一、香囊的由來(lái)和歷史發(fā)展

我國(guó)自古以來(lái)就有佩戴香囊的習(xí)俗，起源于商周時(shí)期，漢唐時(shí)達(dá)到頂峰，香囊形制多樣，制作材料豐富，在其漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史過(guò)程中，從外在形制、材料到內(nèi)在象征，逐漸由簡(jiǎn)至繁。

1、誕生于商周的香囊文化

早在商周時(shí)期人們就開始佩戴香囊。古時(shí)候科技尚不發(fā)達(dá)，人們多奉天崇古，迷信色彩十分嚴(yán)重，因此香囊最初出現(xiàn)是以辟邪為主，人民將香囊佩戴在身上就可保證自身無(wú)恙。這時(shí)的香囊具備一定意義的禮儀功能，人們佩戴香囊有表達(dá)修身自潔之意，不僅僅表現(xiàn)在外在形象，更表現(xiàn)在內(nèi)在品性修養(yǎng)方面。

2、“香囊”一詞的正式出現(xiàn)與演變

“香囊”一詞最早出現(xiàn)于漢代?！豆旁?shī)為焦仲卿妻作》：“紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊”，明確記載了香囊一詞。漢魏時(shí)期官員以官印來(lái)標(biāo)榜自己的身份地位，官員隨身攜帶官印，放于自身身側(cè)的香囊中，此時(shí)的綬囊大多只是一個(gè)小袋子，稱為傍囊或綬囊。到唐代，成為香囊發(fā)展的一高峰，宋代香囊更成為人們的日常生活用品，宋朝臨安城出現(xiàn)專門售賣香囊的商店，香囊品種也趨于繁多，制作工藝日益精湛，多有名為“香袋兒”的商品。

隨著香囊頻繁使用和使用階層逐漸下移，與前代相比宋朝香囊標(biāo)識(shí)身份的禮制觀念逐漸淡化，從香囊文化這一側(cè)面反映了宋朝總體文化平民化的趨勢(shì)。到明清時(shí)，人們對(duì)香囊的喜愛之情更加高漲，因此在各種小說(shuō)傳記中有大量關(guān)于香囊的記載，其中的代表作則是《香囊記》一書，以紫香囊作為全文線索而展開的傳記故事還有大眾熟知的《紅樓夢(mèng)》一書。

二、關(guān)于香囊的詩(shī)句有哪些

香囊歷史悠久，古代很多詩(shī)人詞人都為其寫下來(lái)傳世的詩(shī)作，下面為大家介紹一些關(guān)于香囊的詩(shī)句：

1、《太真香囊子》唐代：張祜

蹙金妃子小花囊，銷耗胸前結(jié)舊香。誰(shuí)為君王重解得，一生遺恨系心腸。

2、《蕙香囊》宋代：歐陽(yáng)修

身作琵琶，調(diào)全宮羽，佳人自然用意。寶檀槽在雪胸前，倚香臍、橫枕瓊臂。組帶金鉤，背垂紅綬，纖指轉(zhuǎn)弦韻細(xì)。愿伊只恁撥梁州，且多時(shí)、得在懷里。

3、《錦香囊》宋代：歐陽(yáng)修

一寸相思無(wú)著處。甚夜長(zhǎng)難度。燈花前、幾轉(zhuǎn)寒更，桐葉上、數(shù)聲秋雨。真?zhèn)€此心終難負(fù)。況少年情緒。已交共、春繭纏綿，終不學(xué)、鈿箏移柱。

4、《又答趙象獨(dú)坐（一作寄贈(zèng)蟬錦香囊）》唐代：步非煙

無(wú)力嚴(yán)妝倚繡櫳，暗題蟬錦思難窮。近來(lái)贏得傷春病，柳弱花欹怯曉風(fēng)。

5、《無(wú)題二首》宋代：楊億

銅盤蕙草起青煙，斗帳香囊四角懸。沈約愁多徒自瘦，相如意密有誰(shuí)傳。金塘雨過(guò)猶疑夢(mèng)，翠袖風(fēng)回祇恐仙。日上秦樓休寄詠，東方千騎擁輜軿。

6、《鷓鴣天香香的香囊》宋代：李清照

七彩絲線纏香囊，祝福裹滿暖心房。龍舟競(jìng)渡翻白浪，吼聲震天慶吉祥。人鼎沸笑聲朗，小小香囊表衷腸。千絲萬(wàn)縷傾慕意，裝入香袋送情郎。

7、《木蘭花慢感香囊悼雙文》元代：白樸

覽香囊無(wú)語(yǔ)，謾流淚、濕紅紗。記戀戀成歡，匆匆解佩，不忍忘他。消殘半襟蘭麝，向繡茸、詩(shī)句映梅花。疏影橫斜何處，暗香浮動(dòng)誰(shuí)家。春霜底事掃濃華。埋玉向泥沙。嘆物是人非，虛迎桃葉，誰(shuí)偶匏瓜。西風(fēng)楚詞歌罷，料芳魂、飛作碧天霞。鏡里舞鸞空在，人間后會(huì)無(wú)涯。

8、《子夜歌三首》春秋：鄭旦

欲織雙鴛鴦，終日才成匹。寄君作香囊，長(zhǎng)得系肘腋。

9、《香閨十詠-其七-紫香囊》宋代：張玉娘

珍重天孫剪紫霞，沉香羞認(rèn)舊繁華。紉蘭獨(dú)抱靈均操，不帶春風(fēng)兒女花。

10、《汴岸紫花叢生狀如香囊間出黃菊於其側(cè)》宋代：吳則禮

霜著船頭八月涼，故教寒蝶韻幽芳。傳語(yǔ)西州華屋處，端須戲取阿玄囊。

11、《十月三日相公花下小飲賦四題·九月二十八日》宋代：梅堯臣

香包已向青春發(fā)，又見秋深特地開。應(yīng)笑菊殘無(wú)意思，不能邀賦洛陽(yáng)才。