發(fā)展歷程

鳳翔木版年畫(huà)，始于唐宋，盛于明清。其有文字記載的年代，可以追溯到明正德二年（公元1507年），鼎盛時(shí)期，生產(chǎn)者多達(dá)一百多家，畫(huà)局也有十多家，形成了比較完整的設(shè)計(jì)、雕刻、印刷、彩繪、發(fā)售的作坊。

鳳翔木版年畫(huà)有文字可查的歷史見(jiàn)于邰家的西鳳世興畫(huà)局家譜。據(jù)鳳翔區(qū)南肖里村邰氏祖案記載，明正德二年（公元1507年）前，邰氏家族已有八戶從事年畫(huà)生產(chǎn)。至1950年，鳳翔木版年畫(huà)尚有六百九十多種，分門畫(huà)、十美畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、戲劇故事畫(huà)、神碼畫(huà)五大類，最盛時(shí)年產(chǎn)銷量達(dá)600萬(wàn)張。

鳳翔年畫(huà)在民國(guó)時(shí)期最興旺，一直持續(xù)到新中國(guó)成立前，北肖里和陳村鎮(zhèn)的年畫(huà)業(yè)便中斷了，南肖里還有好多家在做。五十年代初，國(guó)家搞年畫(huà)改革，傳統(tǒng)畫(huà)版被當(dāng)成四舊刨掉。但新版年畫(huà)并不受歡迎，兩三年后，百姓開(kāi)始偷著印六神年畫(huà)。20世紀(jì)六七十年代，鳳翔年畫(huà)瀕于滅絕。1978年后，“西鳳世興畫(huà)局”第三代傳承人邰怡，主持成立了鳳怡年畫(huà)社，對(duì)流散民間的版畫(huà)古樣進(jìn)行挖掘、整理、研究和復(fù)制，重新恢復(fù)了鳳翔木版年畫(huà)這一古老的民間傳統(tǒng)藝術(shù)。二十世紀(jì)八十年代前期是傳統(tǒng)年畫(huà)的黃金期，“文革”期間部分小戶人家抄的不徹底，留下來(lái)一些六神年畫(huà)之類的畫(huà)版。因?yàn)殇N路好，供不應(yīng)求，南肖里的家庭作坊恢復(fù)了80多家，這些作坊規(guī)模都不大，沒(méi)有字號(hào)。

1984年后，邰怡長(zhǎng)子邰立平接主鳳怡年畫(huà)社，繼續(xù)為搶救、保護(hù)鳳翔木版年畫(huà)而不斷奮斗。經(jīng)過(guò)邰立平的努力，《鳳翔木版年畫(huà)選》兩卷冊(cè)得以整理出版。陜西省文化廳、陜西省文聯(lián)和陜西省民間文藝家協(xié)會(huì)曾授予“西鳳世興畫(huà)局”第二、三、四代主持人邰世勤、邰怡、邰立平“陜西民間年畫(huà)世家”的稱號(hào)。

二十世紀(jì)九十年代年后，先進(jìn)技術(shù)戰(zhàn)勝傳統(tǒng)工藝，膠印年畫(huà)由于價(jià)格低廉占據(jù)了民間市場(chǎng)。于是鳳翔木版年畫(huà)失去了市場(chǎng)，生產(chǎn)便中斷了，在鳳翔做年畫(huà)的寥寥無(wú)幾，傳承乏人。

題材作品

鳳翔年畫(huà)基本上分為六大類：門畫(huà)、十美圖、風(fēng)俗畫(huà)、戲劇故事、窗花、家宅六神，也可把“十美圖”歸入風(fēng)俗畫(huà)，合并為五大類。

門畫(huà)，又叫門神、門判，是最具代表性、最早的年畫(huà)?？砂闯叽缫?guī)格分為三小類：

第一類是全開(kāi)的四對(duì)八張大門神，包括《方弼》、《方相》，花臉的方弼，凈臉的方相，傳說(shuō)兩人是殷紂王的鎮(zhèn)殿將軍。神荼、郁壘是意想的門神，而方弼、方相則是最早由實(shí)際人物演化而來(lái)的門神?！渡铣丨偂泛汀渡铣吹隆罚鋵⒅鄯?，懷抱锏和鞭，還有穿鎧甲的“執(zhí)锏秦瓊”“執(zhí)鞭敬德”武門神。最后是文門神，由唐代魏征神話而來(lái)?！都庸龠M(jìn)爵》、《加官進(jìn)祿》人物都是魏征，民間叫天官。

第二類是三開(kāi)的門神，曾經(jīng)有十幾個(gè)品種，后來(lái)恢復(fù)的只有五對(duì)，也就是十個(gè)品種。武門神中也有方弼、方相，但造型不同。還有《坐虎秦瓊》、《坐虎敬德》和《騎馬秦瓊》、《騎馬敬德》共三對(duì)，文門神有一對(duì)天官《風(fēng)調(diào)雨順》、《國(guó)泰民安》，和一對(duì)《加官進(jìn)祿》、《鹿鶴同春》。

第三類是小門神，一共恢復(fù)了十一對(duì)，也就是二十二個(gè)品種。騎馬的秦瓊、敬德一對(duì)，執(zhí)锏執(zhí)鞭的秦瓊、敬德一對(duì)，《狀元進(jìn)寶》一對(duì)，《風(fēng)調(diào)雨順》、《國(guó)泰民安》一對(duì)，《天官賜?！?、《吉祥如意》一對(duì)，《加官進(jìn)祿》、《加官進(jìn)爵》一對(duì)，《小狀元進(jìn)寶》一對(duì)，《小將軍》一對(duì)等，文官武官都有，與全開(kāi)三開(kāi)門神不同，小門神里還有《劉海撒金錢》和《劉海戲金蟾》一對(duì)，還有蒙古族貼在帳篷上的《騎馬門判》。

風(fēng)俗畫(huà)風(fēng)俗畫(huà)共100余種：十美圖是十個(gè)美人圖做成一套，共五對(duì)，寓意十全十美，這個(gè)在過(guò)去民俗當(dāng)中占很重要的比例。還有《耕讀漁樵》、《男十忙》、《女十忙》、《四是報(bào)喜》、《吉慶有余》、《招財(cái)進(jìn)寶》《婆孫戲、祖孫樂(lè)》《大吉利》等。

戲劇故事多數(shù)成組成套，共100余種全的時(shí)候有兩百多幅，《白蛇傳》、《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《楊家將》、《封神榜》等失傳了一大半，流傳下來(lái)的只有幾十種。

將窗花單列為一類是因?yàn)楸狈竭^(guò)去家家戶戶都是小格子窗戶，專門設(shè)計(jì)制作了貼在窗戶上的年畫(huà)，銷量很大，全的時(shí)候?qū)⒔?00個(gè)品種，后來(lái)只剩二十四副四十格。

最后一個(gè)大類是家宅六神，又叫神馬，過(guò)去的老樣子全部傳了下來(lái)，包括灶王爺、龍王爺（水神）、天地神（老天爺）、土地爺、倉(cāng)神和牛馬王，共十三個(gè)品種。

藝術(shù)特色

工藝特點(diǎn)

鳳翔木版年畫(huà)根植于民間，及少受其它地區(qū)年畫(huà)風(fēng)格影響，繼承的是中國(guó)最早的木刻技法。鳳翔年畫(huà)全以木版手工印刷，在色彩上是彩印與手繪相結(jié)合。局部手工填染、套金套銀色等。色彩對(duì)比強(qiáng)烈且圖形造型飽滿夸張，保留了古版年畫(huà)古樸自然的藝術(shù)風(fēng)格。充分體現(xiàn)了中國(guó)西部農(nóng)民的民俗風(fēng)情和濃郁的民間美術(shù)特色，亦成為研究中國(guó)西部農(nóng)村生活和文化風(fēng)貌的珍貴藝術(shù)資料。風(fēng)翔年畫(huà)以線刻為主，線條剛勁有力，簡(jiǎn)明質(zhì)樸，生動(dòng)大方；色彩以紅、綠、黃、紫為主，對(duì)比強(qiáng)烈，形象豐滿逼真。印刷時(shí)先用顏色印染天地，再開(kāi)紅光、涂胭脂、加重彩，后套黑線主版。畫(huà)面既和諧樸實(shí)，又生動(dòng)別致。其局部粗細(xì)搭配、構(gòu)圖飽滿，套金套銀后富麗堂皇。其內(nèi)容以人物為主，兼及花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等。品種有門畫(huà)、十美畫(huà)、戲劇故事畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、六神畫(huà)、窗花畫(huà)六大類。造型優(yōu)美大方，生動(dòng)逼真，各有情態(tài)。鳳翔年畫(huà)全以手工雕版，土法印制，局部手繪染填，規(guī)格有全開(kāi)、三開(kāi)、五開(kāi)、六開(kāi)、十二開(kāi)等。

鳳翔木版年畫(huà)的造型比較夸張，人物的頭部占整個(gè)身體的1/4到1/3以上，整體感覺(jué)粗獷威猛。用色多用大紅大綠，全部用手工套印完成，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，給人的視覺(jué)沖擊力比較強(qiáng)。

體材顏色

鳳翔年畫(huà)的尺寸規(guī)格基本分為全開(kāi)、三開(kāi)、六開(kāi)、小八開(kāi)幾種。

全開(kāi)：110cm×60cm，一般大門神用這個(gè)尺寸；三開(kāi)：70cm×45cm；六開(kāi)：45cm×35cm；小八開(kāi)：35cm×22cm，窗花和小門神采用這個(gè)規(guī)格。

鳳翔年畫(huà)的體例大致有：?jiǎn)畏?、成?duì)、整套，整套一般由十張組成，也有更多的，比如二十四孝圖一套就包括二十四張。

鳳翔年畫(huà)基本是套版印制，很少手繪填色。常用顏色有紅、黃、綠、金黃（橘黃）、紫、水紅等六個(gè)過(guò)去染天染地，還有天藍(lán)和碧綠；套金套銀，還用金箔銀箔。如果把二墨、淡墨也分別算一個(gè)顏色的話，鳳翔年畫(huà)最多達(dá)十種顏色。像騎馬秦瓊、敬德這類大畫(huà)，分上下兩截，套色全部做下來(lái)要十三塊版。

年畫(huà)流派

關(guān)中是中華文明的發(fā)源地之一，鳳翔一帶又是周秦的發(fā)祥地。因此，鳳翔年畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格深受仰韶彩陶裝飾、先秦銅器紋樣、秦漢磚石花紋一集唐宋繪畫(huà)藝術(shù)的影響，自成一體。它的印刷工藝，明代中葉曾發(fā)生較大的流變。之前手繪成分較多，整幅大畫(huà)身也常見(jiàn)。以套色印刷為主的手法形成于明代中期，年畫(huà)的題材，體裁和風(fēng)格隨之穩(wěn)定下來(lái)。但各個(gè)占地內(nèi)部，仍各具特色，形成不同的流派，有不大不小的區(qū)別。

南肖里以邰氏年畫(huà)為代表，突出粗獷、夸張的風(fēng)格。八大門神最為典型，大紅大綠的大塊顏色，人物頭部占身體比例四分之一到三分之一。

陳村鎮(zhèn)的畫(huà)樣基本是南肖里畫(huà)師給設(shè)計(jì)的，兩邊風(fēng)格很相近。仔細(xì)比較，在夸張的基礎(chǔ)上稍顯工細(xì)，人物很美，較多借鑒了插畫(huà)的風(fēng)格。

北肖里作品既不那么夸張，也不那么細(xì)膩。以幾家大畫(huà)局為代表，彼此之間很相似。色彩運(yùn)用方面三地都是大紅大綠，沒(méi)有太大差別。工細(xì)的畫(huà)感覺(jué)會(huì)變得小紅小綠，不那么明艷，有沖擊力。

總體來(lái)講鳳翔年畫(huà)風(fēng)格粗獷、夸張，很能代表地方文化性格。色彩大塊填充，飽滿、艷麗。從人物造型來(lái)看，動(dòng)感強(qiáng)，有沖擊力，顯得比較傳神，威猛有張力。