簡(jiǎn)介
“九龍泉涌,高山流水琴聲妙;樓臺(tái)疊翠, 明月清風(fēng)笛韻幽?!边@是前人贊九龍池的一副對(duì)聯(lián)。位于玉溪市州城西北10公里奇黎山下的九龍池,又名奇黎溪, 是當(dāng)?shù)刂募丫皠俚刂弧?/p>
歷史
據(jù)《重修九龍池碑記》載,寺廟初創(chuàng)于清朝之前, 幾經(jīng)擴(kuò)建,到雍正七年(公元1729年),又“新作石橋,長(zhǎng)虹臥波,幾于騰空直上。繼修大寺閣,燃然一新,儼若普陀”。可見(jiàn), 200多年前,九龍池廟宇已頗具規(guī)模。
九龍池風(fēng)光,最吸引人的地方,首先是那潭十分清澈明凈的池水。乾隆《新興州志》描寫(xiě)其水,從“巖石間潺潺流出,聚為一泓,清可鑒發(fā)”。不論春夏秋冬,無(wú)數(shù)游魚(yú),搖尾相戲。晴日,池旁斑駁的樹(shù)影清晰如畫(huà)地印在池中;微風(fēng)吹來(lái),則漣漪輕蕩,樹(shù)影碎散,魚(yú)群晃動(dòng),別有佳趣。
有池子四周,設(shè)有欄桿。 池上,一橋飛跨正中,橋洞門頭上,刻有“九龍池”三字。龍?zhí)兜某鏊?,比本地其他泉池,都要大得多,歷來(lái)是灌溉玉溪壩子“四十二屯”萬(wàn)畝良田的重要水源之一。故前人有詩(shī)吟道:“山滿青光水滿池,滔滔利澤本無(wú)私。未知百里臨民侯,可似九龍作雨時(shí)?!本琵埑氐纳綆r峭壁聳峙, 層巒疊嶂。 沿著池畔臺(tái)階拾級(jí)而上,在險(xiǎn)峻的林壑之巔,建有樓臺(tái)亭閣,雕梁畫(huà)棟,金碧輝煌。大觀樓、聽(tīng)泉樓、三圣閣、大士閣、文星閣等,均有詩(shī)詞對(duì)聯(lián)可以觀賞?!坝F千里目,更上一層樓”。文星閣位置最高,巍峨矗立,直插云霄。只要登樓遠(yuǎn)眺,眾山皆小,翡翠般的玉溪壩子,可盡收眼底。遠(yuǎn)處山川,連綿不絕,此起彼伏; 星羅棋布的村舍,縷縷炊煙,裊裊升起;縱橫交錯(cuò)的林蔭大道,車水馬龍,往返不息。視近處,龍池周圍,古木參天,郁郁蔥蔥,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,林濤陣陣。池子?xùn)|邊的平場(chǎng)上,有古戲臺(tái)一座,至今尚存。歷史上,每年春節(jié)在此大鬧花燈是個(gè)傳統(tǒng)。四面八方來(lái)游玩的人,真是人山人海。
除池、 亭、 山、水之外,九龍池還有上中下松園,三園相近。園內(nèi)的云南巨松,拔地而起,蒼勁挺拔,高達(dá)十?dāng)?shù)丈,相傳為明代寺內(nèi)老僧所值。坐落在龍池下面的飛井海(水庫(kù)),水面寬闊,碧波如玉。西岸的農(nóng)村,坡坡桃林,處處綠蔭。山道彎彎,阡陌相連。當(dāng)盛產(chǎn)飛井桃,其味甜美,遠(yuǎn)近聞名。近年來(lái),當(dāng)?shù)厝嗣裾畵芸钸M(jìn)行修復(fù),建立了專門管理林園機(jī)構(gòu),使古老的九龍池恢復(fù)了青春。
園內(nèi)有寺廟數(shù)座,規(guī)模有大有小。香火旺,菩薩很靈的。
傳說(shuō)
傳說(shuō)有一天張三豐游至九龍池,一口氣在小攤上吃了九碗涼粉,因?yàn)闆](méi)錢付就把竹簍里的鱔魚(yú)(張三豐捉的孽龍)拿了九條給攤主,讓攤主用小鐵鍋蓋住,不能見(jiàn)到光,等第二天在鍋上敲個(gè)小孔,孔里就會(huì)冒水。誰(shuí)知道,張三豐剛離開(kāi)小攤,攤主一不小心就把放鱔魚(yú)的盆給踢翻了,九條鱔魚(yú)遇光化龍,頓時(shí)間天上烏云密布。幸運(yùn)張三豐還在化了一座山鎮(zhèn)壓住了九條龍。九條龍被壓在山下吐水,便匯成了一個(gè)池子。壓住九條龍的山叫做奇黎山。
碑記
山水之美,秉氣各異,陰陽(yáng)剛?cè)?,天賦使然。泰岳之嵯峨磅礴,江海之洶涌澎湃,西湖之秀色可餐,石林之神奇詭異,皆天造地設(shè),非人力所能為也。然以天然之美,非人文不能彰其神韻,非睿智不能識(shí)其面目。其所以能名揚(yáng)天下者,乃天人合一之奇功,物我齊觀之妙趣也。玉溪九龍池,滇中之名勝也。觀其奇峰疊巖,古木參天,山色蒼翠,靄靄云煙。巖下青泉,噴涌不息,澄潭足以洗心,天光堪可悅性。地雖僻而別有天地,景雖小而獨(dú)具風(fēng)采。前賢贊之多矣?;蛟恍劬蛟磺逵?,或曰澄潭一鏡,或曰綠織煙痕,雖錦繡珠璣,然只道其面目,而未及其神理也。竊以為九龍池之神韻,唯有中和二字足以當(dāng)之。何則?夫中和之美,和諧之美也,語(yǔ)云:致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉。又云:和以故萬(wàn)物皆化。仆之所以用中和譽(yù)九龍池之美者,申其要旨,其義有三;九龍之名,取法《周易》,易封以乾為首,以龍為象,用九為吉,是謂天德,保合大和,法天行健,此乃造化之功,祥瑞之兆,得天獨(dú)厚,其義一也。九龍池水,千古不竭,噴珠吐玉,利濟(jì)棋州,沃野良田,受其沾溉潤(rùn)澤;千村萬(wàn)戶,飲其玉液瓊漿。鐘靈毓秀,物富民豐,有五谷豐登之樂(lè),無(wú)旱澇洪荒之憂,得地利之和,其義二也。此間名勝古跡眾多,樓閣參差,詩(shī)書(shū)畫(huà)燁燁華彩;殿宇巍峨,儒道釋郁郁文光。宿儒名士,翰墨生香,得人文之和,其義三也。有此三義,則中和之美具足矣。九龍池因其山水之利,先民早已棲居,歷普舍而至明清,世代賡續(xù)營(yíng)建,其成為滇中勝境已數(shù)百載矣。近五十年間,余屐屣三至,目睹九龍池之興衰,雖損益因時(shí),其中和之氣恒存。今時(shí)逢盛世,區(qū)宇熙寧,九龍池已修葺一新,園林煥發(fā)新姿,山水復(fù)其原貌,游人接踵,共享天人之樂(lè);心樂(lè)聲泰,眉宇常泛春波,天地之大美與人文之勝概,渾然一體,其中和之氣,和諧之美,更有勝于往昔矣。