人物生平

早年經(jīng)歷

康熙十七年十月三十日（1678年12月13日）寅時(shí)，胤禛出生于北京紫禁城永和宮，生母為德妃烏雅氏。由于其生母烏雅氏出身低微，不能給胤禛帶來(lái)皇子中的特殊地位，此外，清初時(shí)后宮也不允許生母撫育自己的兒子，因此胤禛滿(mǎn)月后由孝懿仁皇后佟佳氏撫養(yǎng)。孝懿仁皇后是一等公佟國(guó)維之女，孝康章皇后的侄女，孝懿仁皇后沒(méi)有生過(guò)皇子，只有一個(gè)公主還早年殤逝，故而養(yǎng)育德嬪之子，年幼的胤禛因其尊貴，很可能有意巴結(jié)她。

康熙二十二年（1683年）胤禛六歲進(jìn)尚書(shū)房，胤禛跟從張英學(xué)習(xí)四書(shū)五經(jīng)，向徐元夢(mèng)學(xué)習(xí)滿(mǎn)文。與胤禛關(guān)系最密切的是顧八代，胤禛說(shuō)他“品行端方，學(xué)術(shù)醇正?！鄙倌旰颓嗄陼r(shí)代的胤禛，受父皇和師傅的嚴(yán)格管束，從事以四書(shū)五經(jīng)為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)，也在這個(gè)時(shí)期，作《春日讀書(shū)》、《夏日讀書(shū)》等詩(shī)歌。稍長(zhǎng)，便跟隨康熙帝四出巡幸，并奉命辦理一些政事。十六歲那年，他陪同其三兄胤祉往祭曲阜孔廟。

康熙三十五年（1696年），十九歲的胤禛隨從康熙帝征討噶爾丹，掌管正紅旗大營(yíng)，此役胤禛沒(méi)有參加，然而他很關(guān)心這次戰(zhàn)斗，作《狼居胥山大閱》、《功成回鑾恭頌二首》，贊揚(yáng)乃父用兵的功業(yè)。又往遵化暫安奉殿祭祀孝莊文皇后?？滴跞吣辏?698年），二十一歲的胤禛受封為貝勒?？滴跞拍辏?700年），二十三歲的胤禛侍從康熙帝視察永定河工地，檢驗(yàn)工程質(zhì)量。二十五歲，隨同父皇巡幸五臺(tái)山，次年侍從南巡江浙，對(duì)治理黃河、淮河工程進(jìn)行驗(yàn)收。

經(jīng)營(yíng)爭(zhēng)儲(chǔ)

九子奪嫡

康熙四十七年（1708年）夏，康熙帝第一次罷黜了太子胤礽。在推選新太子的過(guò)程中，胤禛支持復(fù)立胤礽，同時(shí)與皇八子胤禩也保持良好的關(guān)系。康熙四十八年（1709年），復(fù)立胤礽為太子。同年封胤禛為和碩雍親王。此間諸皇子為謀求儲(chǔ)位，各結(jié)私黨，勾心斗角極為激烈。

胤礽再立后，為鞏固儲(chǔ)位又進(jìn)行了一些非法活動(dòng)，引起康熙帝的不快，于康熙五十年（1711年）再次將他廢黜。以后不斷有朝臣為他復(fù)位奔忙，均遭康熙帝處罰。胤礽被遺棄了，但他留下的皇太子的空位，康熙帝卻未令人替補(bǔ)，惹得諸皇子為之大動(dòng)心機(jī)。胤禩有資本，繼續(xù)活動(dòng)，又一次受到父皇斥責(zé)。他的同伙胤禵“虛賢下士”，聯(lián)絡(luò)各方人士，“頗有所圖”。四皇子胤禵于康熙五十七年（1718年）受命為撫遠(yuǎn)大將軍，出征西北，指揮兩路清軍入藏，送達(dá)賴(lài)六世至拉薩，驅(qū)逐了一度盤(pán)踞在西藏的準(zhǔn)噶爾人的勢(shì)力，穩(wěn)定了西藏局勢(shì)。他的聲譽(yù)日高，有可能成為儲(chǔ)君。三皇子誠(chéng)親王胤祉受命開(kāi)蒙養(yǎng)齋館，身邊聚集著一群學(xué)人。他也“希冀儲(chǔ)位”，以至胤礽再?gòu)U后，竟“以?xún)?chǔ)君自命” 。

胤禛善于治國(guó)、懂得韜光養(yǎng)晦。他尊釋教道學(xué)，自稱(chēng)“天下第一閑人”，與諸兄弟維持和氣，與年羹堯和隆科多交往密切，同時(shí)向父親康熙帝表現(xiàn)誠(chéng)孝，畫(huà)西藏于版圖，贏得康熙帝的信賴(lài)。康熙六十年（1721年），雍正四十四歲這年，正是康熙帝登基六十周年大慶，他奉命往盛京祭告祖陵，回京參加貢士會(huì)試試卷復(fù)查事務(wù)，冬至?xí)r遵命代康熙帝南郊祭天。次年，清查京、通兩倉(cāng)，又秉命冬至祭天。胤禛的這些活動(dòng)，對(duì)他來(lái)說(shuō)有兩重意義，一是由于他多次隨從巡幸、外出代辦政務(wù)，足跡遍于中國(guó)主要地區(qū)，使他有機(jī)會(huì)了解各地經(jīng)濟(jì)物產(chǎn)，山川水利，民間風(fēng)俗，宗教信仰，歷史問(wèn)題，取得了關(guān)于民事的第一手資料；二是觀察了康熙帝處理政事，考查了地方行政和吏治，鍛煉了處理某些政事的能力，獲得了從政的一些經(jīng)驗(yàn)。這兩個(gè)方面的因素，對(duì)胤禛日后治理國(guó)事都有很大的實(shí)踐意義。

雍正帝在儲(chǔ)位斗爭(zhēng)中的勝利，有其必然性，這就是：第一，他的才能和務(wù)實(shí)精神會(huì)取得一些人的支持，他的屬人戴鐸曾向大學(xué)士李光地稱(chēng)道其主子：“才德兼全，且恩威并施，大有作為。 ”事實(shí)上，在爭(zhēng)奪皇儲(chǔ)的斗爭(zhēng)中，雍正帝提出整頓積習(xí)的振作有為的政治方針，與八皇子胤禩的仁義方針相對(duì)立，以爭(zhēng)取人心。第二，他善于耍兩面派手法，從而欺騙了對(duì)手和康熙帝，使政敵不以他為意，沒(méi)有集中力量對(duì)付他，從而輕巧地取得成功。第三，他有一個(gè)集團(tuán)，在關(guān)鍵時(shí)刻用上了力，如通過(guò)隆科多穩(wěn)定京中局勢(shì)，通過(guò)年羹堯控制胤禵和穩(wěn)定西北地區(qū)。

鞏固帝位

康熙六十一年（1722）十一月十三日，康熙帝在北郊暢春園病逝，胤禛繼承了皇位，次年改年號(hào)雍正。即位后，雍正帝重用康熙十三子胤祥，不想放過(guò)政敵胤禩等人，胤禩等人也不甘心失敗，所以雙方的斗爭(zhēng)在雍正帝繼位后延續(xù)下來(lái)，他在政治上采取多種措施以鞏固自己的皇位。首先是消除異己，分化瓦解諸皇子集團(tuán)，將胤禵從西北軍前召回，加以圈禁。晉封胤禩為廉親王和總理事務(wù)大臣。將胤禟發(fā)往青海西大通（今青海大通西北）。鑒于清朝沒(méi)有行之有效的立儲(chǔ)制度，常因皇位繼承權(quán)產(chǎn)生爭(zhēng)端，創(chuàng)立了秘密立儲(chǔ)制度。

雍正帝在雍正

二年（1724年）春以前，對(duì)政敵的打擊尚有所節(jié)制，這是因?yàn)檎?quán)還不太鞏固，不便太刺激對(duì)方。雍正二年（1724年）三月，青海平叛勝利，雍正政權(quán)的力量增強(qiáng)了，隨即加緊懲治胤禩一伙。四月，對(duì)胤禩本人聲罪致討，說(shuō)他“肆行悖亂，干犯法紀(jì)，朕雖欲包容寬宥，而國(guó)憲具在，亦無(wú)可如何，當(dāng)與諸大臣共正其罪”。削宗籍和圈禁，并被改名為“阿其那”（意為待宰的魚(yú)），胤禟被削宗籍和圈禁， 并被改名為“塞思黑”（意為討厭的人）?；适迂缝晡冶蝗滴醯幕适淖迂返潱ㄘ范_）先是派去守陵，再后來(lái)受圈禁?？滴趸适迂返幈唤稻?，后康熙的皇三子胤祉也被革爵圈禁。

同年五月，革去蘇努貝勒，七月發(fā)出《御制朋黨論》，進(jìn)一步開(kāi)展反對(duì)胤禩黨人的活動(dòng)，不久年羹堯、隆科多問(wèn)題的出現(xiàn)，遂放松了對(duì)胤禩的攻勢(shì)，迨至雍正三年（1725年）十二月，年羹堯賜死，便加速懲處胤禩等人。至雍正四年（1726年），胤禟、胤禩先后囚禁致死，胤禵遷于京城景山，蔡懷璽自殺，郭允進(jìn)梟首示眾，其他胤禩黨人也遭到處分。至此，經(jīng)營(yíng)二十多年的胤禩集團(tuán)徹底垮臺(tái)。雍正三年（1725年），雍正帝以作威作福、結(jié)黨營(yíng)私之名，責(zé)令撫遠(yuǎn)大將軍年羹堯自盡，同時(shí)削隆科多太保，后圈禁致死。并因此株連出汪景祺《西征隨筆》案和查嗣庭試題案。

主政改革

清世宗改革

雍正帝登基伊始就說(shuō)：“朕在藩邸四十余年，凡臣下之結(jié)黨懷奸，夤緣請(qǐng)托，欺罔蒙蔽，陽(yáng)奉陰違，假公濟(jì)私，面從背非，種種惡劣之習(xí)，皆朕之深知灼見(jiàn)可以屈指而數(shù)者，較之古來(lái)以藩王而入承大統(tǒng)，如漢文帝輩，朕之見(jiàn)聞更過(guò)之?！彼钪滴鹾笃诘纳鐣?huì)問(wèn)題，如朋黨斗爭(zhēng)；吏治不清；依靠富民政策的實(shí)行，加速了貧富矛盾的積累；西北用兵不停，需要繼續(xù)解決與準(zhǔn)噶爾部的矛盾；國(guó)帑空虛。他針對(duì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合自己的理想，產(chǎn)生他的政治綱領(lǐng)。雍正帝在即位的當(dāng)月，諭令大學(xué)士、尚書(shū)、侍郎：“政事中有應(yīng)行應(yīng)革能裨益國(guó)計(jì)民生者，爾等果能深知利弊，亦著各行密奏?！本o接著，在雍正元年（1723年）元旦，給地方各級(jí)文武官員分別發(fā)布的上諭中，講古代純臣，皆“興利除弊，以實(shí)心，行實(shí)政”，發(fā)出為國(guó)計(jì)民生進(jìn)行興利除弊的政治改革的號(hào)召。他的改革思想包含如下內(nèi)容：第一，反對(duì)因循茍且。雍正帝認(rèn)為他即位時(shí)“人心玩愒已久，百弊叢生”，“若不懲創(chuàng)，將來(lái)無(wú)所底止”，屢屢告誡臣下，不可“因循玩愒”。他針對(duì)康熙帝“多一事不如少一事”的思想，主張“著意搜剔”，把攻擊這是“多事”的人斥為“淺見(jiàn)無(wú)知輩”。他反對(duì)因循守舊，是為清除改革道路上的思想障礙。第二，整頓吏治，以利民生。雍正帝在前述元旦給總督的上諭中說(shuō)：“今之居官者，釣譽(yù)以為名，肥家以為實(shí)，而曰‘名實(shí)兼收’，不知所謂名實(shí)者果何謂也”，實(shí)際上發(fā)出整飭吏治的通告。他在登極一周年的時(shí)候又說(shuō)：“朕纘承丕基，時(shí)刻以吏治兵民為念”，表明他企圖通過(guò)整頓吏治，達(dá)到富國(guó)裕民的目的。第三，反對(duì)朋黨。雍正帝從親身體驗(yàn)中深知朋黨的危害：朋黨各行其是，破壞朝政統(tǒng)一，損害君主權(quán)威。朋黨之間互相攻擊，任用私人，不僅失去正常的用人原則，也干擾了君主行使用人去人的權(quán)柄；朋黨各抒政見(jiàn)，自我標(biāo)榜，批評(píng)朝政，擾亂君主視聽(tīng)，妨礙堅(jiān)持既定的政策。所以他說(shuō)“朋黨最為惡習(xí)”。他反對(duì)的朋黨包括科甲出身官員的師生同年的宗派關(guān)系，因此宣稱(chēng)，欲“將唐宋元明積染之習(xí)盡行洗滌”。 ?“務(wù)期振數(shù)百年頹風(fēng)，以端治化之本”。 ?表明他為澄清政治、醫(yī)治痼疾的決心。興利除弊的改革思想是雍正帝政治思想的一個(gè)內(nèi)容，此外，他認(rèn)為“有治人無(wú)治法”，以為好的君主和官吏就可以把政治辦好，這是他的基本觀念。他主張“為政務(wù)實(shí)”，即從實(shí)際出發(fā)，踏實(shí)地辦事，這是他的思想靈魂。他主張施政嚴(yán)猛，要有雷厲風(fēng)行的辦事作風(fēng)，這是他施政的策略思想。在雍正帝的全部政治觀念中，興利除弊是其核心內(nèi)容，因而是他為政的基本特色。

雍正元年（1723年），接受山西巡撫諾岷的建議，施行耗羨歸公和養(yǎng)廉銀的措施，以此增加中央財(cái)政收入，并限制地方橫征暴斂。雍正二年（1724年），雍正帝又針對(duì)康熙末年各地虧空錢(qián)糧嚴(yán)重，決定嚴(yán)格清查，對(duì)貪官污吏即行抄家追贓，對(duì)民間拖欠，命在短期內(nèi)分年帶征。清理的政策，地方凡有虧空，限三年之內(nèi)如數(shù)補(bǔ)足，如限滿(mǎn)不完，從重治罪。

執(zhí)政中期

雍正五年（1727年），雍正帝準(zhǔn)備對(duì)準(zhǔn)噶爾部用兵，雍正七年（1729年），用岳鐘琪為寧遠(yuǎn)大將軍，出西路，傅爾丹為靖邊大將軍，出北路，進(jìn)軍征伐。但前線(xiàn)連吃敗仗，雍正帝囚禁岳鐘琪，屢換北路軍營(yíng)將帥。到后來(lái)，雙方都打不下去了，開(kāi)始談判。雍正帝消滅對(duì)方的目的沒(méi)有達(dá)到，究其原因，雍正帝、岳鐘琪、傅爾丹等輕敵驕滿(mǎn)是重要因素。未出師前，雍正帝自稱(chēng)：“選派將領(lǐng)，悉系鎮(zhèn)協(xié)中優(yōu)等人才，揀選兵丁，率皆行武中出格精壯，殊非草率從事?！?/p>

與西北用兵相配合，雍正帝設(shè)立軍機(jī)處，協(xié)助他處理軍務(wù)。軍機(jī)處設(shè)有軍機(jī)大臣，雍正帝從大學(xué)士、尚書(shū)、侍郎以及親貴中指定充任，如怡親王胤祥、大學(xué)士張廷玉、戶(hù)部尚書(shū)蔣廷錫、大學(xué)士鄂爾泰等，都是以親重大臣兼任軍機(jī)大臣。還有軍機(jī)章京，由內(nèi)閣、翰林院、六部、理藩院等衙門(mén)官員中選充。所有這些人都是兼職，他們的升轉(zhuǎn)仍在原衙門(mén)進(jìn)行。因此，軍機(jī)處設(shè)立之初，“無(wú)專(zhuān)官”。軍機(jī)處沒(méi)有正式衙署，有值班房，在隆宗門(mén)內(nèi)，靠近雍正帝寢宮養(yǎng)心殿，以便于軍機(jī)大臣被召見(jiàn)議事。無(wú)專(zhuān)官，無(wú)衙署，就使軍機(jī)處成為一種特殊的機(jī)構(gòu)。

雍正帝還加強(qiáng)思想統(tǒng)治，大興文字獄。雍正七年（1729年），發(fā)往西北軍營(yíng)效力的前工部主事陸生楠，著《通鑒論》十七篇，論述封建、建儲(chǔ)、兵制、君臣關(guān)系、無(wú)為而治等問(wèn)題，涉及到當(dāng)朝朋黨之爭(zhēng)等敏感問(wèn)題。雍正帝說(shuō)他“借托古人之事幾，誣引古人之言論，以泄一己不平之怨怒”，下令將其在軍前正法。也在軍前效力的監(jiān)察御史謝濟(jì)世，借著批注《大學(xué)》，“毀謗程朱”，對(duì)理學(xué)提出責(zé)難，雍正帝命在處死陸生楠時(shí)用其陪綁，以示懲誡。同年，發(fā)生曾靜遣其徒張熙策動(dòng)川陜總督岳鐘琪謀反的投書(shū)案，牽連到已故理學(xué)家呂留良，雍正帝遂大興文字獄，以作為控制思想、打擊政敵、提高自己權(quán)威的手段。

雍正帝把他批閱過(guò)的奏折選擇一部分輯成《朱批諭旨》。他對(duì)臣工的諭旨，由張廷玉等紀(jì)錄編成《上諭內(nèi)閣》、《上諭八旗》。他的各種體裁的文章被后人輯為《御制文集》。

離奇去世

雍正十三年（1735年）五月，貴州古州、臺(tái)拱的苗匪在邊境滋事，雍正帝命哈元生為揚(yáng)威將軍，統(tǒng)領(lǐng)四省官兵征討。又命果親王胤禮、皇四子弘歷、皇五子弘晝，大學(xué)士鄂爾泰、張廷玉等協(xié)同辦理苗疆事務(wù)。命刑部尚書(shū)張照、副都御史德希壽幫辦苗疆事務(wù)。不久哈元生平定了貴州的苗民叛亂。

雍正帝在位時(shí)期經(jīng)營(yíng)了圓明園宮苑，常在圓明園與大內(nèi)兩處居住。他青年時(shí)中過(guò)暑，以后就怕炎熱，故以較涼爽的圓明園為棲身之所，住在冬暖夏涼的九洲清宴、四宜書(shū)屋、萬(wàn)方安和等處。據(jù)《清世宗實(shí)錄》記載，雍正帝于雍正十三年（1735年）八月二十一日得病，“仍照常辦事”，至二十三日子時(shí)就駕崩了。

雍正帝死后，根據(jù)他的秘密立儲(chǔ)方法，由皇四子寶親王弘歷繼位。廟號(hào)世宗，謚號(hào)敬天昌運(yùn)建中表正文武英明寬仁信毅睿圣大孝至誠(chéng)憲皇帝，葬于清西陵之泰陵。

為政舉措

政治

強(qiáng)化密折制度

雍正帝擴(kuò)大密折的范圍和內(nèi)容。密折起于康熙二十年（1681年），密折有助于皇帝更好地了解下情，掌握動(dòng)態(tài)，有針對(duì)性地制定措施，有效地實(shí)施統(tǒng)治。為充分發(fā)揮密折作用，雍正帝把遞密折的范圍擴(kuò)大到布政使、按察使、學(xué)政等，內(nèi)容則擴(kuò)大到生計(jì)、風(fēng)俗等方面。

設(shè)立軍機(jī)處

為了加強(qiáng)皇權(quán)，順治時(shí)期恢復(fù)明朝內(nèi)閣。康熙成立南書(shū)房都旨在分散議政王大臣會(huì)議的權(quán)力，但是沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題。雍正七年（1729年），因用兵西北，以?xún)?nèi)閣在太和門(mén)外，恐漏瀉機(jī)密，始于隆宗門(mén)內(nèi)設(shè)置軍機(jī)房，選內(nèi)閣中謹(jǐn)密者入值繕寫(xiě)，以為處理緊急軍務(wù)之用，輔佐皇帝處理政務(wù)。雍正十年（1732年），改稱(chēng)“辦理軍機(jī)處”，簡(jiǎn)稱(chēng)“軍機(jī)處”。軍機(jī)處的大臣由皇帝挑選，由內(nèi)閣大臣兼任，他們直接聽(tīng)命于皇帝，跪受筆錄，他們的活動(dòng)都是在皇帝的監(jiān)督下的，旨意完全是按皇帝的話(huà)記錄的?？梢?jiàn)，軍機(jī)處本為辦理軍機(jī)事務(wù)而設(shè)，但因它便于發(fā)揮君主專(zhuān)制獨(dú)裁，所以一旦出現(xiàn)之后，便被皇帝抓住不放，不但常設(shè)不廢，而且其職權(quán)愈來(lái)愈擴(kuò)大。軍機(jī)處成立之后，排除了王公貴族，也排除了內(nèi)閣大臣，使皇帝乾綱獨(dú)斷——既不容皇帝大權(quán)旁落，也不允許臣下阻撓旨意。皇帝通過(guò)軍機(jī)處直接向各地方官員下達(dá)命令，努爾哈赤以來(lái)的議政處就漸漸形同虛設(shè)了。

雍正帝設(shè)立軍機(jī)處，就有了固定助手，可以及時(shí)處理政事了，所以他的權(quán)力比明太祖還要集中，以前的其他帝王的權(quán)力更沒(méi)法與他相比，他是真正的集權(quán)力于一身，總理天下庶務(wù)。軍機(jī)處的設(shè)立是清代中樞機(jī)構(gòu)的重大變革，標(biāo)志著清代君主集權(quán)發(fā)展到了頂點(diǎn)。

用人制度

雍正初年，重用年羹堯和隆科多。年羹堯先后被任命為川陜總督、撫遠(yuǎn)大將軍，赴青海征討厄魯特羅卜藏丹津叛亂，成功后封為一等公，成為實(shí)際的西北王。隆科多為吏部尚書(shū)、步軍統(tǒng)領(lǐng)、兼理藩院，賜太子太保銜，被雍正尊稱(chēng)為“舅舅”。兩人都顯赫異常，但未過(guò)幾年，即被雍正整肅。年羹堯令自裁，隆科多被禁死，同時(shí)雍正興起文字獄打擊兩人勢(shì)力（汪景祺案和錢(qián)名世案）。

雍正一朝寵信四位臣工：李衛(wèi)（江蘇人）、田文鏡（福建人）、張廷玉（安徽人）、鄂爾泰；其中李衛(wèi)、田文鏡和張廷玉為漢人，田文鏡為漢軍旗人，足見(jiàn)雍正確實(shí)了解并重用漢人。

密建皇儲(chǔ)

鑒于康熙帝在預(yù)立太子問(wèn)題上的失敗，雍正帝于元年（1703年）八月宣布秘密立儲(chǔ)法——將他的繼承人弘歷的名字寫(xiě)好，雍正御筆《夏日泛舟詩(shī)》軸放匣中，置于乾清宮“正大光明”匾后，駕崩后從匣中取出宣讀。又以密旨藏于內(nèi)府，以備核對(duì)。這個(gè)方法避免了皇子爭(zhēng)權(quán)而引起的激烈斗爭(zhēng)。后世幾代都效法他。改善秘密選儲(chǔ)制度，即皇帝在位時(shí)不公開(kāi)宣布繼承人，而將寫(xiě)有繼承人名單的一式兩份詔書(shū)分別置于乾清宮“正大光明”匾額后和皇帝身邊，待皇帝去世后，宣詔大臣共同拆啟傳位詔書(shū)，確立新君。這樣使得使皇位繼承辦法制度化，也在很大程度上避免了康熙帝晚年諸皇子互相傾軋的局面。

整飭吏治

雍正帝重視吏治。雍正賞識(shí)執(zhí)法嚴(yán)，作風(fēng)雷厲風(fēng)行，嚴(yán)猛行政，有開(kāi)拓氣魄，政績(jī)顯著的官員。如田文鏡、李衛(wèi)在河南、浙江清查錢(qián)糧做得好，被譽(yù)為“模范督撫”?？滴跄┠曦?cái)政虧空嚴(yán)重，雍正位后雷厲風(fēng)行地進(jìn)行了一場(chǎng)錢(qián)糧大清查。他組織了一個(gè)得力的領(lǐng)導(dǎo)班子，由康熙十三子怡親王胤祥總理事務(wù)，皇舅隆科多、大學(xué)士白潢、尚書(shū)朱軾會(huì)同辦理。清查虧空首先在中央進(jìn)行。地方上的清查也普遍進(jìn)行。清查不力的官員，則予以調(diào)查處理。清查使財(cái)政好轉(zhuǎn)。

但是，雍正也有嚴(yán)重的過(guò)失和局限。雍正帝的鎮(zhèn)壓措施十分嚴(yán)厲。不論具體情節(jié)，抗官者即以反叛論處，斬殺不赦。甚至拒捕時(shí)，有人“共在一處，雖非下手之人，在旁目觀，即系同惡共濟(jì)”，均斬立決。對(duì)民間秘密結(jié)社，囑咐官吏們“時(shí)時(shí)察訪，弋獲首惡，拔樹(shù)尋根，永斷瓜葛”。蘇州手工業(yè)工人要求增加工資，罷工叫歇，雍正帝嚴(yán)加懲處，立碑永禁叫歇。

廢除賤籍

雍正帝在人權(quán)方面有一項(xiàng)改革，那就是削除一類(lèi)人的賤民籍。雍正元年（1723年），山西、陜西因明建文末年未依附朱棣而被編入“樂(lè)戶(hù)（官妓）”籍的后代，雍正命令摘除其“樂(lè)戶(hù)”籍，使其成為民戶(hù)，同年九月，他下令除掉紹興曾反對(duì)朱元璋的那些人后代的“惰民”籍，使其成為民戶(hù)，雍正五年（1727年）四月下令免除粵東“蜑戶(hù)”籍，使其成民戶(hù)。

軍事

雍正帝繼續(xù)執(zhí)行清朝的擴(kuò)張政策?？滴醯廴鞲翣柕?，噶爾丹之侄策妄阿拉布坦于雍正元年（1723年）支持青海和碩特部首領(lǐng)羅卜藏丹津糾集二十萬(wàn)人進(jìn)攻西寧反清，雍正命年羹堯、岳鐘琪率兵討伐，大勝，青海完全歸入清朝版圖。

經(jīng)濟(jì)

整頓財(cái)政

清理錢(qián)糧虧空，是雍正帝關(guān)注的另一重大問(wèn)題。他即位不到一月，就將此事提上日程。雍正帝認(rèn)為錢(qián)糧虧空的主因是上司勒索與官員自身侵貪，這一判斷切中要害。據(jù)此，他向各級(jí)官員發(fā)出警告，要求不得苛派民間，限期完結(jié)虧空，否則從重治罪。之后，雍正帝又成立了專(zhuān)司審查錢(qián)糧奏銷(xiāo)的機(jī)構(gòu)——會(huì)考府，由其親信怡親王允祥主持。同時(shí)，他還令允祥管理戶(hù)部三庫(kù)，以整頓財(cái)政。

除此之外，雍正帝還加大對(duì)虧空錢(qián)糧官員處分的力度。他一改其父的縱容態(tài)度，凡虧空錢(qián)糧者一律革職，并由本人負(fù)責(zé)歸還。雍正二年八月，雍正帝鑒于相關(guān)案件量刑過(guò)輕，加重處罰：“那（挪）移一萬(wàn)兩以上至二萬(wàn)兩者，發(fā)邊衛(wèi)充軍；二萬(wàn)兩以上者，雖屬那（挪）移，亦照侵盜錢(qián)糧例擬斬?！睂?duì)因貪污、勒索而造成虧空的官員，雍正帝毫不留情，凡有犯者即革職抄家，用其家產(chǎn)賠償虧空。他特別設(shè)置了一個(gè)封樁庫(kù)，“凡一切贓款羨余銀兩，皆貯其內(nèi)，至末年至三千余萬(wàn)，國(guó)用充足。”經(jīng)過(guò)多年努力，康熙朝遺留的虧空基本追繳完畢。各級(jí)官員也大受威懾，不敢輕易以身試法。

火耗歸公

清初沿襲明制，各地征收錢(qián)糧，加收“火耗”（碎銀加火鑄成銀錠時(shí)的折耗，亦稱(chēng)耗羨）。實(shí)行中，官員任意加派，一兩可加至數(shù)錢(qián)。因不在上交正額之內(nèi)，官員從中任意侵貪，成為官場(chǎng)公行的陋習(xí)?？滴醯墼f(shuō)，清官也取火耗?？滴跄┠?，各地官員以火耗為名，肆意橫征中飽，已無(wú)法限止。雍正帝清理錢(qián)糧時(shí)，山西巡撫諾眠與布政使高成齡在雍正二年（1724年）奏請(qǐng)將該省各地加派的火耗，提解布政使司庫(kù)，以二十萬(wàn)兩補(bǔ)完該省虧空，除公用外，分發(fā)給地方官員，稱(chēng)為“養(yǎng)廉”。雍正帝指出，歷來(lái)火耗皆州縣征收而加派橫征，侵蝕國(guó)帑不下數(shù)百萬(wàn)。原因是各州縣征收火耗分送上司，種種饋送，名目繁多，州縣肆意貪污，上司曲為容隱，這是從來(lái)的積弊，應(yīng)當(dāng)消除。他采納山西官員的建策，說(shuō)“與其州縣存火耗以養(yǎng)上司，何如上司撥火耗以養(yǎng)州縣。” 州縣養(yǎng)上司是公開(kāi)的非法賄賂。上司撥州縣便成為合法的“養(yǎng)廉”，即官俸的補(bǔ)貼。山西實(shí)行后，各省相繼仿效，以火耗補(bǔ)完虧空的錢(qián)糧，并分撥州縣養(yǎng)廉。雍正五年（1727年），雍正帝又命各省督撫，就該省情形酌議具奏，著為定額。這一改革形成制度，稱(chēng)為“養(yǎng)廉銀制度”，又稱(chēng)“耗羨歸公”，即由上級(jí)官府依定額發(fā)給官員。以后火耗一分為三：一份給地方官養(yǎng)廉，一份彌補(bǔ)地方虧空，一份留地方公用。這樣，既增加了財(cái)政收入，又有助于廉政。

攤丁入畝

雍正元年（1723年），雍正帝從直隸巡撫李維鈞之請(qǐng)，實(shí)行丁銀攤?cè)胩镔x一并征收的原則，改變過(guò)去按人丁、地畝雙重征收標(biāo)準(zhǔn)，減輕了無(wú)地和少地的農(nóng)民負(fù)擔(dān)。到乾隆時(shí)，這一政策推廣到了全國(guó)。

官紳一體當(dāng)差納糧

古代收稅，只到老百姓家，官紳自外。老百姓還要當(dāng)差，即服兵役和徭役，官紳是屬于統(tǒng)治階級(jí)，不必當(dāng)差不交稅?！肮偌澮惑w當(dāng)差一體納糧”就是讓他們也交稅當(dāng)差，當(dāng)然不是真要他們服兵役和徭役，可用銀兩兌買(mǎi)。但由于觸及官紳利益，因此實(shí)行起來(lái)有較大難度。但為了鞏固王朝的統(tǒng)治，必須暫時(shí)犧牲官僚士大夫的利益，而官僚士大夫的這種暫時(shí)的利益犧牲是為了王朝鞏固之后能夠享受到更多的利益。

實(shí)行銅禁

雍正帝用了很大精力，實(shí)行禁用銅器的政策，這是保護(hù)錢(qián)法的需要。他于雍正五年（1727年）命令各省城派出官員，設(shè)立收買(mǎi)銅器公所，動(dòng)用藩庫(kù)錢(qián)糧銀子為基金，大力開(kāi)展民間收購(gòu)。雍正帝注意銅的生產(chǎn)，然而它的產(chǎn)量沒(méi)有達(dá)到鑄錢(qián)的需要，所以盡量他大力開(kāi)展銅禁活動(dòng)和嚴(yán)行私鑄處分，仍不能達(dá)到預(yù)期目的。

重農(nóng)輕商

雍正帝繼續(xù)執(zhí)行先王發(fā)展生產(chǎn)的政策。他像前輩君王一樣鼓勵(lì)開(kāi)荒，康熙六十年（1721年）至雍正十二年（1734年），全國(guó)田地從735萬(wàn)頃增至890萬(wàn)頃，疏浚了衛(wèi)河、淀河、子牙河、永定河。其他水利工程已完成的有直隸營(yíng)田工程、浙江和江南海塘工程，修建了黃河、運(yùn)河堤岸。雍正帝繼續(xù)蠲免錢(qián)糧政策。據(jù)《清史稿·世宗本紀(jì)》，他在位13年，免了12年災(zāi)區(qū)的賦稅和一些地區(qū)的漕糧。

但是，他過(guò)分重農(nóng)抑商，他說(shuō)"農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也。市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人。群趨為工，則物之制造者必多，物多則售賣(mài)不易，必至壅滯而價(jià)賤，是逐末之人多，不但有害于農(nóng)，而并有害于工也"。根據(jù)這一理論制定的政策必然不利于工商業(yè)的發(fā)展。他又認(rèn)為:開(kāi)礦"斷不可行"。因?yàn)殚_(kāi)礦將引誘人們離開(kāi)農(nóng)本，追求末業(yè)，而且礦工聚集一地，易于鬧事。

文化

文化專(zhuān)制

雍正時(shí)文字獄日益頻繁，汪景祺因"諂附"年羹堯而立斬梟首，查嗣庭因趨奉隆科多而戮尸示眾，陸生楠因議論時(shí)政而被軍前正法。最為轟動(dòng)的是呂留良案，呂是清初具有民族思想的學(xué)者，已去世40年，后有曾靜、張熙讀呂氏之書(shū)，受其影響，竟去策反岳鐘琪，要他反清復(fù)明，釀成大案。呂留良被開(kāi)棺戮尸，其兒子、學(xué)生處死刑。雍正朝文網(wǎng)甚密，株連人眾，處刑嚴(yán)酷。知識(shí)分子動(dòng)輒得咎，形成閉眼不敢看現(xiàn)實(shí)，緘口不敢談?wù)蔚某翋烇L(fēng)氣。同時(shí)又將唯唯諾諾已經(jīng)去世40多年的湯斌入祀“賢良祠”，樹(shù)立為正面典型令漢人效仿。

理學(xué)思想

雍正帝繼位后，一方面遵循順治、康熙二帝“崇儒重道”的傳統(tǒng)國(guó)策，重視正統(tǒng)儒學(xué)（尤其是程朱理學(xué)）在政治統(tǒng)治中的作用。同時(shí)，也主張“三教并重”；以“誠(chéng)”代“理”，對(duì)程朱理學(xué)進(jìn)行改造。世宗尊孔、開(kāi)日講、舉經(jīng)筵，表明其在施政理念上一遵其父祖“崇儒重道”國(guó)策之舊，重視傳統(tǒng)儒學(xué)（尤其是程朱理學(xué)）在政治統(tǒng)治中的作用。表現(xiàn)在：第一，重視傳統(tǒng)儒學(xué)（尤其是程朱理學(xué)）的教化作用。第二，以傳統(tǒng)儒家“天人感應(yīng)”思想為指導(dǎo)，利用“神道設(shè)教”進(jìn)行政治統(tǒng)治。

民族

改土歸流

雍正帝在西南少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行了改土歸流的改革。雍正四年（1726年），在西南少數(shù)民族地區(qū)取消了土司，改派可以隨時(shí)任免的流官。改土歸流對(duì)于減輕對(duì)少數(shù)民族地區(qū)人民的壓迫和剝削有幫助，對(duì)清朝實(shí)施全國(guó)性的統(tǒng)治和國(guó)家的統(tǒng)一有重要意義，但清朝在推行改土歸流時(shí)過(guò)度強(qiáng)調(diào)使用武力，對(duì)一些地區(qū)的反抗采取了殘酷的武力鎮(zhèn)壓，也給西南部分少數(shù)民族帶來(lái)了災(zāi)難。

統(tǒng)治西藏

雍正帝繼位之初，清廷調(diào)整西藏駐兵的政策，將駐藏清兵撤回內(nèi)地。隨著青海羅卜藏丹津叛亂，清廷再次派兵駐藏。戡平叛亂后，年羹堯的《青海善后事宜十三條》涉及整個(gè)藏區(qū)的治理方略：嚴(yán)控青海蒙古和碩特部；加強(qiáng)康區(qū)的防務(wù)；清軍再次從西藏撤出。清廷開(kāi)始對(duì)藏區(qū)進(jìn)行行政劃界厘定各藏區(qū)范圍。

雍正五年二月初九日（1727年3月1日），僧格、馬喇已由京起程赴藏，成為駐藏大臣設(shè)置之始。清廷為防止生變，固未派兵隨大臣們緊張。雍正六年（1728年）五月，頗羅鼐獲得衛(wèi)藏戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，八月，查郎阿、邁祿領(lǐng)北路軍，周瑛領(lǐng)率南路軍同抵拉薩。按照清廷早前的安排，留周瑛、邁祿領(lǐng)二千兵駐藏，這樣大臣駐藏有了軍隊(duì)的保障。

駐藏大臣設(shè)置之初職數(shù)尚無(wú)定制，無(wú)規(guī)定的任期，嘗試輪換。雍正六年（1728年）十一月馬喇則負(fù)責(zé)護(hù)送七世達(dá)賴(lài)?yán)镏晾锾?，這樣駐藏大臣由二人增至三人，此后包進(jìn)忠進(jìn)藏，大臣駐藏又有增減。起初亦沒(méi)有按照岳鐘琪所設(shè)想的三年一換制，清廷還沒(méi)有明確提出駐藏官員的輪換。這樣駐藏大臣進(jìn)入了新的輪換，同時(shí)清廷恐新任人不能熟悉西藏事務(wù)，著馬喇先回，留僧格協(xié)同青保、苗壽等辦事一年。這個(gè)過(guò)程是清廷摸索、完善大臣駐藏制度的過(guò)程。

“正統(tǒng)”思想

雍正帝宣稱(chēng)“在逆賊等之意，徒謂本朝以滿(mǎn)洲之君，入為中國(guó)之主，妄生此疆彼界之私，遂故為訕謗詆譏之說(shuō)耳。不知本朝之為滿(mǎn)洲，猶中國(guó)之有籍貫。舜為東夷之人，文王為西夷之人，曾何損于圣德乎？”意思是這些逆賊的本意，不過(guò)是說(shuō)本朝只是滿(mǎn)洲的君主，而進(jìn)關(guān)當(dāng)了整個(gè)中國(guó)的皇帝，錯(cuò)誤地懷著地域、民族的偏見(jiàn)，故意捏造一些言論來(lái)進(jìn)行誹謗譏諷。而他們不懂得本朝原居地為滿(mǎn)洲，好比中國(guó)人有籍貫于某地一樣。古代的大舜籍貫是東夷，周文王籍貫是西夷，這絲毫不能損害他們圣人的光輝。 反駁明末遺民說(shuō)清朝入主中原的不正統(tǒng)，嚴(yán)防漢族士大夫階層離心。

外交

海禁政策

開(kāi)始嚴(yán)格執(zhí)行海禁，后來(lái)考慮到閩福百姓生計(jì)困難，同意適當(dāng)開(kāi)禁；雍正二年降旨準(zhǔn)廣東人移民臺(tái)灣。但對(duì)外洋回來(lái)的人民仍有戒心。

當(dāng)時(shí)外國(guó)商人來(lái)華貿(mào)易，日益增多，但雍正卻不許中國(guó)商人出洋貿(mào)易，設(shè)置種種障礙，聲言"海禁寧嚴(yán)毋寬，余無(wú)善策"。后來(lái)，在沿海各省的再三要求下，雖稍稍放寬海禁，但仍加以種種限制。尤其對(duì)久住外國(guó)的華僑商販和勞工，”逾期不歸，甘心流移外方，無(wú)可憫惜，不許其復(fù)回內(nèi)地“。當(dāng)時(shí)，西方先進(jìn)國(guó)家正在鼓勵(lì)海外貿(mào)易，而中國(guó)即使是杰出的君主也缺乏世界眼光，限制對(duì)外交往，故而成為國(guó)際潮流中的落伍者。

對(duì)俄政策

雍正五年（1727年），雍正帝派遣策凌為首席代表與俄國(guó)簽訂《布連斯奇條約》，第二年又簽訂了《恰克圖條約》，劃定了清俄中段邊界，穩(wěn)定了清俄邊界局勢(shì)，促進(jìn)了清俄邊界地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和貿(mào)易。

人物評(píng)價(jià)

總評(píng)

雍正帝與康熙帝一樣勤于政事。后人收集他在位的13年中朱批過(guò)的折子就有360卷。雍正在位期間，“以勤先天下”、“朝乾夕惕”。

史書(shū)評(píng)價(jià)

《清史稿》：“圣祖政尚寬仁，世宗以嚴(yán)明繼之。論者比于漢之文、景。獨(dú)孔懷之誼，疑于未篤。然淮南暴伉，有自取之咎，不盡出于文帝之寡恩也。帝研求治道，尤患下吏之疲困。有近臣言州縣所入多，宜釐剔。斥之曰：‘爾未為州縣，惡知州縣之難？’至哉言乎，可謂知政要矣！

歷代評(píng)價(jià)

康熙帝：“雍親王皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬?！?/p>

清宗室、史學(xué)家昭梿說(shuō)：“憲皇在位十三載，日夜憂(yōu)勤，毫無(wú)土木、聲色之娛。余嘗聞內(nèi)務(wù)府司員觀豫言，查舊案檔，雍正中惟特造風(fēng)、云、雷、雨四神祠，以備祈禱雨旸外，初無(wú)特建一離宮別館以供游賞。故當(dāng)時(shí)國(guó)帑豐盈，人民富庶，良有以也?！?/p>

濮蘭德白克：“控御之才，文章之美，亦令人贊揚(yáng)不止，而其批臣下之摺，尤有趣味，所降諭旨，洋洋數(shù)千言，倚筆立就，事理洞明，可謂非常之才矣！ ”

法國(guó)傳教士杜赫德評(píng)論道：“盡管雍正皇帝很少表現(xiàn)得像是一個(gè)天主教的支持者，但不能不值得稱(chēng)贊的是他不知疲倦地?zé)嶂杂谡?，他為了天下百蒼生的福樂(lè)安康夜以繼日地致力于改革政弊。您能給雍正皇帝帶來(lái)最的樂(lè)事就是向他提出一個(gè)能夠提高民眾福利、緩解百姓的生活壓力的良策；他會(huì)不惜一切代價(jià)努力將這項(xiàng)計(jì)劃盡快訴諸實(shí)踐。他制定了一系列弘揚(yáng)美德獎(jiǎng)勵(lì)善舉的政策，使得臣工們紛紛效法雍正皇帝（節(jié)儉的作風(fēng)）以幫助災(zāi)荒之年的百姓渡過(guò)難關(guān)。這些優(yōu)秀的品質(zhì)使得雍正皇帝在最短的時(shí)間內(nèi)得到了全國(guó)百姓的擁護(hù)與愛(ài)戴?！?/p>

法國(guó)著名的思想家伏爾泰評(píng)價(jià)道：“新帝雍正愛(ài)法律、重公益，超過(guò)父王。帝王之中無(wú)人比他更不遺余力地鼓勵(lì)農(nóng)事。他對(duì)這一于國(guó)民生計(jì)不可缺少的百藝之首亟為重視。各省農(nóng)民被所在州、縣長(zhǎng)官評(píng)選為最勤勞、能干、孝悌者，甚至可以封為八品官。農(nóng)民為官，并不需為此放棄他已卓有成效的農(nóng)事耕作，轉(zhuǎn)而從事他并不了解的刑名錢(qián)谷?！?/p>

魁奈：康熙皇帝的繼承者（雍正）制定了各種法規(guī)，全都有助于樹(shù)立起尊重農(nóng)民的觀念。除了他自己親自犁田播種作出表率外，還下令各城市的總督每年度都在其所轄地區(qū)選拔出勤懇耕種、誠(chéng)實(shí)正直，并富有卓越管理才能的杰出農(nóng)民，加官至八品，享有崇高的聲譽(yù)及相稱(chēng)的特權(quán)?！?/p>

著名中國(guó)史研究專(zhuān)家史景遷評(píng)價(jià)道：“雍正的父親康熙為政寬松，執(zhí)政末期受儲(chǔ)立之爭(zhēng)所擾且出現(xiàn)典型長(zhǎng)壽帝王的統(tǒng)治能力退化現(xiàn)象，雍正即位之初的滿(mǎn)清實(shí)已浮現(xiàn)官僚組織膨大腐敗、農(nóng)民生活水平惡化的危機(jī)；由于雍正即位時(shí)正處于政治歷練、精神與人格上的成熟階段（45歲），因此得以精準(zhǔn)的分析問(wèn)題并有魄力的作出應(yīng)對(duì)。他的改革同時(shí)包含力行整頓與和現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)（如火耗歸公與養(yǎng)廉銀）?！?/p>

近代日本學(xué)者、清史研究專(zhuān)家稻葉君山說(shuō)：“帝承康熙疏節(jié)闊目之后，稍加清理，遂創(chuàng)定清朝財(cái)政之基礎(chǔ)。至日后盛運(yùn)期之財(cái)政，實(shí)帝之所賜也。譬如農(nóng)事，康熙為之開(kāi)墾，雍正為之種植，而乾隆得以收獲也。”

中國(guó)歷史學(xué)家、清史專(zhuān)家蕭一山說(shuō)：“世宗剛毅明察，純系政治家之作風(fēng)，任法尚廉，吏道澄清，庫(kù)藏充裕，海宇義安。倘使厥年克永，可為吾國(guó)政治變換一種積極性質(zhì)，掃除數(shù)百年來(lái)顢頇無(wú)為之消極思想，社會(huì)亦不至停滯而不進(jìn)矣。無(wú)奈宵旰不遑，求治太切，頗不易得社會(huì)之諒解，遂致有暴崩之傳說(shuō)?！?“世宗治國(guó)天資獨(dú)高，循名責(zé)實(shí)，信賞必罰，好名圖治，於國(guó)有功，以文景之治的景帝喻之。”

清末民國(guó)時(shí)期歷史學(xué)家孟森說(shuō)：“自古勤政之君，未有及世宗者?！薄耙プ嬷T子，皆無(wú)豫教，唯世宗之治國(guó)，則天資獨(dú)高，好名圖治，于國(guó)有功。則天之佑清厚，而大業(yè)適落此人手，雖于繼統(tǒng)事有可疑，亦不失為唐宗之逆取順守也?！?/p>

著名清史研究專(zhuān)家馮爾康說(shuō)：“雍正本人是有作為的、對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展做出貢獻(xiàn)的君主，而雍正朝，上承康熙，下啟乾隆之治，使康雍乾三朝持續(xù)發(fā)展，成為清朝的鼎盛時(shí)期。更有甚者，雍正立志清除歷史上遺留下來(lái)的數(shù)百年積弊，所實(shí)行的攤丁入畝政策，成功解決中國(guó)古代歷史上的人口稅問(wèn)題，是巨大創(chuàng)舉。所實(shí)行的耗羨歸公和養(yǎng)廉銀政策，具有現(xiàn)代財(cái)政預(yù)算、財(cái)政管理的意義。在古代歷史上，唐朝劉晏實(shí)行兩稅法，明朝張居正推行一條鞭法，很得人們的贊譽(yù)，雍正的經(jīng)濟(jì)政策，比之他們有過(guò)之而無(wú)不及。統(tǒng)觀雍正的歷史地位，他應(yīng)當(dāng)是古代歷史上的杰出帝王。”

清史專(zhuān)家楊啟樵說(shuō)：“康熙寬大、乾隆疏闊，要不是雍正的整飭，滿(mǎn)清恐怕早已衰亡。 ”“有人說(shuō)他雄猜陰鷙，是否如此姑且不論，但在位十三年中，宵旰焦勞，勤于庶政確是事實(shí)，在政治上有一定的貢獻(xiàn)，但為期過(guò)短，遽爾暴卒，留下尚未完成的任務(wù)；即使已經(jīng)施行的，由于“人亡政息”，反而引起流弊的也有。正如遺詔中所說(shuō)：‘志愿未竟，不無(wú)微憾’。他如果像乃父康熙那樣的壽考，多活十一年，政局就會(huì)不同；要是像兒子乾隆那樣的長(zhǎng)命，多活三十一載，政治上變化之大，自不在話(huà)下——夸大的說(shuō)，也許因而改易了此后中國(guó)的命運(yùn)，亦為可定?！?/p>

日本東洋史學(xué)者、文學(xué)博士佐伯富：“諺語(yǔ)云‘王朝基礎(chǔ)多奠基於第三代’，雍正帝正是清入關(guān)后第三代君主，有清二百數(shù)十年的基礎(chǔ)盤(pán)石，即為雍正所奠定?！?/p>

林瑞漢：“雍正在位十三年，嚴(yán)厲明察、循名責(zé)實(shí)、整飭吏治、清理財(cái)政，大大矯正康熙以來(lái)寬縱的弊端，雍正一朝吏治清明，臣下莫不奉公守法，吏治之隆是清代之最，歷代僅見(jiàn)?！?/p>

清史研究專(zhuān)家楊珍說(shuō)：“雍正帝在位僅有13年，然而他卻通過(guò)一系列大刀闊斧的改革，迅速扭轉(zhuǎn)了康熙晚期積弊嚴(yán)重，社會(huì)發(fā)展受到阻止的局面。在此基礎(chǔ)上，康乾盛世方能進(jìn)入鼎盛時(shí)期，使中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化達(dá)到其最高峰。這一為期百年的歷史進(jìn)程中，雍正帝所具有的承先啟后作用，無(wú)可或缺。如果從在位時(shí)間相對(duì)短暫，但建樹(shù)之多，政績(jī)之大并不亞于其他歷史名君這一角度審視，雍正帝當(dāng)屬更為不易。”

著名歷史學(xué)家郭福祥說(shuō)：“清代的雍正皇帝在歷史上是一位富有傳奇性的人物，他那出色的才華、剛強(qiáng)的性格、傳奇式的政治生涯以及充滿(mǎn)矛盾的思想都給人們留下了深刻印象。”

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員馮佐哲說(shuō)：“雍正帝是一個(gè)卓越的實(shí)用主義政治家。”

劉桂林：“清世宗初政所表現(xiàn)出來(lái)的才能，非同一般，其精力過(guò)人、勤奮、干練，亦為常人所難及?！?/p>

著名歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家南懷瑾說(shuō)：“清朝入關(guān)定鼎八十年后，有了一位文學(xué)詞章并不亞于任何一位翰林學(xué)士；談禪說(shuō)道，并不遜于禪門(mén)宗師的雍正皇帝。他的為政之道，使人不敢欺，亦不可欺。內(nèi)肅權(quán)貴，不避親疏。外立綱常，赫如烈日。用此守成，當(dāng)然可使內(nèi)外肅穆，誰(shuí)敢與之抗衡。他是真實(shí)奠定了清朝的江山，付予兒孫好自經(jīng)理。實(shí)在可算是歷代定鼎守成帝王中的一代奇才，為歷代職業(yè)皇帝中絕無(wú)僅有的一人。”

著名歷史學(xué)家易中天說(shuō)：“他刻薄是真刻薄，但不寡恩；冷酷是真冷酷，但非無(wú)情。雍正一朝無(wú)官不清的說(shuō)法，也許夸張了點(diǎn)，卻是對(duì)雍正治國(guó)的公正評(píng)價(jià)。雍正無(wú)疑是一個(gè)極有個(gè)性的人，也是一個(gè)杰出的人物。他感情豐富，意志堅(jiān)強(qiáng)，性格剛毅，目光銳利，而且?jiàn)^發(fā)有為。”

日本人亦尊重和推崇雍正帝，將雍正帝稱(chēng)為“希世仁君”。