自唐朝以來(lái)，民間便有觀賞牡丹的習(xí)俗。若要說(shuō)最有名的牡丹詩(shī)，想必不少人同Maigoo小編一樣，隨口就能背誦出“唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”這兩句千古名句，其出自“詩(shī)豪”劉禹錫的代表詩(shī)作《賞牡丹》。全詩(shī)用抑彼揚(yáng)此的對(duì)比、反襯的藝術(shù)手法，從側(cè)面來(lái)寫(xiě)牡丹，用芍藥和荷花以襯托牡丹之高標(biāo)格和富于情韻之美，暗示了牡丹兼具妖、凈、格、情四種資質(zhì)，可謂花中之最美者，堪稱(chēng)是詠牡丹的千古絕唱之作。 【 詳細(xì)>>】

贊美牡丹的千古名句“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，出自詩(shī)仙李白的組詩(shī)作品《清平調(diào)詞三首》中的第一首。這句話通過(guò)描繪云裳與牡丹的飄逸之美，以及春風(fēng)拂過(guò)欄桿時(shí)露珠的晶瑩，從側(cè)面淋漓盡致地展現(xiàn)了牡丹花的絢爛與貴妃動(dòng)人的容貌，將自然之美與人文之美巧妙融合。整句沒(méi)有直接點(diǎn)到牡丹花名，牡丹花之豐姿卻躍然紙上，令人心馳神往之。

唐朝時(shí)期，洛陽(yáng)作為繁華的都城，牡丹花更是成為城中一道亮麗的風(fēng)景線。每到春季，洛陽(yáng)的牡丹盛開(kāi)，吸引了無(wú)數(shù)游客和文人墨客前來(lái)賞花。從北宋大儒邵雍的《洛陽(yáng)春吟》這首贊美牡丹的古詩(shī)，便可窺見(jiàn)洛陽(yáng)牡丹的盛名遠(yuǎn)揚(yáng)。此詩(shī)前兩句點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)和人物，通過(guò)對(duì)比桃李花與牡丹的開(kāi)花時(shí)間，突出了牡丹的獨(dú)特性；后兩句詩(shī)人明確指出，只有當(dāng)牡丹花盛開(kāi)時(shí)，整個(gè)洛陽(yáng)城才會(huì)陷入無(wú)盡的歡樂(lè)之中，既是對(duì)牡丹等美麗花卉的贊美，也暗示了洛陽(yáng)作為牡丹之都的地位，堪稱(chēng)牡丹最美詩(shī)詞之一。 【 詳細(xì)>>】

“疑是洛川神女作，千嬌萬(wàn)態(tài)破朝霞”是描寫(xiě)牡丹的詩(shī)詞名句，出自唐代詩(shī)人徐凝寫(xiě)歌詠牡丹的詩(shī)作《牡丹》。這首詩(shī)沒(méi)有具體描寫(xiě)牡丹花的漂亮，而是通過(guò)賞花者的主觀感受來(lái)間接表現(xiàn)牡丹的美麗。此詩(shī)前兩句“何人不愛(ài)牡丹花，占斷城中好物華”以普遍的贊譽(yù)和獨(dú)特的地位來(lái)揭示牡丹的非凡魅力，后兩句詩(shī)人將牡丹與美麗的洛川神女相提并論，猶言牡丹花放射著洛神的靈氣，干姣百媚、千姿百態(tài)，神女般地鉆出，猶如朝霞樣的神奇。整首詩(shī)歌語(yǔ)言?xún)?yōu)美，意象豐富，通過(guò)對(duì)牡丹花的描繪和贊美，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)牡丹花的深深喜愛(ài)和敬仰。 【 詳細(xì)>>】

《剪朝霞·牡丹》是宋朝詩(shī)人賀鑄的一首詠物詞，贊美了牡丹的美麗與珍貴，也是牡丹花最出名的詩(shī)詞之一。這首詞通過(guò)描繪牡丹的形象，展現(xiàn)了牡丹的優(yōu)雅氣質(zhì)與非凡魅力，同時(shí)也寄托了詩(shī)人對(duì)美好事物的向往和贊美。此詞的上片主要描繪了牡丹綻放時(shí)的景象及其所處的環(huán)境；下片則進(jìn)一步升華了牡丹的形象，將其與盛唐的繁華景象相聯(lián)系，暗示牡丹的尊貴與非凡。同時(shí)，詞人還巧妙地借用了歷史典故與文化意象，將牡丹的美麗與尊貴地位展現(xiàn)得淋漓盡致，也使整首詞更加富有文化底蘊(yùn)與藝術(shù)魅力。 【 詳細(xì)>>】

詩(shī)佛王維的《紅牡丹》，是一首以牡丹為題的詠物詩(shī)，通過(guò)細(xì)膩的描繪和深入的情感表達(dá)，展現(xiàn)了牡丹花的美麗，同時(shí)表達(dá)了詩(shī)人的哀愁。此詩(shī)前兩句“綠艷閑且靜，紅衣淺復(fù)深”，詩(shī)人通過(guò)對(duì)葉與花的描繪，將牡丹的靜態(tài)美展現(xiàn)得淋漓盡致；后兩句“花心愁欲斷，春色豈知心”，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，將情感投射到牡丹花上，賦予其人的情感，通過(guò)擬人化的手法，將牡丹的哀愁表達(dá)得深沉而動(dòng)人。整首詩(shī)以牡丹為媒介，展現(xiàn)了詩(shī)人的真實(shí)情感，手法獨(dú)特，將牡丹花寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，耐人回味。 【 詳細(xì)>>】

“國(guó)色天香人詠盡，丹心獨(dú)抱更誰(shuí)知”為贊美牡丹的經(jīng)典名句，出自明代抗倭名將俞大猷所作的七絕《詠牡丹》。這首詩(shī)以牡丹為吟詠對(duì)象，通過(guò)對(duì)牡丹形象的描繪，寄寓了詩(shī)人自己的志趣與理想。此詩(shī)開(kāi)篇便點(diǎn)明了牡丹在眾花之中的獨(dú)特地位，其美麗與香氣已經(jīng)成為人們心中的共識(shí)，結(jié)尾則是對(duì)牡丹內(nèi)在品質(zhì)的深入挖掘。此詩(shī)托物言志，舍牡丹形色情韻，贊賞牡丹精神的本質(zhì)特征，表現(xiàn)了作者高尚的人格操守，成為了詠牡丹詩(shī)中的佳作。 【 詳細(xì)>>】

《西明寺牡丹》是唐代詩(shī)人元稹在西京時(shí)所作的一首詠牡丹的詩(shī)，也是10首絕美牡丹詩(shī)之一。歷來(lái)詠牡丹的詩(shī)詞眾多，元稹的這首詠牡丹詩(shī)又全不同于旁人，其另辟蹊徑，沒(méi)有出現(xiàn)牡丹的題字，而是把牡丹放到一個(gè)特定的環(huán)境中去描寫(xiě)——月光下的牡丹更另有一種風(fēng)情韻味。此詩(shī)前兩句描寫(xiě)月光下，牡丹花好像是從光怪陸離的地上生長(zhǎng)起來(lái)，在明亮的風(fēng)光中搖拂，極為耀眼奪目；后兩句寫(xiě)天上的神女，實(shí)際上詩(shī)人的真正用意是要反襯牡丹之美。詩(shī)人在此運(yùn)用反襯的手法，恰到好處地把花王之美表現(xiàn)出來(lái)，言有盡而意無(wú)窮，取得了很好的藝術(shù)效果。 【 詳細(xì)>>】

《昭君怨·牡丹》是南宋詞人劉克莊所作的一首描寫(xiě)牡丹的古詞。詠牡丹，大多數(shù)文人多贊其雍容華貴，國(guó)色天香，充滿(mǎn)富貴氣象。而詞人獨(dú)辟蹊徑，寫(xiě)牡丹的不幸命運(yùn)，發(fā)之所未發(fā)，從而寄托詞人憂國(guó)傷時(shí)之情。此詞的上片主要描述了牡丹昔日的輝煌與榮耀，詞人將牡丹與芍藥、瓊花等其他名花相比，更加突出了牡丹的獨(dú)特地位；詞的下片則轉(zhuǎn)而描繪了牡丹如今的凋零與落寞，既突出了牡丹的悲慘命運(yùn)，也寄寓了詞人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深深不滿(mǎn)。全詞構(gòu)思精妙，對(duì)比鮮明，感情深沉，達(dá)意委婉，為詠牡丹詞中佳作。 【 詳細(xì)>>】

歷代多愁善感的詩(shī)人，對(duì)于傷春惜花的題材總是百詠不厭。然而，白居易的組詩(shī)作品《惜牡丹花二首》，卻在無(wú)數(shù)惜花詩(shī)中別具一格。第一首詩(shī)借寫(xiě)夜晚秉燭賞花，通過(guò)獨(dú)特的視角，寫(xiě)出了作者對(duì)翰林院中牡丹的厚愛(ài)，以及因?yàn)榛ㄆ趯⑦^(guò)而產(chǎn)生的戀戀不舍的復(fù)雜心態(tài)，表現(xiàn)對(duì)即將逝去的春天的無(wú)限惋惜。第二首詩(shī)具體細(xì)微地刻畫(huà)了風(fēng)雨過(guò)后落紅滿(mǎn)地的景象，運(yùn)用了欲說(shuō)還休的表現(xiàn)手法，極盡強(qiáng)調(diào)、渲染之能事，充分表達(dá)了作者的愛(ài)花惜花之情。值得maigoo小編一提的是，白居易此組詩(shī)一出，引起后人爭(zhēng)相模仿，如李商隱的《花下醉》、蘇軾的《海棠》等。 【 詳細(xì)>>】