云南各民族建筑特色 云南省標(biāo)志性建筑

云南特色建筑

“昆明老街”——昆明這座歷史文化名城唯一保留下來的一片原汁原味的老街區(qū)，是昆明市面積最大、保存清代和民國時(shí)期特色民居建筑、商鋪建筑最多的片區(qū)，具有較高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和老昆明情感價(jià)值

昆明老街經(jīng)歷了900多年世事滄桑，900多年文化積淀，蘊(yùn)涵了過去歲月的豐富信息。昆明老街既是昆明城內(nèi)保存最完美和目前僅存的老街區(qū)，也是昆明歷史文化名城的最重要標(biāo)志之一。

昆明老街的歷史可追溯到大理國時(shí)代，經(jīng)元、明、清、民國、新中國建立到今?，F(xiàn)今尚存的昆明老街的格局，就是從清代康熙年間云貴總督在此建署而逐步開始形成 的，現(xiàn)存昆明老街的建筑，主要反映了民國時(shí)期的歷史風(fēng)貌。一批近代建筑的插入和私人豪宅的新建，為昆明老街留下了深深的烙印。

白族人自古以來便廣泛傳承繪畫雕刻等藝術(shù)，作為裝飾畫到墻上 。白族屋頂上的繪畫一直是，最具有民族特色的裝飾之一，簡潔明快并富有內(nèi)涵。

白族的民居建筑藝術(shù)，是白族人民根據(jù)特定的自然環(huán)境所作的杰出創(chuàng)造，充分反映了白族勞動(dòng)人民非凡的智慧和卓越的審美追求。散布在蒼山洱海之間的白族村寨， 青瓦白墻，綠樹繁花，精致而又淡雅，清新而又和諧，宛如一幅優(yōu)美的水墨山水畫。再配上村寨周圍美麗的田野，構(gòu)成了白族人民世代生息的家園。

白族民居向來為海內(nèi)外建筑界所重視，“三坊一照壁”、“四合五天井”的布局嚴(yán)整實(shí)用，粉墻黛瓦的院落無論是木雕、施彩、石刻、泥工絲毫不遜江南園林與北國 大宅。街市中烤乳扇香味飄過扎染布的店肆，步行在石板路上，目之所及，都感到一種文化的震撼。

白族在云南算是一個(gè)比較富裕先進(jìn)的民族，經(jīng)商頭腦很好，思想 很開明，由于和漢族溝通往來多，所以都基本漢化了，文字也都用的是漢字。白族有兩大愛好:一是崇尚白色，不僅民族稱為白族，而且建筑物基本是以白色為主 調(diào)，男女老少的穿衣戴帽也多為白色。白色象征著潔凈，更意味著純潔無暇。白族樸實(shí)好客，非常愛美，他們的第二大愛好是愛花，家家戶戶種花，房前屋后遍植花 木，一年四時(shí)花開不斷，香飄萬里。

傣族竹樓是另一種干欄式住宅。云南西雙版納是傣族聚居地區(qū)，這里的地形高差變化較大，北部為山地，東部為高原，西部卻為平原。全區(qū)氣候差別也大，山地海拔達(dá)1700米，屬溫帶氣候；平原海拔750-900米，屬亞熱帶氣候；有的河谷平原，海拔只有500米，已經(jīng)屬于熱帶氣候了。傣族人民多居住在平壩地區(qū)，常年無雪，雨量充沛，年平均溫度達(dá)21℃，沒有四季的區(qū)分。所以在這里，桿欄式建筑是很合適的形式。由于該地區(qū)盛產(chǎn)竹材，所以許多住宅用竹子建造，稱為竹樓。

摩梭人的房屋結(jié)構(gòu)一般為四合院，全用圓木做成，摩梭人稱它為“私魯魚垮”， 意為木頭房，也叫木楞房。房屋正房中間為老人房，即“老祖母房”，老祖母是摩梭家庭中身分地位最高的長者，掌管著家庭的財(cái)政和決策權(quán)。老祖母房集臥室、客 廳、廚房為一體，房里有兩根重要的房柱，左柱代表男，右柱代表女，男柱右側(cè)一個(gè)佛臺(tái)，摩梭家庭稱它為“司土”，即“房心佛”。房內(nèi)正中墻壁上掛有一塊火神 牌，它象征著母系家庭象火一樣的旺盛，是家庭里的吉祥物。木楞房的庭院當(dāng)中，熱情好客的摩梭姑娘已經(jīng)開始了載歌載舞。

佤族寨的門頭上方懸掛著三個(gè)碩大的牛頭。牛在佤族的生產(chǎn)生活中具有重要地位，佤族先民是以牛頭多來顯示富貴的，而佤族地區(qū)盛行的“剽?！被顒?dòng)至今仍是佤族最為盛大的宗教活動(dòng)。

哈尼族蘑菇房 哈尼族居住在向陽的山腰，依傍山勢建立村寨。

蘑菇房造型美觀，別具一格。即使是寒氣襲人的嚴(yán)冬，屋里也是暖融融的；而赤日炎炎的夏天，屋里卻十分涼爽，起到冬暖夏涼的作用。哈尼族的蘑菇房狀如蘑菇， 由土基墻、竹木架和茅草頂成。屋頂為四個(gè)斜坡面。房子分為三層：底層關(guān)牛馬堆放農(nóng)具等；中層用木板鋪設(shè)，隔成左、中、右三間，中間設(shè)有一個(gè)常年煙火不斷的 方形火塘；頂層則用泥土覆蓋，既能防火，又可堆放物品。

房屋建筑以土石為主要墻體材料。屋頂有平頂?shù)摹巴琳品俊焙碗p斜面四斜面的茅草房。因地形陡斜，缺少平地，平頂房較為普遍，既可防火，又便於用屋頂曬糧，空間得到充分利用。

彝族土掌房（又稱土庫房）為彝族先民的傳統(tǒng)民居，距今已有500多年的歷史，層層疊落，相互連通，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去甚是壯觀，后期彝漢混居，融合了部分漢族民居的 特點(diǎn)，逐步形成具有鮮明地方特色的民居建筑，堪稱民居建筑文化與建造技術(shù)發(fā)展史上的”活化石”。以石為墻基，用土坯砌墻或用土筑墻，墻上架梁，梁上鋪木 板、木條或竹子，上面再鋪一層土，經(jīng)灑水抿捶，形成平臺(tái)房頂，不漏雨水。房頂又是曬場。有的大梁架在木柱上，擔(dān)上墊木，鋪茅草或稻草，草上覆蓋稀泥，再放 細(xì)土捶實(shí)而成。多為平房，部分為二屋或三層。

彝族的"土掌房"與藏式石樓非常相似，一樣的平頂，一樣的厚實(shí)。所不同的，是它的墻體以泥土為料，修建時(shí)用夾板固定，填土夯實(shí)逐層加高后形成土墻(即所 謂"干打壘")。土掌房分布在滇中及滇東南一帶。這一帶土質(zhì)細(xì)膩，干濕適中，為土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和條件。

大理三塔