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麗江東巴王國(guó)景區(qū)怎么樣

東巴王國(guó)位于玉龍雪山下，距離麗江古城12公里，是麗江大玉龍旅游景區(qū)的主要景觀之一，與玉水寨、玉峰寺、玉柱擎天、 東巴萬神園、東巴谷并稱為“三玉三東”。東景區(qū)以”東巴古籍文獻(xiàn)”為基礎(chǔ)，將東巴經(jīng)典和形式多樣的東巴藝術(shù)銘刻在大自然的石木中，由東巴文化和古代納西先民村落兩大部分組成，細(xì)分為“象形文字廣場(chǎng)”、“五谷橋”；“門戶區(qū)·法杖”；“神路圖”；“納西文化圖騰廣場(chǎng)”和“納西先民古村落”幾個(gè)小部分，麗江納西族東巴文化包含二個(gè)內(nèi)容；一是東巴象形文字墻，東巴象形文字是麗江三大遺產(chǎn)之一，是世界記憶遺產(chǎn)，被世人稱之為：“唯一活著的象形文字”。東巴象形文字墻長(zhǎng)99米，高4.9米，東巴文單字為1400多個(gè)字，分為18個(gè)類別，分別為：天文類、地理類、人文類、人體類、鳥類、等等。二是被中、外學(xué)術(shù)界稱之為“古代宗教繪畫第一長(zhǎng)卷”美譽(yù)的“神路圖”。東巴王國(guó)是以繼承和弘揚(yáng)納西東巴文化的宗旨，形象化地展示了以崇尚自然與大自然和諧發(fā)展的主題，匯集整個(gè)納西族的民族靈魂，是一個(gè)精神的王國(guó)，文化的王國(guó)。 、

麗江東巴王國(guó)占地160畝，整個(gè)景區(qū)的參觀需要近一個(gè)小時(shí)，她是由東巴文化和古代納西先民村落兩大部分組成，東巴文化又包含二個(gè)內(nèi)容；一是東巴象形文字墻，東巴象形文字是我們麗江三大遺產(chǎn)之一，是世界記憶遺產(chǎn)，被世人稱之為：“唯一活著的象形文字”。

東巴象形文字墻長(zhǎng)99米，高4.9米，東巴文單字為1400多個(gè)字，分為18個(gè)類別，分別為：天文類、地理類、人文類、人體類、鳥類、等等。二是被中、外學(xué)術(shù)界稱之為“古代宗教繪畫第一長(zhǎng)卷”美譽(yù)的“神路圖”。東巴王國(guó)是以繼承和弘揚(yáng)納西東巴文化的宗旨，形象化地展示了以崇尚自然與大自然和諧發(fā)展的主題，匯集整個(gè)納西族的民族靈魂，是一個(gè)精神的王國(guó)，文化的王國(guó)。

云南麗江，自古以來就是一塊美麗的祥和之地，也是一個(gè)多種宗教的共融之地。1000多年前，生活在橫斷山脈腹地金沙江畔的納西族同胞，在漫長(zhǎng)的社會(huì)進(jìn)程中，創(chuàng)造了一種既古老又神奇的圖形文字符號(hào)，用其記錄自然和人的生存方式，這就是被稱為當(dāng)今世界文字活化石的東巴象形文字。歷史的時(shí)空一越千年，這種古老而神秘的圖畫符號(hào)不但沒有遺失，反而被奇跡般完整地保留、繼承下來并延續(xù)使用至今。它以東巴教為載體，通過自制的竹筆、土墨和特制的土紙手抄筆錄而成的東巴經(jīng)書代代相傳，“東巴文化”也因此而得名。古老的象形文字記載了東巴教祭司的宗教儀式、天地萬物起源的神話傳說、納西社會(huì)的生產(chǎn)生活和天文地理、植物動(dòng)物以及人與自然和諧共處的理念，因而被譽(yù)為納西族古代社會(huì)的“百科全書”。

“東巴教”是納西族的原始宗教，民間稱主持宗教儀式的祭司為“東巴”，意為“占卜誦經(jīng)的智者”，他們大多是集巫、醫(yī)、學(xué)、藝、匠于一身的納西文化的主要傳播人。

“東巴”可世代相傳，做法事時(shí)設(shè)道具、誦經(jīng)書、持法器、跳神驅(qū)鬼。凡祭天祭祖、祈求年豐、婚喪節(jié)慶、擇吉卜算、治病求名等均有東巴的宗教活動(dòng)。但東巴教沒有系統(tǒng)的教義，也沒有統(tǒng)一的組織和寺廟。作為麗江納西族獨(dú)有的傳統(tǒng)原始宗教———東巴教，實(shí)際上是一種地方多神教，它不僅崇信萬物有靈，還兼收并蓄其他宗教，以父子傳承或師徒相傳而延續(xù)至今。

如今，出現(xiàn)在玉龍雪山下的大型人文景區(qū)“東巴王國(guó)”，已成為麗江獨(dú)有的民族文化保護(hù)和發(fā)展的大手筆，成為麗江人欲將古老的祖?zhèn)魑幕胤荡笞匀?，使其在原?chuàng)中生存、發(fā)展、傳承的具體體現(xiàn)。

麗江東巴王國(guó)景區(qū)景區(qū)介紹

“東巴王國(guó)”占地160畝，由“象形文字廣場(chǎng)”、“五谷橋·神?！?；“門戶區(qū)·法杖”；“神路圖”；“納西文化圖騰廣場(chǎng)”和“納西先民古村落”五部分組成。這里有古老的“東巴象形文字”墻；有表現(xiàn)民族文化精神的頂天圖騰柱的“納西文化圖騰廣場(chǎng)”；有百個(gè)乘鶴西去的東巴文化創(chuàng)造和傳承先驅(qū)“東巴”們永恒的石雕影像，以供人們永遠(yuǎn)瞻仰及緬懷。這里還有神圣莊嚴(yán)的護(hù)法、鎮(zhèn)邪的石雕法杖群、五方護(hù)法金剛和五方東巴大神；在這里東巴教主“丁巴什羅”石雕像則祥居中位上方，佑護(hù)著眾生子民。這里有被譽(yù)為“古代宗教第一長(zhǎng)卷”的石雕“神路圖”，它寬10米，長(zhǎng)250米，列居目前中國(guó)石雕長(zhǎng)卷之最；有納西族“祭天”、“祭風(fēng)”、“祭暑”的三大祭祀場(chǎng)所；有納西先民原生態(tài)的古村落，東巴文化正是作為山野文化的先民生產(chǎn)生活和信仰精神傳播之地。就在這個(gè)王國(guó)里，將最具代表性的東巴文化豐富的內(nèi)容用形象造型、立體雕塑、規(guī)?；?、集群化、視覺化原創(chuàng)形式，以玉龍圣山為依托軸心，有機(jī)布局展示在蒼茫的納西文化發(fā)源地的白沙荒原上，打造了一個(gè)將古老民族的文化精神用造型語言與今人對(duì)話的神圣場(chǎng)所。

走進(jìn)這里就仿佛走進(jìn)了昔日的時(shí)空，文化、知識(shí)、民風(fēng)、宗教都?xì)v歷在目而生動(dòng)形象地展現(xiàn)在面前。古老文化的再現(xiàn)和民族信仰的多元化，顯示了東巴歷史文化的厚重感。它像夢(mèng)，又像風(fēng)，既像天界，又像人間，這里的一切既神秘又現(xiàn)實(shí)。

實(shí)用信息

交通方式：建議提前規(guī)劃好交通路線，可以選擇從麗江古城乘坐旅游巴士或包車前往，車程大約1.5小時(shí)。也可以自駕前往，但需注意道路安全和景區(qū)停車問題。

穿著建議：由于景區(qū)位于高海拔地區(qū)，氣溫較低，建議攜帶保暖衣物。同時(shí)，紫外線強(qiáng)烈，建議攜帶防曬霜、墨鏡等防曬用品。

游玩路線：建議按照景區(qū)指示牌和導(dǎo)游圖規(guī)劃游玩路線，可以先游覽主要景點(diǎn)如東巴象形文字墻、神路圖等，再深入納西先民村落感受傳統(tǒng)文化氛圍。

開放時(shí)間：08:00至17:00