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蟳埔村怎么樣

蟳埔村位于福建省泉州市豐澤區(qū)東海社區(qū)的一條小漁村，距泉州市區(qū)10公里。

據(jù)傳說，蟳埔原是一面背小山丘，三面臨晉江下游二平方公里左右的海邊地帶，約于元末明初，一姓氏為候的富者身后墓葬于蟳埔，墓主人立一墓牌長1.8米，寬約1.2米，上書明朝候氏之墓，墓身何處至今不明，同時兩根文筆，兩對石馬倒下埋于海邊的泥沙里，為管理此墓顧一翁氏為之守護。

翁氏定居后，先后有莊、陳、吳、蔡、張等相繼外地遷入居住，開始上述姓氏僅是墾地造田，從事農(nóng)耕先計，直至明永樂年間紫云蟳埔始祖黃駕山，從惠安下村。逃荒抵蟳埔定居住于現(xiàn)厝仔海邊，搭竹棚為厝，開始從事漁業(yè)生產(chǎn)，經(jīng)數(shù)年發(fā)展，生產(chǎn)規(guī)模、作業(yè)形式逐步改善提高，且人丁培贈，又推動生產(chǎn)的快速發(fā)展。當時外海作業(yè)以掃坂業(yè)為主《捕鯧漁》內(nèi)海以捕紅蟳為主，據(jù)說當時的掃坂船從現(xiàn)在槍城至坎下海邊排列，已有數(shù)百條漁船，由于歷史的世襲，從事漁業(yè)生產(chǎn)的村民，絕大多數(shù)是貢氏后代。

蟳埔村，以前取名前埔。因座落于后埔的前面，故稱前埔。因背山面海、靠捕撈漁蝦、紅蟳為主業(yè)，且盛產(chǎn)紅蟳于泉州地區(qū)故稱蟳埔?？谷諔?zhàn)爭時期行政區(qū)劃保甲制。區(qū)以東村為法石鎮(zhèn)，蟳埔是晉江下游的北端靠近江邊，取名臨江保。

解放初期，由蟳埔、金崎、霞壙合為一村，故取臨江的臨字，金崎寧海廟的海字，合稱臨海村。

六十年代初，市委為加速漁業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，便于對漁業(yè)的領(lǐng)導，由東海公社的臨海大隊與城東公社的金鳳嶼大隊合并為泉州市漁業(yè)公社，蟳埔則由原來的臨海大隊劃分為捕撈大隊與臨海大隊，“文革”后捕撈大隊撤銷后，依舊合稱臨海大隊，直至人民公社改制為鎮(zhèn)政府后，臨海再更名為蟳埔大隊，后改為蟳埔社區(qū)。

歷史文化

蟳埔女“戴簪花圈，插象牙筷”的頭飾是從宋代以來從中亞流傳過來的。蟳埔是泉州海上絲綢之路起點的重要港口。

大部分載滿絲綢、瓷器的商船從蟳埔起航，沿著閩南沿海航行到達南洋，經(jīng)印度洋、非洲東岸，然后再到北岸卸貨。返航的時候，如果艙內(nèi)不載貨就會形成空船，重心不穩(wěn)則不利于航行，于是船員們就將散落在海邊的蚵殼裝在船上壓艙，載回來后就堆放在蟳埔海邊。

當?shù)仫L俗

穿行于彎彎曲曲的古老巷道，宛若步入迷宮，在別墅群的夾縫中生存的，除了一些石頭抑或木石磚結(jié)構(gòu)的老房子，還有一種獨具特色的民居：蚵殼厝。蚵殼厝散發(fā)著濃濃的古城余韻，外墻上密布的大貝殼在陽光下熠熠生輝，還沒見到海，就已先嗅到海的氣息。

閩南話中，厝乃房屋之意，蚵就是海蠣。當?shù)厝耸膀職ぐ韬Ｄ嘀荻?，建起一座座蚵殼厝，無意間成就了一個建筑奇觀?！膀職へ取钡慕ㄖ沃仆瑐鹘y(tǒng)的閩南紅磚厝，花崗石的墻基，上下紅磚砌方框、窗框，紅白相間、鮮艷古樸閩南紅磚厝風格鮮明，民俗氣息濃厚，蚵殼厝與之不同的就是這蚵殼的墻表。將大而中空的蚵殼壘砌在墻面，墻里隔絕空氣多，這樣的墻冬暖夏涼。閩南的海風里具腐蝕性的鹽分，也奈何它不得，長年累月的風雨還將它們洗刷得格外明麗。

在小巷里的一座蚵殼厝前流連，幾株小草從墻縫中伸展出來，在微風中搖曳，給滄桑的老房子添加幾分生機和靈動。撫摸著那些堅硬、漂亮的大蚵殼構(gòu)成的墻壁，仿佛觸摸到一段淡去的歷史，眼前的一切也變得越來越真切起來。

蟳埔女的裝飾被稱為‘封建頭、民主肚’：它的頭發(fā)在腦后梳成圓髻，髻中橫穿一支“骨髻”，插上幾朵五顏六色的鮮花，再盤上幾串四時鮮花，嫣紫姹紅、爭芳斗艷；它的服飾是典型的“大裙衫、闊腳褲”，且盛行“青衫黑褲”；其所佩首飾以“丁香”較具特色，據(jù)傳蟳埔女的頭飾及“丁香”存有泉州“海絲”的遺蹤。蟳埔女的婚俗，從沿村大道送“訂婚禮”到結(jié)婚時浩浩蕩蕩的送“嫁妝盤擔下”隊伍及至分贈全村鮮花以及新娘“入門黑”、“換腸肚”、“焗干家”等習俗特色頗濃。蟳埔女生男孩、造大船、“起大厝”是較重大的喜慶節(jié)日，“蒸喜飯”、“送更”、“洗契”、“印龜結(jié)粿、氽雞蛋”及“豎龍骨”、“安龍目”、“出龍”直至“奠基、上梁、安門、入厝”等習俗奇異。蟳埔女過年的“新娘花”，“年夜飯”也是蠻有特色的。至于蟳埔女的民間信仰繁多，緣于她們生長于海、水之間，出于對祈求平安的強烈欲望，其民間信仰習俗也有其特色。