內(nèi)容介紹

賞牡丹

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。

注釋譯文

詞句注釋

牡丹：著名的觀賞植物。古無牡丹之名，統(tǒng)稱芍藥，后以木芍藥稱牡丹。一般謂牡丹之稱在唐以后，但在唐前，已見于記載。

庭前芍藥：喻指宦官、權(quán)貴。芍藥，多年生草本植物，屬毛茛科，初夏開花，形狀與牡丹相似。妖無格：妖嬈美麗，但缺乏標(biāo)格，格調(diào)不高。妖，艷麗、嫵媚。格，品質(zhì)、格調(diào)。鄭虔《胡本草》：“芍藥，一名沒骨花。”牡丹別名“木芍藥”，芍藥為草本，又稱“沒骨牡丹”，故作者稱其“無格”。

芙?。╭ú）：荷花的別名?！稜栄拧め尣荨罚骸昂?，芙渠。其莖茄，其葉蕸，其本蔤，其華菡萏，其實(shí)蓮，其根藕，其中菂，菂中薏。”郭璞注：“（芙渠）別名芙蓉，江東呼荷。”凈：潔凈。情：情趣。

國色：傾國傾城之美色。原意為一國中姿容最美的女子，此指牡丹富貴美艷、儀態(tài)萬千。李濬《松窗雜錄》：“上頗好詩，因問脩己曰：‘今京邑傳唱牡丹花詩，誰為首出？’脩己對曰：‘臣嘗聞公卿間多吟賞中書舍人李正封詩曰：“天香夜染衣，國色朝酣酒?！薄下勚蒂p移時(shí)?！眳卿?、張?zhí)斐亍秳⒂礤a詩文選注》認(rèn)為此為作者用來喻指革新人士。

“花開”句：說明唐代觀賞牡丹風(fēng)氣極盛。李肇《唐國史補(bǔ)》卷中：“京城貴游尚牡丹，三十余年矣。每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥。執(zhí)金吾鋪官圍外，寺觀種以求利，一本有直數(shù)萬者。元和末，韓令始至長安，居第有之，遽命劚去，曰：‘吾豈效兒女子耶！’”動(dòng)，震動(dòng)，轟動(dòng)。京城，一般認(rèn)為是指長安，如陶敏等校注的《劉禹錫全集編年校注》、瞿蛻園箋證的《劉禹錫集箋證》、吳鋼等選注的《劉禹錫詩文選注》等；但劉錟編的《詠花古詩欣賞》、鮑思陶等編的《中國名勝詩聯(lián)精鑒》以及謝明等編的《歷代詠物詩選讀》認(rèn)為此詩中的京城是指洛陽。

白話譯文

庭院中的芍藥花艷麗雖艷麗，但格調(diào)不高；池面上的荷花明凈倒是明凈，卻缺少熱情。

只有牡丹花才是真正的國色，是最美的花，當(dāng)它開花的時(shí)候，其盛況轟動(dòng)了整個(gè)京城。

背景介紹

牡丹是中國特產(chǎn)的名花，春末開花，花大而美。唐代高宗、武后時(shí)始從汾晉（今山西汾河流域）移植于京城，玄宗時(shí)猶視為珍品。此詩即寫唐人賞牡丹的盛況。關(guān)于此詩的創(chuàng)作時(shí)間與地點(diǎn)，由陶敏、陶紅雨校注的《劉禹錫全集編年校注》根據(jù)詩中用李正封“國色”之語推測此詩為大和二年（828）至五年（831）作者在長安所作；瞿蛻園的《劉禹錫集箋證》認(rèn)為，此詩作于唐大和年間作者重入長安之時(shí)；高志忠的《劉禹錫詩編年校注》認(rèn)為，此詩與《渾侍中宅牡丹》作于同時(shí)；吳鋼、張?zhí)斐亍秳⒂礤a詩文選注》疑此詩為永貞革新時(shí)所作。

作者介紹

劉禹錫（772—842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元（唐德宗年號(hào)，785—805）間擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏詞科。授監(jiān)察御史。曾參加王叔文集團(tuán)，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。其詩通俗清新，善用比興手法寄托政治內(nèi)容?！吨裰υ~》、《柳枝詞》和《插田歌》等詩，富有民歌特色，為唐詩中別開生面之作。有《劉夢得文集》。

鑒賞評價(jià)

整體賞析

此詩乃贊頌?zāi)档ぶ?，其贊頌之手法，乃用抑彼揚(yáng)此的反襯之法。詩一開始并沒有從正面描寫牡丹的姿態(tài)形色，而是把牡丹置于百花園中，從側(cè)面與“庭前芍藥”“池上芙蕖”這些花中的佼佼者相比。芍藥與芙蕖本是為人所喜愛的花卉，然而詩人贊頌?zāi)档?，乃用“芍藥妖無格”和“芙蕖凈少情”以襯托牡丹之高標(biāo)格和富于情韻之美。“芍藥”，本來同樣是一種具有觀賞價(jià)值的花卉，但據(jù)說到了唐代武則天以后，“牡丹始盛而芍藥之艷衰”（王禹偁《芍藥詩序》），以至有人將牡丹比為“花王”，把芍藥比作“近侍”。此處劉禹錫也懷著主觀感情，把芍藥說成芍藥花嬌艷美，但過于嫵媚而格調(diào)不高?！败睫　保窃谠娢闹谐Ｒ郧甯邼崈舻拿婺砍霈F(xiàn)的花卉，但劉禹錫大概因?yàn)樗ねび窳⒂诔孛嬷?，令人只可遠(yuǎn)觀而不可近玩的緣故，說她雖潔凈淡雅，但過于清高而少了一些情趣和風(fēng)致。這里暗示了牡丹兼具妖、凈、格、情四種資質(zhì)，可謂花中之最美者。詩人并沒有為了突出牡丹而將這芍藥和芙蕖二花寫得一無是處，而是把兩種花的美和不足之處都點(diǎn)了出來。這些此前備受人們青瞇的名花在牡丹面前不免黯然失色，牡丹愈發(fā)顯得氣質(zhì)華貴、風(fēng)姿卓絕。

前兩句用的是抑彼揚(yáng)此的手法，為牡丹的出現(xiàn)作鋪墊，而第三句筆鋒一轉(zhuǎn)，從正面贊頌?zāi)档?。然而還是沒對牡丹作更多的描述，只用“真國色”三字加以概括，表達(dá)精煉而又到位。“唯有”一詞，突出強(qiáng)調(diào)了只有牡丹才配稱“真國色”，表明了詩人對牡丹的偏愛。在詩人眼里，婀娜多姿的牡丹哪里還是什么草木，只有把它比作“國色”才能寫盡它的美好。“國色天香”則成了當(dāng)時(shí)對牡丹的定評，也為后人所樂于接受和沿用。牡丹是花中之王，“百般顏色百般香”（邵雍《牡丹吟》）。但此詩卻只字未提牡丹的色香，僅說“花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”。這句表現(xiàn)了人們傾城而出觀賞牡丹的熱鬧景象，以此贊頌?zāi)档槿速p愛的傾國之色。牡丹在詩人眼里，她姿色超群，是國中最佳“美人”，而且不止他一人覺得牡丹最美，不僅他一人鐘愛于牡丹，牡丹花盛開的時(shí)節(jié)人們轟動(dòng)京城的賞花場面就足以證明牡丹花容是如何傾城傾國的了。最后一句生動(dòng)地描述了當(dāng)時(shí)的時(shí)尚，說出了多數(shù)人的心聲。這里“動(dòng)”字用得極妙，仿佛使人看到了當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱擞^賞牡丹而萬人空巷、人頭攢動(dòng)的生動(dòng)場面。

這短短四句詩，寫了三種名花，而其中又深含了詩人豐富的審美思想。詩人沒有忘記對芍藥與芙蕖美好一面的贊譽(yù)，卻又突出了牡丹的姿色，令人玩味無窮。作為花木，本來無所謂格調(diào)高下和感情的多寡，但詩人用擬人化和烘托的手法，巧妙生動(dòng)地把自然美變成了藝術(shù)美，給人留下了難忘的印象。

這首詩的別致之處，一是在于構(gòu)思之巧。詩人帶著一種陶醉之情來寫牡丹之類，卻只字不提花色之絢麗、花容之豐腴、花姿之婀娜、花香之馥郁，而是用芍藥的“妖無格”和芙蕖的“凈少情“的美中不足反襯出牡丹的風(fēng)姿與多情，用熱鬧的觀花場面、癡迷的賞花情景烘托牡丹的美好。全詩沒有一個(gè)字正面描寫牡丹的美麗，但字字句句都在繪牡丹美景、抒贊美之情?；ㄩ_時(shí)節(jié)牡丹到底“國色”如何，賞花人又是如何“動(dòng)”京城的，詩人把無限的想象和美感留給讀者去豐富去延伸伸。這正是劉禹錫的高妙之處，也使得這首詩在眾多的賞牡丹的詩作中不落俗套。二是在于立意之妙。自古以來，詩人們往往很少為了寫花而寫花，而是重在托物言志，即通過詠花來表達(dá)自己對社會(huì)生活的感受和個(gè)人的人生理想。這首對牡丹的贊美詩也顯示了詩人劉禹錫的理想人格。詩人認(rèn)為芍藥格調(diào)不高、芙蕖缺情少趣，因而不感興趣，而對既有外在姿態(tài)、又有內(nèi)在氣質(zhì)的社丹如此鐘愛，可見牡丹花象征了一種盡善盡美的理想人格。劉禹錫幾十年來所走過的人生道路，正是對這一理想人格的追求和實(shí)踐。

名家點(diǎn)評

瞿蛻園：“禹錫于貞元末尚未多見牡丹，而今大和中重入長安，牡丹又已不復(fù)為新奇之物矣。宜其不能已于詠嘆也?！保ā秳⒂礤a集箋證》）

聶言之：“這首詩未采用司空見慣的正面描繪的寫法，而是通過其他花卉的陪襯烘托來突現(xiàn)牡丹的‘國色’神韻?！保ā吨袊麆僭娐?lián)精鑒》）