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新聞1+1

#綜藝節(jié)目# 0 0
《新聞1+1》是中央電視臺新聞頻道一檔深度時事新聞評論對話節(jié)目,采用“1+1”即一位主持人和一位新聞觀察員的雙人談話模式,從時事政策、公共話題、突發(fā)事件等大型選題中選取當天最新、最熱、最快的新聞話題展開評論分析,還原新聞全貌、解讀事件真像,力求以精度、純度和銳度為新聞導向,呈現(xiàn)最質樸的新聞。
  • 中文名: 新聞1+1
  • 外文名: NEWS 1+1
  • 類型: 深度時事新聞評論對話節(jié)目
  • 片長: 30分鐘
  • 語種: 漢語普通話
  • 制片地區(qū): 中國大陸
  • 發(fā)行/播出時間: 2008年03月24日
  • 主持人: 白巖松,董倩,沙晨,王寧
詳細介紹 PROFILE +

基本介紹

《新聞1+1》是中央電視臺新聞頻道一檔深度時事新聞評論對話節(jié)目。

欄目從時事政策、公共話題、突發(fā)事件等大型選題中選取當天最新、最熱、最快的新聞話題展開評論分析。

節(jié)目于2008年3月24日每周一至周五晚22:00在中央電視臺新聞頻道播出,2009年8月3日改為每周一至周五晚21:30播出。2022年10月22日后周五的節(jié)目改在22:00播出。

參演人員

主持列表

評論/觀察員 白巖松

主持人 董倩、沙晨、王寧、柴璐、姚軼濱

曾任主持人 客串主持 張斌(現(xiàn)中央電視臺體育頻道主持人)

劉欣(現(xiàn)中國國際電視臺主持人)

改在其他欄目 孫寶印、王躍軍、勞春燕

已辭職 李小萌、張羽、柴靜

其他 徐卓陽(暫未出境)、歐陽夏丹(暫未出境)

內容介紹

從時事政策、公共話題、突發(fā)事件等大型選題中選取當天最新、最熱、最快的新聞話題,還原新聞全貌、解讀事件真像,力求以精度、純度和銳度為新聞導向,呈現(xiàn)最質樸的新聞。

欄目作為中央電視臺新聞頻道唯一一檔時事新聞評論直播節(jié)目,每期節(jié)目從國內的時事政策、公共話題、突發(fā)事件等大型選題中選取當天最新、最熱、最快的新聞話題展開評論分析。

《新聞1+1》打破傳統(tǒng)的新聞播報方式,大膽的采取現(xiàn)場直播形式,向觀眾展現(xiàn)當天新聞話題的事件全貌,解讀事件真相,更首次引入了“新聞觀察員”的全新概念,采用“1+1”即一位主持人和一位新聞觀察員的雙人談話模式,由白巖松、董倩、或李小萌等聯(lián)袂搭檔主持。后改為只由一位主持人主持,即“新聞+評論”模式。第一時間跟進評論直播,深入解析新聞幕后錯綜復雜的背景脈絡,還原新聞全貌、解讀事件真像,更力求以精度、純度和銳度為新聞導向,呈現(xiàn)給觀眾最質樸的新聞。與《環(huán)球視線》不同的是,節(jié)目討論的話題取材自國內的新聞事件。開播以來,不僅得到了廣大電視觀眾的一致好評,同時也得到了眾多新聞媒體的高度關注。

《新聞1+1》的節(jié)目形式與鳳凰衛(wèi)視的《時事開講》頗為類似。主持人、新聞觀察員共同對重大的、熱點的時事話題進行探討,并以直播的形式播出。目前已播出了關于“中日關系圓桌論壇”、“印花稅下調”等節(jié)目?!斑@是央視首個直播新聞評論節(jié)目?!毖胍曅侣勵l道某負責人接受記者電話采訪時表示,《新聞1+1》突破了央視以往新聞節(jié)目的模式,尤其涉及突發(fā)事件的探討,直播意味著極大的難度。

2011年8月1日起,新聞頻道《新聞1+1》欄目全新改版亮相。節(jié)目在形態(tài)上尋求突破,由主持人與評論員的一對一訪談模式,改為由主持人承擔評論員職能,對新聞熱點展開個性化的評論與報道。在報道風格上,新版欄目強化“豐富的信息量”、“明快的報道節(jié)奏”與“鮮明的主題性”的融合,突出評論內容的多元化、深入性與媒體性特色;在關注題材上,欄目將進一步強化熱點新聞的跟進,依托各地應急報道點資源,第一時間采訪新聞當事人,突出熱點新聞的即時延展。配合改版,欄目以“主播制”進一步強化主持人的符號特色。改版后的首期節(jié)目關注中國紅十字會的社會質疑。節(jié)目播出后,中國紅十字會會長表示,節(jié)目在不回避問題的基礎上,剖析理性、客觀,體現(xiàn)了國家媒體的責任感與輿論引導功能。百余家網(wǎng)絡媒體轉載了節(jié)目內容。

鑒賞評價

中央電視臺新聞頻道改版后推出的《新聞1+1》,不僅改變了傳統(tǒng)電視評論刻板的說教方式,而且大膽觸及關系國計民生的敏感議題,并充分挖掘圖像評論的功能意義,以創(chuàng)新特色成為電視新聞評論節(jié)目一道亮麗的風景。

一、改變說教方式,構筑公共平臺

1.主持人與觀察員雙向制動,形成開放的話語場

傳統(tǒng)的電視新聞評論大都“寄生”在所報道的事實中,評論的內容通常是主持人幾句不痛不癢的批評和調侃,總體上是為新聞事實服務的?!缎侣?+1》則開創(chuàng)了一種以主持人加觀察員為主要形式的“二人轉”式的新樣態(tài)。主持人不僅是一個提問者和串聯(lián)者,而且對節(jié)目觀點的系譜進行宏觀把控,對新聞意見進行有益的補充和平衡,把選題外圍的思考空間交給觀眾,在每個“關節(jié)點”發(fā)出疑問,防止受眾落入窠臼,既把他們引進來,又讓他們能厘清關系,順暢地走出去。

2.把握好“問責”式選題的容忍度,為新聞當事人行使“反論權”提供平臺

在批評型或者輿論監(jiān)督型節(jié)目中,《新聞1+1》往往是通過個案反映普遍問題,探究制度中的漏洞、體制中的弊端、法律中的瑕疵,站在體制機制層面進行反思。即使是對個案進行問責,也是抱著與人為善的態(tài)度,首先會站在對方的立場上來解讀當事人做這件事的動機。其次是舉出大量事實作為論據(jù),最后的議論環(huán)節(jié)也留有一定回旋的空間。

3.充分利用網(wǎng)絡,構筑公共意見的集散地

中國目前已經進入由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉型的過渡期,這個時期一個基本特征就是社會的“碎片化”。因此,就傳播的影響力而言,以往依靠某一個(類)媒介強勢覆蓋的情況也發(fā)生了變化?!缎侣?+1》充分利用網(wǎng)絡平臺,選題大都是采用網(wǎng)絡上熱議的話題,著力于與公共利益密切相關的點進行探討,并且充分尊重不同利益群體的情感訴求?!缎侣?+1》通過網(wǎng)絡話語和官方話語互搭梯子的方式讓草根議程走上了公共議題的舞臺,既集納公共領域意見,又通過正確的輿論引導讓偏私或者非理性的網(wǎng)絡語言得到自我修正。

二、觸及敏感議題,建立宏觀架構

《新聞1+1》的主題大致分為三類:時事政策解讀、公共話題、突發(fā)事件。每類主題都敢于選取一些較為敏感的話題,觸角也會伸向體制機制層面,為決策層提供一種思路和參諫。這一方面需要膽識和評論策略,更重要的是必須把握好評論時機,在大量新聞事實的基礎上尋求忠恕、公允、客觀、平衡的新聞意見。

1.時事政策解讀:梳理歷史發(fā)展脈絡,建構媒介層面上的國家議題

在時事政策解讀方面,《新聞1+1》曾推出一期引起網(wǎng)民討論的節(jié)目——《臨界點:中日關系圓桌論壇》。節(jié)目中雙方嘉賓的交鋒非常激烈,談到許多敏感問題時也直言不諱。節(jié)目最后,雙方拉手的姿態(tài)也表現(xiàn)出中日關系正在走向暖春的新圖景,為觀眾呈現(xiàn)出國家意義層面上的中日關系,從新聞控制的角度上說有利于引導受眾理性地看待日本社會和民眾,從而完成媒介層面上的政治意義建構。

2.突發(fā)事件:注重報道時機,凸顯“不一樣的解析”

在突發(fā)事件類選題中,《新聞1+1》也開始關注一些敏感的社會問題,同時采取適當?shù)牟呗?,不搶“第一落點”,只搶“第二落點”。因為突發(fā)事件需要一個調查和處理的過程,如果一開始就陷入輿論的狂躁中,必然增加新聞意見的政治風險。只有當事件逐漸平息后,掌握翔實、準確的材料,對事件有一個全景式把控,才能做出理性、富有建設性的評論。對突發(fā)事件評論另一種策略就是獨到、深入、異質的闡釋,在思考維度上搶占先機。

3.公共話題:把百姓關注點作為切口,促進決策科學化

《新聞1+1》通常會對微觀事件進行剝繭抽絲,最終抽象為體制機制層面的公共議題?!冻袚c感謝》這期節(jié)目,在探討百姓怎樣去理解和遵守奧運會期間的臨時措施時,白巖松建議政策制定者能否在一些措施的細節(jié)處更以人為本。

三、挖掘圖像功能,提供事實論據(jù)

傳統(tǒng)的口播評論中,圖像符號功能沒有得到有效的展現(xiàn),造成與平面媒體難分伯仲的局面?!缎侣?+1》突破這一瓶頸,充分發(fā)揮圖像評論的功能,同時運用人物同期聲、畫面、字幕、現(xiàn)場連線等多種方式,為演播室節(jié)目的“話匣子”提供論據(jù)。

《新聞1+1》不求優(yōu)先的報道權,而求最佳闡釋權,贏在思想而非第一手材料,贏在探究事件機理和解決思路而非論述和總結,贏在開放性的結論而非僭越式的對錯判斷,從而在圖像評論與口播評論中建構起一種令人信服的邏輯推理關系,進而使受眾能對評論文本進行支配式解讀?!峨娨曆芯俊?/p>

其他信息

歷史沿革

2008年3月24日,央視新聞頻道進行小改版,《新聞1+1》開播,每周一至周五22:00在250演播室直播。

2008年5月6日至10日,《新聞1+1》在日本NHK演播室播出系列報道。

2009年8月3日,《新聞1+1》改為周一至周五21:30播出,8月10日,欄目進行改版,更換為新聞頻道統(tǒng)一片頭并改在150演播室直播。

2009年8月24日,《新聞1+1》臨時在250演播室直播。

2010年2月1日,《新聞1+1》改在高清改造后的250演播室播出。

2010年3月1日,《新聞1+1》取消統(tǒng)一片頭,以獨立包裝節(jié)目預告為片頭(但仍使用“你正在收看的是”片花)。

2011年8月1日起,新聞頻道《新聞1+1》欄目全新改版亮相。節(jié)目在形態(tài)上尋求突破,由主持人與評論員的一對一訪談模式,改為由主持人承擔評論員職能,對新聞熱點展開個性化的評論與報道。在報道風格上,新版欄目強化“豐富的信息量”、“明快的報道節(jié)奏”與“鮮明的主題性”的融合,突出評論內容的多元化、深入性與媒體性特色;在關注題材上,欄目將進一步強化熱點新聞的跟進,依托各地應急報道點資源,第一時間采訪新聞當事人,突出熱點新聞的即時延展。配合改版,欄目以“主播制”進一步強化主持人的符號特色,欄目同時取消“你正在收看的是”片花,改為獨立的新片頭并使用全新的大屏包裝和視窗包裝。欄目改版初期在改造后的150演播室播出,但第二天后便回到了250演播室播出。

2012年3月29日,《新聞1+1》更換新的大幕包裝和視窗包裝(原有的新聞包裝不變)。

2019年6月3日起,《新聞1+1》在凌晨的重播改為16:9格式播出。

2019年6月底起,《新聞1+1》及新聞評論部其他欄目由總臺新聞節(jié)目中心管理(但仍然由新聞評論部承制)。

2019年10月16日,響應中央廣播電視總臺在9月召開的高質量改版,央視新聞頻道再次改版。《新聞1+1》更換為16:9的片頭,演播室更換為總臺新聞中心N07演播室。

2022年10月14日,因新節(jié)目《高端訪談》在新聞頻道周五的21:30開播,《新聞1+1》在周五的節(jié)目曾停播兩期(停播的兩期均順延至下周播出),后在10月28日恢復該節(jié)目在周五的播出,播出時間為22:00。

系列節(jié)目

1.保衛(wèi)釣魚島20120912

2.釣魚島不容他國隨意“買賣20120904

3.《新聞1+1》2015年7月7日完成臺本

——從全民抗戰(zhàn)到全民紀念!

解說:

78年前的“七七事變”,官方在紀念,民間也在紀念。

山西交城縣東社村村民 解登金:

日本在咱們這個地方殺人放火,(把村里人)都殺了。

解說:

八年抗戰(zhàn)既是國事更是家事。

資深媒體人 曹景行:

我們每一個家庭都是與一百多年中國的興衰,中華民族的命運都連接在一起。

解說:

今年不是為了記住仇恨,而是勿忘自強。

《新聞1+1》今日關注“七七事變”78年從全民抗戰(zhàn)到全民紀念。

主持人 董倩:

歡迎收看正在直播的《新聞1+1》。

剛才我們看到的是1937年7月7日,七七事變爆發(fā)當晚的一個模擬的場景。從那天開始中國人民進入到持續(xù)八年的抗日戰(zhàn)爭中去了。在78年之后,我們發(fā)現(xiàn)這場戰(zhàn)爭給中國人留下的這種傷痛的記憶并沒有隨著時間的消逝而淡忘掉,今天我們就來關注這個話題。

解說:

今天,七七事變爆發(fā)78周年紀念日。在這個特殊的日子里,有多少抗戰(zhàn)老兵能被我們想起?又有多少抗戰(zhàn)畫面印在我們的腦海中?

汕頭市民:

(英雄)犧牲后胃(被敵人)剖開,里面還有沒有消化的草根,那位英雄不知道叫什么名字,但是我印象非常深刻。

汕頭市民1:

我記得課本里面像臺兒莊戰(zhàn)役,死傷都是比較慘重的。我覺得抗日精神就是不屈不饒。

解說:

歷史需要銘記。今天盧溝橋畔中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館,一場偉大勝利歷史貢獻的主題展覽開幕。一千多幅戰(zhàn)場,兩千多件文物展現(xiàn)了從1931年九一八事變到1945年日本投降的14年間,中國人民抗戰(zhàn)的光輝歷史。

在這次抗戰(zhàn)主題展覽上,人們還可以看到一張?zhí)貏e的紙條。它是一位普通百姓在北平淪陷之際寫下的。1937年8月8日,日軍舉行占領北平的入城儀式,北平百姓成了亡國奴。當時一位名叫羅德俊的工匠正在修建白塔寺,他把自己的無奈何茫然記錄在一張紙條上封進白塔塔頂?shù)膴A縫當中。今年重修此塔時值中日戰(zhàn)爭,飛機大炮到處轟炸,生靈涂炭,槍殺奸掠無所不至。數(shù)月之中而日本竟占領華北數(shù)省,戰(zhàn)士何時終了,尚不能預料,國家興旺難以斷定,略述數(shù)語以告后人。1978年白塔寺大修的時候,人們意外發(fā)現(xiàn)了這張紙條,它也成為北平淪陷的印記。

歷史需要銘記,而記錄的歷史的也不能被遺忘。今天方大曾紀念室在河北保定落成。方大曾是中國戰(zhàn)地記者的先驅,杰出的攝影家,是他最先報道了七七事變。新落成的方大曾紀念室陳列了它的遺物、銅像以及生平作品等。而在四川,百余名志愿者及八名初創(chuàng)抗戰(zhàn)老兵幸存者,來到三臺縣鳳凰山景嘉謨將軍墓前敬獻花圈,緬懷烈士。

抗戰(zhàn)老兵 陳伷:

我今年94歲了,只要我還活著,每年我都要帶領我的子孫,前來緬懷抗戰(zhàn)陣亡將士。

解說:

對于沒有經歷戰(zhàn)爭的年輕人來說,他們也找到了自己的紀念方式。

唐山師范學院學生:

侵略者必將為他們的所作所為付出代價。

解說:

這是唐山師范學院的學生們自編自導自演的抗戰(zhàn)題材話劇《諜戰(zhàn)》。從去年開始,話劇社的學生就參加了抗戰(zhàn)尋訪活動,了解并記錄了大量進東地區(qū)的抗戰(zhàn)故事,他們以抗戰(zhàn)故事為素材,將歷史搬上了舞臺。

主持人:

過去的78年,今年的紀念活動,我們發(fā)現(xiàn)有一個比較獨特的現(xiàn)象那節(jié)是不僅官方在紀念,在全國各地來自于民間的這種自發(fā)的紀念活動也在紛紛的進行。這是一個非常值得觀察的現(xiàn)象。它至少說明兩點:

第一,雖然過去了78年,但是七七事變給中國人帶來的巨大的傷痛,仿佛一條深深的傷口,并沒有隨著時間流逝,它得以很好的彌合,而是經常會隱隱作痛。第二,我們可以看到78年的時間過去了,78年前我們是全面抗戰(zhàn),而現(xiàn)在我們是全面紀念。

在今年的紀念日,很多的媒體也都在紛紛用自己的視角在進行觀察。比如說我們注意到,有一個媒體拍攝到三張今夕對比的度片:

第一張是1937年在日軍占領下的盧溝橋,這是以前。下面是現(xiàn)在。以前是肅殺,現(xiàn)在是一種安逸。第二張圖片,這是1937年蘇州河畔,這是硝煙,這是繁華。這是臺兒莊1938年,我們可以看到上面的臺兒莊是廢墟,下面是一個錦繡的夜色。

對于這一組照片,我們可以看到歷史帶來的這種滄桑的劇變。但是同時,人們也在想隨著歷史遺跡的消失,歷史的記憶人們還能記起多少呢?對于經歷過那場戰(zhàn)爭的人來說,當然歷史是非常傷痛的。那今天我們就來走進兩個具體的個體的故事。

解說:

解登金今年68歲,山西省交城縣人,一個種了一輩子地的普通農民,如今他卻要堅持籌建一座抗日紀念館。

山西省交城縣村民 解登金:

日本人在咱們這個地方殺人放火,都殺了。我們村光是被日本人(播散)傷寒菌(感染致死)幾十個了,房子點了(燒了)一半,山需就全被燒光了。咱們年輕人要懂得日本人對咱們中國的侵略。

解說:

山西交城,正是抗日戰(zhàn)爭時期的晉綏邊區(qū)根據(jù)地。當時日本人在解登金所在的東社村駐扎了三年之久,殺燒搶掠是常有的事。1941年侵華日軍在鄰村南溝村發(fā)動了滅村案,如今健在的幸存者只有兩位80多歲的老人。

解登金:

這個紀念館我的意思就是在建在日本人殺了67人(實為63人)那個地方,咱們自籌資金,就想把這個紀念館辦成。

解說:

七七事變發(fā)生后的78年,侵華日軍留給中國這片土地的傷痛記憶開始在民間漸漸蘇醒,自發(fā)的紀念活動在各地紛紛舉行?!皩θ兆鲬?zhàn),勝也罷,敗也罷,就是不要同日本講和,”這是曹聚仁和舒宗僑在1947年合作出版的《中國抗戰(zhàn)畫史》中一句話。而這句話也讓與這本書同齡的兒子曹景行記憶猶新。

資深媒體人 曹景行:

這本書是我從小就當連環(huán)畫看的,三四歲,四五歲,然后慢慢懂起來。那個時候開始看圖片,后來看文字。我當時看到,當然小時候只看圖片,圖片當中印象最深刻的一個是戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場,有日本兵的暴行,那個非常深刻,尤其是殺人比賽那一張。

解說:

40萬字,1200張照片,600幅地圖。中國抗戰(zhàn)畫史用新聞照片記錄了大量侵華日軍的罪證和中國人民抗戰(zhàn)的事跡。60多年后,曹景行決定重新回到父親曾經報道過的戰(zhàn)場尋訪中國的抗戰(zhàn)往事。

曹景行:

有一種使命感,這是我今生當中最重要的事情。我們每一個家庭都是與一百多年中國的興衰,中華民族的命運都連接在一起,有這樣一個回顧的機會,實際上對我們整個民族的那段歷史的一個回顧。

解說:

從山東臺兒莊到武漢重慶長沙,從中國遠征軍戰(zhàn)斗過的云南騰沖到東北義勇軍奮起抵抗過的黑龍江哈爾濱,最后再到淞滬戰(zhàn)役的上海四行倉庫,曹景行跨越了大半的中國,按照父親的指引重返抗日戰(zhàn)場,只為能夠使這些千千萬萬浴血奮戰(zhàn)的先烈讓更多人銘記。

曹景行:

我們堅持下去,這一點是我們中國應該說是1937年全面抗戰(zhàn)代表了一個民族的崛起。第二個我覺得就是虧欠,對這些抗日陣亡將士的虧欠。我們隨時可以發(fā)現(xiàn)白骨,我們真的可以隨隨便便,一個頭蓋骨,一個大腿骨,就在那個地方發(fā)現(xiàn),名字大部分是沒有的。

主持人:

無論是記者曹景行在沿著父親當年的足跡,去重新探訪抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場,還是說年近古稀的農民謝登今,他希望建立起一個抗日戰(zhàn)爭的紀念館,他們都是在用不著自己樸素而真誠的感情,在捕捉,在打撈歷史巨大的財富。

接下去我們就連線曹聚仁的兒子,活躍于兩岸三地的資深媒體人曹景行先生,曹先生您在做這次抗日戰(zhàn)場的這種重訪的過程中,對您來說感觸最深的是什么?

曹景行:

首先一個就是,對于我們這些看到的那些參加抗戰(zhàn)的那些老兵,最后的我們的采訪,就是非常感觸很深的,那些老兵都是90多歲的,但是談到了當年的抗戰(zhàn),它們那種激情、那么興奮,就好像回到了年輕時代,但是它們畢竟是老了,當中的許多人,他們身體已經很難再支撐。有一次我們在采訪當中,采訪那個老兵心臟就不舒服了,后來我們把他直接就送到醫(yī)院,所以我們也經常說一句話就是老兵不死,只是凋零,但是我們感到我們的老兵正在加速凋零,所以在這個時候,尤其今年,在今年抗戰(zhàn)勝利70周年的時候。首先我們是關懷老兵,還有一個就是老兵他們到底能夠給我們留下什么?這是全國都在做,特別是我看到很多年輕人在做,這是個我們覺得非常有意義的事情,而且很值得做的事情。

有一位年輕人就說,他自己做了這個事情以后,覺得心里頭就存結的很多,他們在周邊的都想把這件事情繼續(xù)做下去,而且有更多的人一起做下去。第二個就是感受到我們這個國家,我們這個民族當時能夠堅持抗戰(zhàn),真是不容易,因為我們在采訪當中,越來越感受到,當時我們和日本相比,我們什么都是弱,除了我們的精神,真的就是我們每一個方面都打不過人家,但是我們就是堅持下去,而且堅持了這么長久,這在世界上是很少有的,甚至可以說,在二次世界大戰(zhàn)當中,只有我們中國可以堅持這么長時間,而且是在這么艱苦的條件下。

所以我們現(xiàn)在回過頭去看,就是說,我們整個一個民族可以說是從78年前的今天開始,有一種就是整個民族站起來的這種奮斗、抗拒這樣的一種精神,這個精神是我們最了不得的東西,不然的話我們不可能撐這么長時間。

主持人:

曹先生您看,您采訪了這么久,走了這么多的地方,也采訪了那么多的人,您剛才也說到,要紀念就是要銘記住一些什么,那么您感覺,就記住這些老兵,記住這些人,記住這件事兒,您能不能用很簡短的幾句話說,他到底是為了什么?

曹景行:

就是我們這個民族站起來了,我們這個民族不會給人家再壓下去,這一點最重要,而我們當時是在這么艱苦的情況都能做到堅持下去,我們今天有什么做不到,最重要的就是我們自己把自己的事情做好,那我們這個民族,就我們這個國家,就一定能夠成為我們整個世界上,我們這個不再受欺負,而且我們能夠作出我們的貢獻的這么一個國家和民族。

主持人:

非常感謝曹景行先生。我們剛才也說有前國各地,各種各樣的這種紀念形式,我們不妨看一下,有很多個人也建立了這個民間抗戰(zhàn)紀念館,你比如說,中條山抗戰(zhàn)紀念館,是山西一個退休工人創(chuàng)辦的。遼縣抗戰(zhàn)紀念館,是山西一個檢察院的退休檢察官創(chuàng)辦的。建川博物館,是四川省的一個公司的董事長樊建川創(chuàng)辦的等等。

那么在中國每年都在紀念“七七事變”的這樣的一個背景下,與此同時,日本又在做什么呢?我們繼續(xù)關注。

解說:

2014年年底,一部以描寫日本滿蒙開拓團命運的小制作電影《望鄉(xiāng)之鐘》,在日本國內上映,與其他電影不同的是,影片在開頭就打出了就算只是單純的響應國家號召,但侵略的這個事實每個人要被追求責任的這個字幕。

《望鄉(xiāng)之鐘》導演 山田火砂子:

明明自己是罪魁禍首,卻不告訴孩子們戰(zhàn)爭的事,我就想著,一定要讓孩子們知道,日本曾經建立過“偽滿洲國”,這樣荒唐的國家,我們那時是侵略者,不管怎么說,我們確實是發(fā)動了侵略戰(zhàn)爭。

解說:

電影《望鄉(xiāng)之鐘》的導演,83歲的山田火砂子出生在戰(zhàn)爭年代,童年里接受的是諸如,必勝的正義戰(zhàn)爭這樣的洗腦教育,在她看來要讓國民清楚的知道真相,是件不容易的事兒,這也是她拍攝這部影片的初衷。

山田火砂子:

我們當時都覺得日本一定會贏,做夢都沒想過輸?shù)氖?,以舉國之力所制造的謊言,我們是不可能識破的。

解說:

和山田火砂子用電影說話不同,90歲的老兵中島五郎選擇用舉辦演講的方式,講述自己的戰(zhàn)爭經歷。

日本老兵 中島五郎:

我們就去掠奪老百姓家里的家蓄,糧食等這些能吃的東西,那個時候沒意識到是在做壞事,只是上面的人讓做什么我們就做什么,就想機器人一樣,在我參加戰(zhàn)爭之前,1940年那會兒,日軍的長官命令把村子燒了,士兵們就真去點火把村子燒光了,這就是日軍的三光作戰(zhàn)。

解說:

今天,經歷過生死的中島的五郎過著平靜的圣火,卻仍無法忘記那段刻苦銘心的記憶,對于當下日本政府不道歉的歷史認識,讓這個戰(zhàn)爭親歷者感到十分擔心。

中島五郎:

像我一樣參加了侵華戰(zhàn)爭的日本老兵,在回到日本后,因為對中國做了很過分的事,大部分人對自己在戰(zhàn)爭中做了什么都避而不提,而現(xiàn)在安培這些日本的政治家,對于日軍在那場戰(zhàn)爭中的暴行,明明知道,卻擺出一副不知道的樣子,說什么那是自虐史觀,對于日本過去做的錯事,說什么,談論這些就是在貶低自己這樣的混帳話。

解說:

在日本國內,有不少像中島五郎一樣的老人,他們都是那段黑暗年代的親歷者,它們對日本當時的侵略行徑感到非常羞愧,更不希望相似的悲劇再度上演。

退休老人 落合正行:

簡直感覺那個時代又回來了,一模一樣,用謊言去教育孩子們,我感到戰(zhàn)爭的氣氛正在靠近,這簡直令人無法接受,我打死都不想回到那個時代了。

主持人:

接下去我們就連線駐日本記者李衛(wèi)兵,衛(wèi)兵你好,就是由于時間的關系,請你給我們簡短的介紹一下,就是在中國隆重的紀念,全民的紀念“七七事變”的時候,就在這天,日本的輿論,日本的媒體有沒有什么相關的報道?

本臺記者 李衛(wèi)兵:

好的董倩,那么“七七事變”是中國全民族抗戰(zhàn)的一個開端,7月7日是中國作為歷史紀念日之一,但是在日本由于歷史教育的欠缺,以及一些當政者有選擇的遺忘,那么大多數(shù)人對“七七事變”并不了解,7月7日這個日子在日本也很少被提及,往年的話即使是7月7日當天,也沒有什么媒體會去報道,更談不上會有什么相關的紀念活動,紀念是由于二戰(zhàn)結束70周年,更重要的是昨天,中國公布了紀念抗戰(zhàn)勝利70周年的一系列活動計劃安排,因此,大部分日本媒體在今天都是從這個角度進行了報道,提到了發(fā)生在78年前的今天的“七七盧溝橋”事變,是中日爆發(fā)全面戰(zhàn)爭的開端。

與日本媒體相對比較客觀,或者說比較平靜的報道形成對照相比,日本政府的反應,確實比較令人吃驚的,日本官房長官菅義偉在今天的記者會上,既然對中國全面開展抗戰(zhàn)勝利相關紀念活動和宣傳表示不滿,他聲稱強調抗日,將歷史問題,國際問題化的做法,無益于地區(qū)的和平和穩(wěn)定。

對于菅義偉的這個言論,人們在吃驚之余不僅感到困惑,將歷史問題、國際問題化的難道不正是,不但不肯承認侵略歷史,反而要歪曲,甚至是美化過去侵略歷史的日本安倍政府嗎?那么這種做了壞事又不承認,還不許別人說的做法,才是對地區(qū)和平和穩(wěn)定的最大破壞。

以上就是日本當?shù)亟裉鞂Α捌咂呤伦儭奔o念日的一個反映。

主持人:

非常感謝衛(wèi)兵,我們剛才聽了衛(wèi)兵的介紹,我們就在想這個問題,就是中國在紀念“七七事變”的這樣一個紀念日,不是為了記住戰(zhàn)爭,不是為了記住仇恨,而是為了珍視和平去捍衛(wèi)和平,去提醒自己要自強。接下去,我們連線一位專家,社科院近代史研究所《抗日戰(zhàn)爭研究》主編高士華先生,高先生剛才您也聽到了我們記者李衛(wèi)兵的一些介紹,就是相對于輿論媒體的冷靜客觀,這個政界顯示出了一種,相反的一種姿態(tài),您怎么看待?

高士華:

主持人您好,我曾經在日本讀書4年,教書13年,我知道雖然日本極力否認侵略歷史拒絕反省,但日本民間的進步勢力一直在堅持反省,現(xiàn)在安倍政權變本加厲的否認侵略歷史,很多民間人士危機感加強,它們公開站出來,以游行示威、演講等方式,與安倍政權進行斗爭,反省戰(zhàn)方戰(zhàn)爭這是一個好現(xiàn)象。

主持人:

另外一個我想請教您一個問題,就像開始我們捕捉到了一個現(xiàn)象,就是可能跟以往,一個稍微不同的地方,就是在今年不僅官方在紀念“七七事變”紀念日,而且越來越多的民間在自發(fā)的紀念,您怎么看待由觀念漸漸的已經擴散到了民間紀念這種現(xiàn)象?

高士華:

是這樣的,現(xiàn)在有越來越多的人來關心這段歷史,也建立了不少的民間抗戰(zhàn)紀念館,政府和民間聯(lián)合推動紀念抗戰(zhàn)值得肯定,我相信有更多的人,通過了解那段歷史,從中獲得正能量,增強民族自豪感,從國際上來看,我覺得民間力量參加抗戰(zhàn)紀念是一個好現(xiàn)象,他們的發(fā)生在國際上有說服力,也容易被接受,這是一個很好的發(fā)展趨勢。

主持人:

非常感謝您給我們解釋這些,在節(jié)目的最后,我們想引用一首蘇叔陽他曾經寫過的一首詩叫《我是盧溝橋》,詩是這樣寫的,是的,我是盧溝橋,我就是那歷經千年風雨也未曾垮掉,用石頭鋪就,鐵鏈串起的,聯(lián)拱的大橋。

我們今天做這樣的一個節(jié)目,真的就是像一開始所說,不是為了記住仇恨,不是為了記住這個戰(zhàn)爭,我們?yōu)榱撕葱l(wèi)的是和平,歷史是無聲的,但是歷史就在那里。

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