內(nèi)容介紹

作品原文

無(wú)題二首

其一

昨夜星辰昨夜風(fēng)⑴，畫(huà)樓西畔桂堂東⑵。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通⑶。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅⑷。

嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去⑸，走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬⑹。

其二

聞道閶門(mén)萼綠華⑺，昔年相望抵天涯⑻。

豈知一夜秦樓客⑼，偷看吳王苑內(nèi)花⑽。

注釋譯文

詞句注釋

⑴“昨夜”句：《尚書(shū)·洪范》：“星有好風(fēng)?！贝撕泻脮?huì)的意思。星辰，眾星，星之通稱(chēng)。

⑵畫(huà)樓：指彩繪華麗的高樓。一作“畫(huà)堂”。桂堂：形容廳堂的華美。

⑶靈犀：犀角中心的髓質(zhì)像一條白線貫通上下，借喻相愛(ài)雙方心靈的感應(yīng)和暗通。

⑷“隔座”二句：邯鄲淳《藝經(jīng)》：“義陽(yáng)臘日飲祭之后，叟嫗兒童為藏鉤之戲，分為二曹，以校勝負(fù)。”隔座送鉤，一隊(duì)用一鉤藏在手內(nèi)，隔座傳送，使另一隊(duì)猜鉤所在，以猜中為勝。分曹，分組。射覆，把東西放在菠蓋物下使人猜?！稘h書(shū)·東方朔傳》：“上嘗使諸數(shù)家射覆，置守宮盂下射之，皆不能中。”

⑸嗟（jiē）：嘆詞。聽(tīng)鼓應(yīng)官：到官府上班，古代官府卯刻擊鼓，召集僚屬，午刻擊鼓下班。

⑹走馬：跑馬。蘭臺(tái)：秘書(shū)省的別稱(chēng)。《舊唐書(shū)·職官志》：“秘書(shū)省，龍朔（唐高宗年號(hào)）初改為蘭臺(tái)?！碑?dāng)時(shí)李商隱在做秘書(shū)省校書(shū)郎。類(lèi)：類(lèi)似。轉(zhuǎn)蓬：指身如蓬草飛轉(zhuǎn)。《坤雅》：“蓬，末大于本，遇風(fēng)輒拔而旋?！鞭D(zhuǎn)，一作“斷”。

⑺閶（chāng）門(mén)：閶闔，傳說(shuō)中之天門(mén)。萼綠華：傳說(shuō)中之女仙名?！墩嬲a·運(yùn)象》：“萼綠華者，自云是南山人，不知是何山也。女子，年可二十上下，青衣，顏色絕整。以升平三年十一月十日夜降于羊權(quán)家，自此往來(lái)，一月輒六過(guò)。來(lái)與權(quán)尸解藥?！?/p>

⑻抵：至，到。《廣雅·釋詁》：“抵，至也?！币蛔鳌吧小?。相望：期盼伊。相，偏指一方，即一方對(duì)另一方有所施為；望，盼望，期待?！冻o·九歌·湘君》：“望夫君兮未來(lái)，吹考差兮誰(shuí)思。”此言昔年期盼一見(jiàn)伊人，乃咫尺天涯，難得一見(jiàn)。

⑼秦樓客：《列仙傳》：“蕭史善吹簫，作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之?！?/p>

⑽看：一作“著”。吳王苑內(nèi)花：馮浩注：“暗用西施。”李商隱《病中早訪招國(guó)李十將軍遇挈家游曲江》：“莫將越客千絲網(wǎng)，網(wǎng)得西施別贈(zèng)人。”可與此同參。

白話譯文

其一

昨夜的星空與昨夜的春風(fēng)，在那畫(huà)樓之西側(cè)桂堂之東。

身雖無(wú)彩鳳雙翅飛到一處，心卻有靈犀一點(diǎn)息息相通。

隔著座位送鉤春酒多溫暖，分開(kāi)小組射覆蠟燈分外紅。

嘆我聽(tīng)更鼓要去官署應(yīng)卯，騎馬去蘭臺(tái)心中像轉(zhuǎn)飛蓬。

其二

當(dāng)年常聽(tīng)到人們談?wù)撦嗑G華，但總覺(jué)得她在那遙遠(yuǎn)的天涯。

可到像蕭史那樣參加盛宴后，沒(méi)想到竟然可以偷窺宮內(nèi)花。

背景介紹

對(duì)這組詩(shī)的創(chuàng)作契機(jī)歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，有人說(shuō)是君臣遇合之作，有人說(shuō)是窺貴家姬妾之作，還有人說(shuō)是追想京華游宴之作。而主流意見(jiàn)是看作戀情詩(shī)、懷人詩(shī)。據(jù)詩(shī)意看，詩(shī)人所所懷想的對(duì)象可能是一位貴族家女子。趙臣瑗《山滿樓唐詩(shī)七律箋注》認(rèn)為“此義山在茂元家，竊窺其閨人而為之”，馮浩也認(rèn)為此詩(shī)“因窺見(jiàn)后房姬妾而作”。又據(jù)詩(shī)中“走馬蘭臺(tái)”看，此詩(shī)可能作于李商隱任秘書(shū)省校書(shū)郎的開(kāi)成四年（839）之后。

作者介紹

李商隱（約813—約858），唐代詩(shī)人。字義山，號(hào)玉溪生。懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。開(kāi)成（唐文宗年號(hào)，836—840）進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。所作詠史詩(shī)多托古以諷時(shí)政，無(wú)題詩(shī)很有名。擅長(zhǎng)律絕，富于文采，構(gòu)思精密，情致婉曲，具有獨(dú)特風(fēng)格。然有用典太多，意旨隱晦之病。與溫庭筠合稱(chēng)“溫李”，與杜牧并稱(chēng)“小李杜”。有《李義山詩(shī)集》。

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

這是有作者自己直接出場(chǎng)的無(wú)題戀情詩(shī)。詩(shī)人追憶昨夜參與的一次貴家后堂之宴，表達(dá)了與意中人席間相遇、旋成間阻的懷想和惆悵。其中第一首無(wú)題詩(shī)（“昨夜星辰昨夜風(fēng)”）歷來(lái)膾炙人口。

第一首開(kāi)頭兩句由今宵情景引發(fā)對(duì)昨夜的追憶。這是一個(gè)美好的春夜：星光閃爍，和風(fēng)習(xí)習(xí)，空氣中充溢著令人沉醉的溫馨氣息，一切都似乎和昨夜相仿佛。但昨夜在“畫(huà)樓西畔桂堂東”和所愛(ài)者相見(jiàn)的那一幕卻已經(jīng)成為親切而難以追尋的記憶。詩(shī)人沒(méi)有去具體敘寫(xiě)昨夜的情事，只是借助于星辰好風(fēng)的點(diǎn)染，畫(huà)樓桂堂的映襯，烘托出一種溫馨旖旎、富于暗示性的環(huán)境氣氛，讓讀者自己意會(huì)?！白蛞埂睆?fù)迭，句中自對(duì)，以及上下兩句一氣蟬聯(lián)的句式，構(gòu)成了一種圓轉(zhuǎn)流美、富于唱嘆之致的格調(diào)，使得對(duì)昨夜的追憶抒情氣氛更加濃郁了。三、四兩句由追憶昨夜回到現(xiàn)境，抒寫(xiě)今夕的相隔和由此引起的復(fù)雜微妙心理。兩句說(shuō)，自己身上盡管沒(méi)有彩鳳那樣的雙翅，得以飛越阻隔，與對(duì)方相會(huì)，但彼此的心，卻像靈異的犀角一樣，自有一線相通。彩鳳比翼雙飛，常用作美滿愛(ài)情的象征。這里用“身無(wú)彩鳳雙飛翼”來(lái)暗示愛(ài)情的阻隔，可以說(shuō)是常語(yǔ)翻新。而用“心有靈犀一點(diǎn)通”來(lái)比喻相愛(ài)的雙方心靈的契合與感應(yīng)，則完全是詩(shī)人的獨(dú)創(chuàng)和巧思。犀牛角在古代被視為靈異之物，特別是它中央有一道貫通上下的白線（實(shí)為角質(zhì)），更增添了神異色彩。詩(shī)人正是從這一點(diǎn)展開(kāi)想象，賦予它以相愛(ài)的心靈奇異感應(yīng)的性質(zhì)，從而創(chuàng)造出這樣一個(gè)略貌取神、極新奇而貼切的比喻。這種聯(lián)想，帶有更多的象征色彩。兩句中“身無(wú)”與“心有”相互映照、生發(fā)，組成一個(gè)包蘊(yùn)豐富的矛盾統(tǒng)一體。相愛(ài)的雙方不能會(huì)合，本是深刻的痛苦；但身不能接而心則相通，卻是莫大的慰藉。詩(shī)人所要表現(xiàn)的，并不是單純的愛(ài)情間隔的苦悶或心靈契合的欣喜，而是間隔中的契合，苦悶中的欣喜，寂寞中的慰安。盡管這種契合的欣喜中不免帶有苦澀的意味，但它卻因身受阻隔而顯得彌足珍貴。因此它不是消極的嘆息，而是對(duì)美好情愫的積極肯定。將矛盾著的感情的相互滲透和奇妙交融表現(xiàn)得這樣深刻細(xì)致而又主次分明，這樣富于典型性，確實(shí)可見(jiàn)詩(shī)人抒寫(xiě)心靈感受的オ力。

五、六兩句乍讀似乎是描繪詩(shī)人所經(jīng)歷的實(shí)境，實(shí)際上是因身受阻隔而激發(fā)的對(duì)意中人今夕處境的想象。送鉤、射覆，都是酒宴上的游戲（前者是傳鉤于某人手中藏著讓對(duì)方猜，后者是藏物于巾盂之下讓人猜，不中者罰酒）。在詩(shī)人的想象中，對(duì)方此刻想必就在畫(huà)樓桂堂之上參與熱鬧的宴會(huì)。宴席之上，燈紅酒暖，觥籌交錯(cuò)，笑語(yǔ)喧嘩，隔座送鉤，分曹射覆，氣氛該是何等熱烈!越是阻隔，渴望會(huì)合的感情便越熱切，對(duì)于相隔的意中人處境的想象便越加鮮明?！按壕婆薄跋灍艏t”，不只是傳神地表現(xiàn)了宴會(huì)上融怡醉人的氣氛，而且傾注了詩(shī)人強(qiáng)烈的向往傾慕之情和“身無(wú)彩鳳雙飛翼”的感慨。詩(shī)人此刻處境的凄清寂寞自見(jiàn)于言外。這就自然引出末聯(lián)的嗟嘆來(lái)。“如此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵？”在終宵的追懷思念中，不知不覺(jué)，晨鼓已經(jīng)敲響，上班應(yīng)差的時(shí)間要到了?？蓢@的是自己正象飄轉(zhuǎn)不定的草，又不得不匆匆走馬蘭臺(tái)（當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在秘書(shū)省任職），開(kāi)始寂寞無(wú)聊的校書(shū)生涯。這個(gè)結(jié)尾，將愛(ài)情間隔的悵惘與身世飄的能融合起來(lái)，不但擴(kuò)大了詩(shī)的內(nèi)涵，而且深化了詩(shī)的意蘊(yùn)，使得這首采用“賦法”的無(wú)題詩(shī)，也像他的一些有比興寓托的無(wú)題詩(shī)一樣，含有某種自傷身世意味。

李商隱的無(wú)題往往著重抒寫(xiě)主人公的心理活動(dòng)，事件與場(chǎng)景的描敘常常打破一定的時(shí)空次序，隨著心理活動(dòng)的流程交錯(cuò)展現(xiàn)。這首詩(shī)在這方面表現(xiàn)得相當(dāng)?shù)湫汀Ｆ鹇?lián)明寫(xiě)昨夜，實(shí)際上暗含由今宵到昨夜的情景聯(lián)想與對(duì)比；次聯(lián)似應(yīng)續(xù)寫(xiě)昨夜，卻突然回到今タ相隔的現(xiàn)境；頸聯(lián)又轉(zhuǎn)為對(duì)對(duì)方處境的想象，末聯(lián)則再回到自身。這樣大幅度的跳躍，加上實(shí)境虛寫(xiě)（如次句）虛境實(shí)寫(xiě)（如頸聯(lián)）等手法的運(yùn)用，就使得這首采用賦法的無(wú)題詩(shī)也顯得斷續(xù)無(wú)端，變幻迷離，使讀者感到困惑了。其實(shí)，把它看成古代詩(shī)歌中的意識(shí)流”作品，許多困惑和歧解原是不難解決的。在這首詩(shī)中，詩(shī)人的情感運(yùn)勢(shì)十分自然流暢，但如果定要深究詩(shī)里說(shuō)的具體的事情，便又有了好多種想象且個(gè)個(gè)都合情合理。葉嘉瑩說(shuō)，詩(shī)是顯意識(shí)活動(dòng)，詞則是隱意識(shí)的。李商隱的無(wú)題詩(shī)近乎詞的情境，在工整的詩(shī)歌格式下抒發(fā)的是一種詞所擅長(zhǎng)的隱約難言的顯意識(shí)表達(dá)。單看這首無(wú)題詩(shī)，全詩(shī)在哀婉凄涼的樂(lè)調(diào)下有一種似解非解的感覺(jué)，既像是寫(xiě)給不能長(zhǎng)久相伴的戀人的，又像哀嘆君臣遇合，卻似乎沒(méi)有這么世俗，這就是李義山無(wú)題詩(shī)的妙處所在。

第一首七律確實(shí)是很出色的愛(ài)情詩(shī)，而其內(nèi)容是通過(guò)第二首七絕補(bǔ)充說(shuō)明的。第二首無(wú)題詩(shī)（“聞道閶門(mén)萼綠華”），開(kāi)篇用女仙萼綠華的典故?！读懔昕h志》：“秦萼綠華，女仙也，以晉穆帝升平三年，降于羊權(quán)家。自謂行道已九百年，授權(quán)道術(shù)及尸解藥，亦隱影化形而去。好事者比之九疑仙人萼綠華?！焙竺妗扒貥强汀庇檬捠返涔?，顯言己之為愛(ài)婿身份。詩(shī)人說(shuō)的是吳宮苑內(nèi)花，當(dāng)然不會(huì)是花園里的花卉植物，而是如花似玉的美女。詩(shī)人用這些典故是說(shuō)，沒(méi)想到兩個(gè)人身份隔著那么大的差異，而他卻能像蕭史那樣在參加盛宴之后，居然可以窺見(jiàn)吳王深宮之內(nèi)最美的那一朵花。

這一首絕句的用典和寓意，其實(shí)應(yīng)該是非常明確的。是說(shuō)的自己想也不敢想的一段情感經(jīng)歷，那個(gè)身份無(wú)比高貴，卻又無(wú)比美麗的女子是詩(shī)人可望而不可及的。但是因緣際會(huì)，命運(yùn)弄巧，他們終于在一場(chǎng)盛宴里相會(huì)，而且目光之間“心有靈犀”，身份卑微的詩(shī)人竟然可以走入她的內(nèi)心，觸碰到她目光里的靈魂，并最終和她一起度過(guò)那樣美麗那樣歡樂(lè)的夜晚。詩(shī)意中既有寓慨，又有艷情，但主要還是表達(dá)男女之間心心相印的戀情。

這組詩(shī)在藝術(shù)上有極高的價(jià)值，尤其的第一首七律，感情深摯纏綿，煉句設(shè)色，流麗圓美。詩(shī)人將身世之感打并入艷情，以華艷詞章反襯困頓失意情懷，營(yíng)造出情采并茂、婉曲幽約的藝術(shù)境界。詩(shī)中意象的錯(cuò)綜跳躍，又使其主旨帶有多義性和歧義性，詩(shī)人對(duì)心靈世界開(kāi)掘的深度和廣度，確實(shí)是遠(yuǎn)邁前人的，其在文學(xué)史上的地位，很大程度上便取決于這類(lèi)無(wú)題詩(shī)所產(chǎn)生的巨大而持久的影響。

名家點(diǎn)評(píng)

清人錢(qián)牧齋、何義門(mén)《唐詩(shī)鼓吹評(píng)注》：此追憶昨夜之景而思其地，謂身不能至，而心則可通也?！八豌^”、“射覆”，乃昨夜之事。嗟余聽(tīng)鼓而去，跡似轉(zhuǎn)蓬，不唯不能相親，并與畫(huà)樓、桂堂相遠(yuǎn)矣。

清人吳喬《圍爐詩(shī)話》：“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東”，乃是具文見(jiàn)意之法。起聯(lián)以引起下文而虛做者，常道也；起聯(lián)若實(shí)，次聯(lián)反虛，是為定法。

清人胡以梅《唐詩(shī)貫珠》：此詩(shī)是席上有遇追憶之作。妙在欲言良宵佳會(huì)，獨(dú)從星辰說(shuō)起……凌空步虛，有繪風(fēng)之妙……得三四鋪云襯月，頓覺(jué)七寶放光，透出上文，身遠(yuǎn)心通，儼然相對(duì)一堂之中。五之勝情，六之勝境，皆為佳人著色。且隔座分曹，申明三之意；送鉤春暖，方見(jiàn)四之實(shí)。蠟燈紅后，恨無(wú)主人燭滅留髡之會(huì)。聞鼓而起，今朝寂寞，能不重念昨夜之為良時(shí)乎？

清人錢(qián)良擇《唐音審體》：義山無(wú)題詩(shī)，直是艷語(yǔ)耳。楊眉庵謂托于臣不忘君，亦是故為高論，未敢信其必然。

清人屈復(fù)《玉谿生詩(shī)意》：一二昨夜所會(huì)時(shí)地。三四身雖似遠(yuǎn)，心已相通。五六承三四，言藏鉤送酒，其如隔座；分曹射覆，唯礙燭紅。及天明而去，應(yīng)官走馬，無(wú)異轉(zhuǎn)蓬。感目成于此夜，恐后會(huì)之難期。

清人朱鶴齡、程夢(mèng)星《重訂李義山詩(shī)集箋注》：程夢(mèng)星曰：蓋嘆不得立朝，將為下吏也。

清人黃叔燦《唐詩(shī)箋注》：詩(shī)意平常，而煉句設(shè)色，字字不同。

清人鄒弢《精選評(píng)注五朝詩(shī)學(xué)津梁》：此詩(shī)自炫其才，述眼前境遇，筆情飄忽。

近人李慶甲《瀛奎律髓匯評(píng)》：馮舒：妙在首二句。次聯(lián)襯貼，流麗圓美，“西昆”諸公一世所效。馮班：起二句妙。紀(jì)昀：觀此首末二句，實(shí)是妓席之作，不得以寓意曲解。義山“風(fēng)懷”詩(shī)，注家皆以寓言君臣為說(shuō)，殊多穿鑿。