄧肯秉性仁慈，處理國(guó)政，從來(lái)沒有過(guò)失，要是把他殺死了，他的生前的美德，將要像天使一般發(fā)出喇叭一樣清澈的聲音，向世人昭告我的弒君重罪?！?/p>

在這種兩難之時(shí)，麥克白夫人的鼓勵(lì)起到了至關(guān)重要的作用。麥克白夫人是個(gè)極聰明的女性，她深諳其夫的個(gè)性和弱點(diǎn)。所以其鼓動(dòng)言語(yǔ)才會(huì)有立竿見影之效。她先以愛情來(lái)擠兌麥克白：“從這一刻起，我要把你的愛情看作是同樣靠不住的東西?！崩^而，又用一個(gè)軍人最忌諱的懦弱來(lái)激將麥克白：“你寧愿像一只畏首畏尾的貓兒，顧全你所認(rèn)為的生命的裝飾品的名譽(yù)，不惜讓你在自己眼中成為一個(gè)懦夫，讓‘我不敢’永遠(yuǎn)跟在‘我想要’后面嗎？”這兩點(diǎn)都是麥克白的致命之處，因此他才鐵定了謀殺鄧肯之心，他說(shuō)：“請(qǐng)你不要用說(shuō)了，只要是男子漢做的事，我都敢做，沒有人比我有更大的膽量。”

麥克白夫婦定好嫁禍于衛(wèi)士的計(jì)策，決定謀殺鄧肯。暗殺之前，“殺人的惡念”使麥克白看到異象——把在他面前搖晃的刀子，它的形狀你他拔出來(lái)的那把一模一樣，它指示著他要去的方向，告訴他應(yīng)當(dāng)用什么利器。很明顯，刀子是麥克白內(nèi)心殺人惡念的外化。外化的原因在于他內(nèi)心經(jīng)歷著激烈的內(nèi)心沖突，面對(duì)善惡的抉擇，麥克白并不像他所說(shuō)的那樣有膽量。殺人的惡念讓他恐懼，他說(shuō)“堅(jiān)固結(jié)實(shí)原大地啊，不要聽見我的腳步聲音是向什么地方去，我怕路上的磚石會(huì)泄漏了我的行蹤?！彼皇翘颖苁裁赐庠诘臇|西，而是逃避自己對(duì)自己的審判。

之后莎翁對(duì)麥克白謀殺鄧肯與暗殺班柯后的心理狀態(tài)的描寫，有異曲同工之妙。謀殺鄧肯之后，麥克白聽到臆想的聲音：“不要睡了！葛萊密斯已經(jīng)殺害了睡眼。”暗殺班柯后，麥克白看到班柯的鬼魂，這是麥克白內(nèi)心激烈沖突的結(jié)果，是他內(nèi)心對(duì)自己審判的理性觀念的外化。麥克白殺死了鄧肯與班柯，也相當(dāng)于殺死了自己的另一半――理性、善良的另一半。麥克白與班柯本是一個(gè)人的兩個(gè)方面。

班柯也像麥克白一樣，有深沉的權(quán)力欲望，但他的理性與道德的力量也一樣的強(qiáng)，并且女巫給他的預(yù)言并不是直接針對(duì)他而是針對(duì)他的子孫的，不是他的努力可以獲取的，假如女巫對(duì)班柯和麥克白的預(yù)言交換一下位置，班柯也有一個(gè)像麥克白夫人那樣的班柯夫人，那班柯也很可能與麥克白走同樣的一條路。殺死班柯之后，麥克白內(nèi)心沖突開始減弱，從那以后，他“心里想到什么便把它實(shí)行，不再有任何的疑慮”，他變成了一個(gè)行尸走肉的、瘋狂的暴君。人與命運(yùn)的沖突也開始激化起來(lái)。

“我曾經(jīng)哺乳過(guò)嬰孩，知道一個(gè)母親是怎樣憐愛地吮吸她乳汁的子女；可是我會(huì)在 它看著我的臉微笑的時(shí)候，從它的柔軟的嫩嘴里摘下我的乳頭，把它的腦袋砸碎。”但她畢竟是女人，堅(jiān)強(qiáng)的外表掩飾不了她內(nèi)心的軟弱，她最后的夢(mèng)游泄露了她心底的秘密，表現(xiàn)出她外強(qiáng)中干的秉性。不過(guò)，這反而顯出她的人性――具有普通人的情感。由她的夢(mèng)游往回考察，我們發(fā)現(xiàn)，麥克白夫人內(nèi)心的風(fēng)暴并非像劇本表面描寫的那樣平靜，事實(shí)上，她內(nèi)心的風(fēng)暴一直都是激烈的，但是她為了安慰麥克白，只好把自己的內(nèi)心風(fēng)暴壓抑著，第三幕第二場(chǎng)，麥克白夫人獨(dú)處時(shí)，獨(dú)白道：“費(fèi)盡了一切，結(jié)果不是一無(wú)所得，我們的目的雖然達(dá)到，卻一點(diǎn)不感覺滿足。要是用毀滅他人的手段，使自置身在充滿著疑慮歡娛里，那么還不如被我們所害的人，倒落得無(wú)憂無(wú)慮?！逼鋬?nèi)心的痛苦與沖突是深邃的，但麥克白上來(lái)后，她馬上隱蔽了自己的情緒，轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)安慰麥克白：

“啊，我的主！您為什么一個(gè)人孤零零的，讓最悲哀的幻想做您的伴侶，把您的思想念念不忘地集中在一個(gè)己死者的身上？無(wú)法挽回的事，只好聽其自然；事情干了就算了?！保ǖ谌坏诙?chǎng)）

兩段話的語(yǔ)氣相差如此之大，都是因?yàn)殛P(guān)心體貼麥克白。變這點(diǎn)看，麥克白夫人倒有一些可愛之處。內(nèi)心的沖突必然要有一定的發(fā)泄方式，麥克白夫人不斷壓抑自己內(nèi)心沖突的結(jié)果，導(dǎo)致了她的夢(mèng)游和全面的崩潰。由此可見，與麥克白狂風(fēng)驟雨式的沖突相比，麥克白夫人的內(nèi)心風(fēng)暴就像海底的洋流，表面平靜，內(nèi)部卻波濤洶涌。

《麥克白》具有命運(yùn)悲劇與性格悲劇的雙重審美特質(zhì)，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神是一致的。文藝復(fù)興倡導(dǎo)“人本主義”，把人的地位提高到一個(gè)很高的地位，涌現(xiàn)出了一批天才式的巨人。莎劇中的人物多具有人文主義色彩。《麥克白》一劇中麥克白的斗爭(zhēng)精神和他的力量體現(xiàn)了人的力量。但他最終的失敗卻說(shuō)明命運(yùn)觀念在西方文學(xué)創(chuàng)作中的重要性，它深刻地影響了他們的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格。實(shí)際上，其他許多莎劇亦存在著宿命的色彩。