說(shuō)起贊美龍的經(jīng)典古詩(shī)，Maigoo小編對(duì)李嶠的詩(shī)作《龍》印象深刻。在歷代龍的古詩(shī)大全中，這首古詩(shī)對(duì)龍文化涉及最廣，用典豐富，深入探討了諸多龍文化的內(nèi)涵，極具學(xué)習(xí)價(jià)值。此詩(shī)首聯(lián)以“燭龍”起興，描繪其銜燭照耀大地之景，象征光明與希望；而“含章”，則是蘊(yùn)藏美質(zhì)的意思，當(dāng)龍隱藏自己的才華時(shí)，就跟鳳雛一樣，將年少有為。頷聯(lián)巧妙融合“黑龍”與“白黑雙龍”的古老傳說(shuō)，展現(xiàn)龍文化的豐富內(nèi)涵；頸聯(lián)則聚焦于“蒼龍”亦即“青龍”的神秘傳說(shuō)，進(jìn)一步拓展了龍?jiān)跉v史文化中的地位；尾聯(lián)則點(diǎn)明主旨，詩(shī)人熱切期盼騎乘九條金龍、步...步生蓮的圣人降臨，引領(lǐng)國(guó)家走向繁榮昌盛、和諧安寧的美好未來(lái)。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

關(guān)于龍的霸氣詩(shī)句有不少，其中不乏震撼之作。如“等待一朝頭角就，撼搖霹靂震山河”便淋漓盡致地展現(xiàn)了龍的威武之勢(shì)，其力可撼動(dòng)天地，震撼山河，盡顯龍威之盛。其出自金朝第四位皇帝完顏亮的詩(shī)作《詠龍?jiān)姟?。這首詠龍?jiān)?，通過(guò)描繪龍的形象和氣勢(shì)，展現(xiàn)了龍作為皇權(quán)象征的威嚴(yán)與霸氣，同時(shí)也展示了詩(shī)人作為一位統(tǒng)治者的雄心和膽識(shí)。 【 詳細(xì)>>】

龍的形象自古便充滿(mǎn)神秘與威嚴(yán)，眾多生靈皆可通過(guò)修煉與歷練，幻化為這至高無(wú)上的存在。除了眾所周知的鯉魚(yú)躍龍門(mén)，螭蛟亦能歷經(jīng)磨難，最終蛻變?yōu)辇?。唐代?shī)人蕭曠的《詠龍》一詩(shī)，講的就是如何幻化成龍的故事，亦是十大詠龍?jiān)娭?。整首?shī)通過(guò)豐富的意象和深刻的寓意，展現(xiàn)了龍的非凡形象和幻化成龍的艱難過(guò)程，亦在鼓勵(lì)人們?cè)谧非笞晕页胶统砷L(zhǎng)的道路上勇往直前。它不僅是對(duì)龍的贊美和崇敬，也是對(duì)人生追求和成長(zhǎng)的一種寓言式表達(dá)。 【 詳細(xì)>>】

《青玉案·元夕》是宋代詞人辛棄疾代表詞作之一，出自《稼軒長(zhǎng)短句》。當(dāng)時(shí)他是懷著滿(mǎn)腹的激情、哀傷、怨恨，創(chuàng)作了這首元夕詞，沒(méi)成想?yún)s成為了流傳千古的名作。全詞構(gòu)思精妙，語(yǔ)言精致，先用大量筆墨渲染了元夕的熱鬧景象，最后把筆鋒一轉(zhuǎn)，以冷清作結(jié)，形成了鮮明的對(duì)比，深化了全詞的意境。其中“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞”，為古人贊美龍的詩(shī)詞名句，歷來(lái)備受贊譽(yù)。 【 詳細(xì)>>】

《薤露行》是一篇自抒胸臆的五言詩(shī)，為曹植后期作品。詩(shī)中表現(xiàn)了詩(shī)人希望能在有限的生命里積極地做出貢獻(xiàn)，即使不能建功立業(yè)，至少也要立一家之言的慷慨壯志。其中“鱗介尊神龍，走獸宗麒麟”二句，詩(shī)意雋永，耐人尋味。神龍，作為鱗介之首，其威嚴(yán)與神秘，自古以來(lái)便為世人所敬仰。而麒麟，作為走獸之宗，其祥瑞與吉祥，早已深入人心。這兩句詩(shī)，不僅頌揚(yáng)了神龍與麒麟的尊貴與神圣，更體現(xiàn)了詩(shī)人的豪情壯志，比喻自己猶如神龍和麒麟一樣，十分杰出。 【 詳細(xì)>>】

在浩如煙海的歷代龍的古詩(shī)大全中，有關(guān)于應(yīng)龍的詩(shī)詞也有不少。南朝陳張正見(jiàn)便以《應(yīng)龍篇》這首五言古詩(shī)，深情詠嘆了應(yīng)龍的神奇與威猛，成為其中的佳作。應(yīng)龍，又稱(chēng)黃龍，是我國(guó)遠(yuǎn)古神話(huà)傳說(shuō)中“集創(chuàng)世、造物、滅世三位一體的巨神”。它的形象獨(dú)特，是一種有翼的神龍，被描繪為天地間最威猛的神獸之一?！稇?yīng)龍篇》這首贊美龍的古詩(shī)，就精妙地描繪了應(yīng)龍這一神秘而威嚴(yán)的神話(huà)形象，進(jìn)而寓意了人才的潛藏與展現(xiàn)，深刻闡述了個(gè)人品質(zhì)的重要性。自古以來(lái)，這首詩(shī)便廣受贊譽(yù)，備受推崇。 【 詳細(xì)>>】

《驪龍》是一首專(zhuān)門(mén)寫(xiě)龍的古詩(shī)，為唐代詩(shī)人無(wú)名氏所作。驪龍，傳說(shuō)中的黑龍，常被賦予神秘、高貴與威嚴(yán)的意象。這首詩(shī)正是抓住了這些特點(diǎn)而寫(xiě)，詩(shī)的開(kāi)篇四句就寫(xiě)到有一種充滿(mǎn)了智慧的龍族，它潛藏在深淵之中，下頜藏著寶物；中間四句講述了驪龍的藏身之所以及它雄偉的身姿，能自由地在云霧中奮騰，馳騁在浩瀚的海洋上；后四句用了兩個(gè)典故，以龍?bào)J之姿喻指英才，驪龍般的人物固然罕見(jiàn)，然詩(shī)人心向往之，熱切期盼能與這樣的賢才相遇，翹首以待如斯人物。 【 詳細(xì)>>】

龍，自古以來(lái)便承載著祥瑞與福祉的寓意。在古代，人們心懷對(duì)自然的敬畏，將美好的愿景寄托于神龍，期盼它施降甘霖，滋養(yǎng)大地，帶來(lái)五谷豐登的喜悅。這既是對(duì)神龍神力的崇拜，更是人們熱愛(ài)自然、感恩大地的一種深情表達(dá)。在宋代詩(shī)人姚勉的《宿珠橋見(jiàn)龍上天》一詩(shī)中，詩(shī)人就巧妙地借用了古代神龍升天的傳說(shuō)，將這一神秘、威嚴(yán)且充滿(mǎn)力量的形象融入詩(shī)中，通過(guò)描繪神龍升天的壯觀(guān)景象，不僅表達(dá)了對(duì)神龍帶來(lái)豐收和祥瑞的深深贊美，更透露出對(duì)美好生活的熱切向往和真摯祝福。 【 詳細(xì)>>】

《念奴嬌·中秋對(duì)月》是明代詞人文征明所作的一首詞，也是一首關(guān)于龍的古詩(shī)詞，其中“蛟龍偃蹇，觀(guān)闕嵯峨，縹緲笙歌沸”就是描寫(xiě)龍的經(jīng)典詞句。此詞上片寫(xiě)詞人飄飄欲仙，想像月中景物如降落左右的情景；下片寫(xiě)詞人返回人間后追憶去年今日。全詞構(gòu)思獨(dú)特，想象力豐富，充滿(mǎn)浪漫主義色彩，天上人間的描繪渾然天成，既展現(xiàn)了詞人超凡脫俗的仙骨，又流露出對(duì)塵世的眷戀與矛盾，讀來(lái)令人回味無(wú)窮。 【 詳細(xì)>>】

“天昏地黑蛟龍移，雷驚電激雄雌隨”是描寫(xiě)龍的霸氣詩(shī)句，出自唐代詩(shī)人韓愈的《龍移》。這首詩(shī)通過(guò)龍的移動(dòng)和天地異象的景象，揭示了自然災(zāi)害的嚴(yán)重性和對(duì)生物的影響。此詩(shī)的前兩句以磅礴的筆觸描繪了一幅震撼人心的天地異象，在那烏云密布、雷電交加的天空中，雌雄兩條蛟龍若隱若現(xiàn)，它們迎著電閃雷鳴，蜿蜒著往云霄之外飛去，暗示了自然災(zāi)害的發(fā)生；詩(shī)的后兩句則具體描述了自然災(zāi)害對(duì)自然環(huán)境和生物的影響，清泉變成了泥土，魚(yú)鱉等水生生物因缺水而死亡，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這場(chǎng)災(zāi)難及其后果的哀嘆。 【 詳細(xì)>>】