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簡介

卻藏寺，藏語稱“卻藏具喜不變洲”，后易名“佛教宏揚(yáng)洲”，位于青海省互助土族自治縣城北約20公里處，在今南門峽鎮(zhèn)政府所在的本朗扎西灘（亦稱卻藏灘）。卻藏寺座落在南門水庫風(fēng)景區(qū)3公里處，屬喇嘛(黃教)寺院。寺院東西兩山環(huán)保，從整個(gè)山勢(shì)看，右如盤龍繞臥，左似鳳凰展翅，前有獅子山拱衛(wèi)，山上松柏蒼翠，寺前良田千畝，一片翠綠。乾隆三十年(公元1765年)，清追賜“廣教寺”匾牌，其建筑宏偉，有“到了卻藏寺，北京則甭去”的美稱。

寺院東西有二山環(huán)抱，右如盤龍繞臥，左似鳳凰展翅，山上松柏蒼翠，寺前良田千畝，一片翠綠。

宗教活動(dòng)

卻藏寺全年的主要經(jīng)事和學(xué)經(jīng)活動(dòng)有農(nóng)歷正月初四日至十七日舉行的正月祈愿法會(huì)。其間，初八日、十四日有曬佛、跳欠活動(dòng)，十五日展出酥油花。二月初十日至三月初十日為春季學(xué)經(jīng)期，舉行辯經(jīng)活動(dòng)。二月二十一日至三月二十二日為時(shí)輪金剛修供會(huì)。其間，初七日和十四日分別稱“薩嘎”、“喬嘎” ，為觀經(jīng)日。四月初一日至十四日為大威德金剛修供會(huì)，會(huì)上有開光、護(hù)摩活動(dòng)。四月十五日至五月十五日為夏季學(xué)經(jīng)期。五月十一日至二十五日為集密金剛修供會(huì)。六月初二日至初十日舉行六月祈愿法會(huì)。其間，初三日辯經(jīng)考試，初四和初八兩日為觀經(jīng)會(huì)，內(nèi)容同正月。六月十五日至七月三十日住夏學(xué)經(jīng)。八月初一日至十四日為勝樂金剛修供會(huì)。九月初一日至三十日為秋季學(xué)經(jīng)期，其間有為期7天的法王鐵城修供活動(dòng)。

十月十五日至月底為五供節(jié)誦經(jīng)會(huì)。十一月全月為冬季學(xué)經(jīng)期。臘月，由28僧做酥油花14天，一般有5個(gè)花架，于正月十五日在千佛殿前展出。屆時(shí)周圍及湟源、湟中一帶群眾紛紛趕會(huì)拜佛，熱鬧異?！，F(xiàn)在，這種群眾性的宗教活動(dòng)逐漸成為兼具民族貿(mào)易和文娛活動(dòng)的廟會(huì)，其他經(jīng)事活動(dòng)也有所簡化。

2006年05月25日，卻藏寺作為清代古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

始建與修復(fù)

卻藏寺由一世卻藏南杰班覺（1578一1651 ）始建于清順治六年（16 49）。清雍正元年因羅卜藏丹津事件被毀，以后重建。乾隆三十年（1765），清廷賜“廣教寺”（亦云廣濟(jì)寺）匾額，許建九龍壁1座，不久再賜“祥輪永護(hù)”匾額。清同治年間，再次毀于兵燹。

光緒十三年（1887），五世卻藏羅桑圖登雪珠尼瑪（1859一1913）重建，僧侶人數(shù)曾達(dá)270余人。1958年前，常住寺僧150余人，有大經(jīng)堂、小經(jīng)堂和千佛殿，并有卻藏、章嘉、賽赤、歸化、蓮花、丹斗、阿群、麻干、夏日等活佛的拉讓（府?。┖图郯?，建筑宏偉。

全寺設(shè)有顯宗、時(shí)輪學(xué)院，采用哲蚌寺郭莽扎倉教程，下轄有化隆縣的夏瓊寺、湟源縣的扎藏寺、海南州貴德縣的白馬寺、海西州烏蘭縣的都蘭寺和新疆焉耆縣哈拉沙的卻藏木寺、和靖縣的夏日蘇木寺等眾多屬寺，在青海省海東、海西、海北藏、土、蒙古族中很有影響。寺院所在的南門峽、海北門源縣的黃城、蘇吉灘，剛察縣及海西都 蘭等地的藏族、蒙古族、土族群眾為其主要信仰者。

寺主卻藏活佛，是清朝在青海宗教界最早敕封的呼圖克圖之一。其第一世南杰班覺（西藏堆垅人，為哲蚌寺高僧），二世羅桑丹貝堅(jiān)贊（1652一1723），三世阿旺圖登昂秀（1725一1796），四世羅桑圖登熱吉（1797 一1858）五世羅桑圖登雪珠卻吉尼瑪（1859一1913），六世羅桑丹貝昂秀（1914年生，現(xiàn)任省佛協(xié)副會(huì)長、佛學(xué)院副院長等職）。卻藏寺除卻藏昂和章嘉昂的一部分外，其他建筑于1958 年拆毀。1980年6月批準(zhǔn)開放，現(xiàn)重建經(jīng)堂1座，僧舍24間。

近年又仿照原卻藏拉讓的4柱經(jīng)堂重修千佛殿（覺康）該殿系磚木結(jié)構(gòu)，分上下兩層，共42間，在青海東部新建諸寺中堪與循化縣文都寺大經(jīng)堂媲美。全寺現(xiàn)有寺僧29人（其中完德17人），由韓成列任寺管會(huì)主任。