歷史淵源

邑人學(xué)者姚業(yè)鑫先生在《名邑余姚》一書中介紹：姚灘由民間歌舞和說唱逐漸發(fā)展成民間小戲，俗稱“燈班”，或稱“燈戲”?！盁魬颉倍嘣谠鼰艄?jié)時(shí)上演，后來(lái)發(fā)展到其他節(jié)日活動(dòng)。清時(shí)出現(xiàn)了職業(yè)性燈班，如乾隆時(shí)的“才華班”，規(guī)模較大，角色齊全。1830年前后，職業(yè)性燈班開始向外發(fā)展，又有了“串客”、“花鼓”、“鸚哥”等名稱?！胞W哥班”以其大段對(duì)白和清唱，巧嘴伶俐而著稱。

徐珂《清稗類鈔》中曾提到“余姚燈班”藝人陳桐香到達(dá)蘇州、無(wú)錫等地演出。清道光年間，新界朱仙橋（現(xiàn)劃慈溪）人陳紀(jì)成，曾組織灘簧班子，在姚北一帶聚演。清光緒初年，藝人馬楠木等進(jìn)入上海、與蘇灘、滬灘等灘簧劇種互相影響，吸收消化外來(lái)劇種的部分劇目與樂曲，“鸚哥班”終于成熟，形成其獨(dú)特的鄉(xiāng)土風(fēng)味，被稱為“余姚灘簧”。

姚灘藝人多數(shù)是農(nóng)民與手工業(yè)者，如漆匠、簟匠、泥水匠、棕棚匠等，閑季組班。姚灘道具也十分簡(jiǎn)單，一塊手帕，一把扇子便可粉墨登場(chǎng)。正因?yàn)槠涫趾?jiǎn)便，人數(shù)又少，所以很適合在農(nóng)村演出。但是，由于當(dāng)時(shí)對(duì)這一劇種的偏見和灘簧班在演出過程中常夾雜一些不很文明的念白，灘簧班是不準(zhǔn)在祠堂內(nèi)或神廟內(nèi)演出的，只能在野外倒置幾只稻桶，上面鋪些木板作為演出場(chǎng)地。

新中國(guó)成立以后，部分藝人對(duì)姚灘的內(nèi)容和演出形式進(jìn)行了改革，如排演現(xiàn)代劇目，實(shí)行男女合演等等。并在黨和政府的關(guān)心下，于1954年成立了姚劇團(tuán)。余姚和慈溪西北地區(qū)，上虞東部一帶，廣大農(nóng)村中的業(yè)余姚劇團(tuán)也如雨后春筍蓬勃發(fā)展，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在五六十年代，業(yè)余姚劇團(tuán)曾有150多個(gè)，足見這一地方劇種生命力之強(qiáng)和群眾基礎(chǔ)之深。

姚劇團(tuán)的《王陽(yáng)明》劇組還遠(yuǎn)赴日本進(jìn)行演出。

藝術(shù)特色

表演特點(diǎn)

姚灘的唱腔淳樸優(yōu)美，節(jié)奏明快，富有鄉(xiāng)土氣息，由基本調(diào)和小調(diào)兩部分構(gòu)成?；菊{(diào)常用的是“平四”和“緊板”。曲體為“起、平、落”形式，平腔只用清板演唱，男女同調(diào)異腔，轉(zhuǎn)換自然，女調(diào)的“平四”下韻，常襯有“噯噯唷”的襯音，清亮委婉，富有特色?！捌剿摹币话阌糜跀⑹鲂猿~，較抒情，可以表達(dá)不同的感情；“緊板”多用于劇情緊張、氣氛熱烈的場(chǎng)面。另一類是小調(diào)，共有40余首，或?yàn)榻厦窀瑁驗(yàn)槊髑遒登?，常用的有《夜夜游》、《小扳艄》、《紫竹調(diào)》、《對(duì)花十送》、《五更調(diào)》等，音色醇厚，節(jié)奏輕快，雅俗共賞，并富有鄉(xiāng)土氣息。

角色行當(dāng)

從燈班出現(xiàn)開始，姚灘就已是“四花”（生角）、四旦、三后場(chǎng)（樂隊(duì)，司二胡、三弦、月琴）、一里廂（走臺(tái)，即今之道具），共12人的規(guī)模。這種“四花”、“四旦”的陣容，被稱為“八勿拆”。這種結(jié)構(gòu)模式一直保留下來(lái)。姚灘早期的劇目，除《王媽媽》、《賣花線》等來(lái)自車子燈、采茶籃這樣一些民間歌舞演唱外，尚有一定規(guī)模的紹興大班的劇目，如《雙貴圖》、《寶蓮燈》、《兩重恩》、《珍珠塔》，被稱為四整本，藝人用紹興大班的曲調(diào)演唱。到了成熟時(shí)期就多以“對(duì)子戲”為主，一花一旦演唱，如《雙落發(fā)》、《打窗樓》、《十不許》等，約有70余本，成為姚灘的傳統(tǒng)劇目。

角色行當(dāng)分“花臉”、“旦堂”兩種?！盎槨闭撸匆磺猩?，不分年齡、文武，但有身份之分，文人秀士或有財(cái)富地位者，戴瓜皮帽，穿長(zhǎng)衫，稱為“長(zhǎng)衫花臉”（亦稱“清客花臉”），下層勞動(dòng)者則系竹裙，穿短衫，戴紹興氈帽或糊刷帚帽，稱為“短衫花臉”（亦稱“草花臉”）?！暗┙恰狈帧吧系?、“下旦”兩種，“上旦”為有身份或上了年紀(jì)的女性，“下旦”為年輕女性。在“姚灘”中前期，旦角均由男性扮演，用假嗓或真假嗓結(jié)合演唱。直至二十世紀(jì)三十年代，始有女性旦角演員出現(xiàn)，并逐步改變男旦占領(lǐng)“姚灘”舞臺(tái)的現(xiàn)象，如后來(lái)成為“余姚灘簧小組”和“余姚姚劇團(tuán)”臺(tái)柱之一的劉芙蓉，便是開創(chuàng)姚劇由女性演旦角的杰出代表。而原來(lái)飾演旦角的男演員如黃承炳、黃立泉、張長(zhǎng)水等則逐步改演生角，偶爾也有男旦出現(xiàn)。如“姚灘”泰斗孫春陽(yáng)（男旦），于二十世紀(jì)六十年代，在上海演出姚劇現(xiàn)代戲《地頭緣》中扮演老婆婆一角，演得幽默詼諧，妙趣橫生，深受廣大觀眾和行家好評(píng)。

主要?jiǎng)∧?/h2>

《強(qiáng)盜與尼姑》內(nèi)容簡(jiǎn)介

1907年，王金發(fā)和秋瑾在紹興大通學(xué)堂秘密組織反清光復(fù)軍，事發(fā)秋瑾壯烈獻(xiàn)身，王金發(fā)受秋瑾重托，脫離險(xiǎn)境。

辛亥革命氣勢(shì)磅礴，王金發(fā)任紹興都督，誘捕了殺害秋瑾的謀主章介眉。然而，他受章介眉“毀家紓難”、“咸與維新”的欺騙，竟然放章，鑄就大錯(cuò)。封建勢(shì)力卷土重來(lái)，袁世凱篡權(quán)，1915年王金發(fā)作為“亂黨”被袁賊逮捕，害于杭州陸軍監(jiān)獄。

《沙場(chǎng)淚》內(nèi)容簡(jiǎn)介

1938年3月，愛國(guó)將領(lǐng)張自忠率59軍赴山東前線抗御日寇對(duì)臺(tái)兒莊的進(jìn)犯，在進(jìn)軍途中，發(fā)生了一起部下強(qiáng)奸民女案，張自忠下令查犯。不料，罪犯是殺敵勇將并曾經(jīng)救過自己性命的警衛(wèi)營(yíng)長(zhǎng)孫二勇，大局為重，張自忠忍痛下了槍決令。

誰(shuí)知孫二勇因未傷要害，還陽(yáng)回營(yíng)，軍心民心產(chǎn)生動(dòng)搖。為民族生存，求齊心殺敵，張自忠不得不二次槍斃孫二勇。

《傳孫樓》內(nèi)容簡(jiǎn)介

梨花岙多種經(jīng)營(yíng)專業(yè)戶楊富康，他為了鼓勵(lì)兒媳生男孩，制定了可笑的“家庭政策”，將一幢新造的三層樓房定名為“傳孫樓”，誰(shuí)第一個(gè)為楊家生孫子，誰(shuí)就得新樓。

誰(shuí)知發(fā)生了一連串的瞎子算子、科學(xué)懷子、未婚抱子的家庭風(fēng)波。

最后，楊富康通過試探兒子媳婦，終于明白了生男生女都一樣，關(guān)鍵在于育好種的道理。

《龍鐵頭出山》內(nèi)容簡(jiǎn)介

跨入90年代的革命老區(qū)龍石灣，在解決溫飽之后，部分人又面臨新的困難。

村長(zhǎng)龍鐵山面對(duì)生活現(xiàn)實(shí)，要共同富起來(lái)，必須走社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道路。

于是，龍鐵山帶著肖聰明走出大山闖深圳，推銷自己傳統(tǒng)的竹制工藝品，終于于邁出了可喜的一步。

《雞公山風(fēng)情》內(nèi)容簡(jiǎn)介

貧困，使雞公山村幾乎成了“光棍村”，被列為全縣扶貧重點(diǎn)。改革，給雞公山吹來(lái)一股春風(fēng)，寧?kù)o的山村開始躁動(dòng)。桑桑率先闖向山外的世界去探索弄“潮”，立春受到激勵(lì)隨之下山“闖?！薄?/p>

桑桑受挫，立春抓住機(jī)遇，雞公山迎來(lái)了翻天覆地的變革，年輕一代與老一輩之間的觀念發(fā)生沖突，事業(yè)與愛情在經(jīng)受考驗(yàn)……

移村開礦，雞公山沸騰了，告別貧困走出大山，奔向明天。

《女兒大了，桃花開了》內(nèi)容簡(jiǎn)介

該是春暖花開的時(shí)節(jié)吧，江南水鄉(xiāng)桃園村卻看不見桃紅柳綠，聽不到雞叫鳥鳴……幸好，水靈靈的桃花姑娘從城里帶來(lái)個(gè)環(huán)保局的高級(jí)工程師和一群年輕的女大學(xué)生回到家鄉(xiāng)，還帶來(lái)了一團(tuán)燃燒的火、一腔沸騰的血、一片熾熱的情……“哇噻”（流行語(yǔ)）！將這樣一幅升騰著現(xiàn)代氣息的生活圖景突然推到桃園村面前，這蒼老而又疲憊的小村怎么能不驚惶失措？于是就有了柳會(huì)計(jì)的忌意、桃村長(zhǎng)的怒意、村民們的怨意……

然而，新生活的腳步畢竟是擋不住的，年輕人用生命的智慧去編織“綠色計(jì)劃”的彩錦，用青春的熱情去修理大自然的容顏，用愛的甘露去滋潤(rùn)村民們的心靈環(huán)境，于是小村就有了勃勃生機(jī)，有了朗朗笑語(yǔ)，有了融融春色，當(dāng)然也有了女孩子的秘密和小伙子的沖動(dòng)，有了那風(fēng)一般柔和、雨一樣細(xì)膩、雪一般純凈、霧一般纏綿的男歡女愛……

獲得榮譽(yù)

《龍鐵頭出山》獲中宣部“五個(gè)一”工程提名獎(jiǎng)； 《傳孫樓》獲全國(guó)現(xiàn)代戲觀摩演出5項(xiàng)大獎(jiǎng)； 《女兒大了，桃花開了》獲得中國(guó)人口文化獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)、浙江省“五個(gè)一”工程作品獎(jiǎng)、浙江省第九屆戲劇節(jié)優(yōu)秀新劇目獎(jiǎng)； 《蘭花女》劇本獲得第三屆中國(guó)戲劇文學(xué)獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)； 《母親》獲得第九屆中國(guó)戲劇節(jié)優(yōu)秀入選劇目和優(yōu)秀音樂獎(jiǎng)、劇本獲第四屆中國(guó)戲劇文學(xué)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)……

傳承保護(hù)

榮譽(yù)

2008年6月7日，浙江省余姚市申報(bào)的“姚劇”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。遺產(chǎn)序號(hào)：709 Ⅳ-108。

2012年，坎墩姚劇被列入浙江省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（拓展項(xiàng)目）。

2015年11月，慈溪市坎墩街道憑借傳統(tǒng)戲劇姚北灘簧，榮獲省第二批“傳統(tǒng)戲劇特色鎮(zhèn)（鄉(xiāng)、街道）”稱號(hào)，成為寧波市首個(gè)獲此殊榮的街鎮(zhèn)。

困擾

在收獲掌聲的同時(shí)，坎墩姚劇團(tuán)演員們不無(wú)擔(dān)憂?！皝?lái)捧場(chǎng)的以中老年人為主，年輕演員就更加難找。”30歲出頭的“辣媽”陳紅亞是劇團(tuán)里唯一的“80后”演員，她的話反映出全國(guó)不少地方傳統(tǒng)戲劇面臨的普遍問題。每年的10月、11月和自正月初一起的三個(gè)月，姚劇團(tuán)奔忙在慈溪各村?！半m然參加演出有點(diǎn)補(bǔ)貼，但我們是為了愛好才放下手頭的活，然而這些錢對(duì)剛剛畢業(yè)的年輕人來(lái)說根本不夠用?！眻F(tuán)長(zhǎng)周麗君說，24位劇團(tuán)成員都是業(yè)余的，以退休人員或自由職業(yè)者為主，在企事業(yè)單位工作的年輕人不可能擁有每年請(qǐng)假五個(gè)月的“特殊待遇”。

希望

傳承發(fā)展姚北灘簧雖然艱難，但大伙兒的熱情絲毫不受影響。為培育熱愛姚劇的新苗，坎墩姚劇團(tuán)積極走進(jìn)小學(xué)和幼兒園。老團(tuán)長(zhǎng)周忠強(qiáng)親自到坎東小學(xué)為小朋友們上戲曲輔導(dǎo)課，編劇沈建余、演員高央飛等還到慈溪市實(shí)驗(yàn)小學(xué)上戲曲專題課。最近，坎墩中心幼兒園的小朋友把劇團(tuán)新編的情景戲《十里長(zhǎng)街》搬上全市文藝匯演的大舞臺(tái)，并獲得大獎(jiǎng)?！坝哪臑┗商N(yùn)含了民間智慧，舊曲新編也廣受歡迎，如果有更多的上級(jí)財(cái)政支持，新時(shí)代的姚北灘簧定會(huì)傳唱得更廣。”黃學(xué)權(quán)說。

余姚藝術(shù)劇院院長(zhǎng)壽建立告訴我們，2006年姚劇演了200多場(chǎng)，2007年估計(jì)還要增加場(chǎng)次；當(dāng)許多劇團(tuán)為上演劇目發(fā)愁時(shí)，余姚姚劇團(tuán)卻一到兩年就會(huì)推出一臺(tái)新戲，臺(tái)臺(tái)叫好又叫座；當(dāng)有的劇團(tuán)為生計(jì)四處奔波時(shí)，余姚姚劇團(tuán)演職人員的人均年收入?yún)s達(dá)到6萬(wàn)元，最低的有4萬(wàn)多元，高的有8萬(wàn)多元。在該團(tuán)從藝30多年、當(dāng)過演員后來(lái)成了國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演的徐玉虹說，姚劇正迎來(lái)明媚的春天……從鄉(xiāng)村到城市，從機(jī)關(guān)到學(xué)校，到處都有姚劇的熱心觀眾。