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萬(wàn)佛湖萬(wàn)源寺

安徽萬(wàn)佛湖風(fēng)景區(qū)東北三公里處，正在恢復(fù)重建的萬(wàn)源寺景區(qū)。這里嶺不高而蜿蜒，山不峻卻秀麗，黃土細(xì)沙，青松翠竹，水若明鏡，幽如桃源。黃土嶺微張雙臂，輕攏著一座恢宏瑰麗的仿古建筑群――萬(wàn)佛湖萬(wàn)源寺，褐瓦紅墻，挑檐翹角，在陽(yáng)光的照射下熠熠生輝。

在這如畫(huà)的風(fēng)景里，這里建筑的殿、堂、亭、閣、塔、臺(tái)、舍倒映在羅漢泊里好像海市蜃樓。在濃郁佛教氛圍背景下，萬(wàn)佛湖水潺潺穿流于殿、亭、臺(tái)、閣之間，厚重的佛教文化和優(yōu)美的自然風(fēng)景融為一體，使游人慧生慈念，智發(fā)善根，心領(lǐng)神會(huì)，留連忘返。

萬(wàn)源寺簡(jiǎn)介

萬(wàn)佛湖萬(wàn)源寺位于四A景區(qū)萬(wàn)佛湖東側(cè)3公里的管嶺，占地約一平方公里，有大小建筑數(shù)十處，山峰秀美，綠水常清，是旅游朝佛的好去處。

這里民風(fēng)淳樸，交通發(fā)達(dá)，道路平坦，來(lái)去方便。

萬(wàn)源寺始建于南宋紹熙5年（公元1190年），歷史上多次輝煌，殿宇樓閣，富麗堂皇，鐘磬悠悠，僧眾濟(jì)濟(jì)，香客云集，香煙裊裊。萬(wàn)源寺幾經(jīng)興廢，直到上世紀(jì)末，慧業(yè)發(fā)愿恢復(fù)大廟，投巨資重建萬(wàn)源寺。

從構(gòu)想到實(shí)施，慧業(yè)上五臺(tái)，拜普陀，朝九華，登峨眉，請(qǐng)高僧，多方討教。由于慧業(yè)宏法心誠(chéng)，打動(dòng)了許多人士，紛紛出錢(qián)獻(xiàn)策，萬(wàn)源寺終于于2006年規(guī)劃完善，2007年奠基興建，2008年4月，大雄寶殿竣工。當(dāng)年九月，二十六尊佛像從福建妙莊嚴(yán)佛像工藝廠運(yùn)回。去年七月，天王殿奠基，現(xiàn)在三大殿即將全面竣工。第二批佛像將于今年九月十九，觀音出家日運(yùn)回安座。五百羅漢堂也正在動(dòng)議中。

萬(wàn)源寺自一世佛祖釋知開(kāi)始，奉持禪宗，六世佛祖契智，秉承衣缽，十二世佛祖慈真，十五世佛祖法來(lái)，均一脈相承，信奉“以心念為宗，頓悟成佛”的宗旨，弘揚(yáng)佛法。為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，讓佛法為建設(shè)和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)，萬(wàn)源寺響應(yīng)“人間佛教”的倡導(dǎo)，服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于當(dāng)?shù)厮妆姟?/p>

1997年10月30日（農(nóng)歷九月廿九日），慧業(yè)有緣到普陀山參與南海觀音像開(kāi)光盛典，普陀山全山方丈妙善大和尚主持開(kāi)光典禮， “觀音菩薩銅像開(kāi)光典禮開(kāi)始”。奇跡瞬刻出現(xiàn)了：天空中顯現(xiàn)銀白色觀音菩薩立姿圣像！在場(chǎng)信眾仰天狂呼贊嘆，掌聲如雷，達(dá)數(shù)分鐘之久！許多信眾感動(dòng)得淚流滿面，真是充滿法喜。不一會(huì)兒，又見(jiàn)天空觀音菩薩顯跡下方，數(shù)度出現(xiàn)荷花般淺紅色云彩，并未移動(dòng)，亦達(dá)數(shù)分鐘之久。這真是奇異！一生中難得親見(jiàn)的菩薩顯圣的景像，開(kāi)光典禮圓滿后，在回程路上，仍見(jiàn)到許多遲到的信眾，扶老攜幼，奔向觀音菩薩銅像廣場(chǎng)，有的三步一拜，有的一步一拜，他（她）們的發(fā)心虔誠(chéng)，他突然覺(jué)得自己有宏揚(yáng)佛法的責(zé)任，突然想起自家門(mén)口被毀的古萬(wàn)源寺，頓然覺(jué)得自己有恢復(fù)重建的責(zé)任。于是，萬(wàn)佛湖萬(wàn)源寺經(jīng)過(guò)慧業(yè)艱苦卓絕的打造就這樣一步步重現(xiàn)于管嶺的青山綠水之間。

歷代高僧

〖一世佛祖〗：釋知

據(jù)《舒城縣志》記載，萬(wàn)源寺開(kāi)山始祖是宋朝的高僧釋知，他本是山西彬縣人。據(jù)說(shuō)宋朝末年彬縣一石姓財(cái)主生五子，其中第三子聰明穎悟，取名石福。石福生性善良，勤奮好學(xué)。其余兄弟不思進(jìn)取，好逸惡勞。石財(cái)主把家產(chǎn)一分五下，兄弟各執(zhí)一份。那兄弟四人揮金如土，坐吃山空?；ü饬耍紒?lái)奪石福的。石?？葱值軅冝讚?jù)，慷慨相助。但是不到半載，眼看自己也被揮霍一空。恰好此時(shí)有一五臺(tái)山僧人法號(hào)智源的來(lái)化緣，石福遂將所剩資產(chǎn)全部捐給智源。一年以后，石福來(lái)到五臺(tái)山尋找智源要求出家。智源起初不收，經(jīng)不住石福再三懇求，智源見(jiàn)他出家心鐵，于是為他剃度，取名釋知，脫俗出塵，他就這樣成了五臺(tái)山的一名沙彌。由于他悟性很高，釋業(yè)精進(jìn)，智源看他決非等閑之輩，就讓他往江南淮南去另創(chuàng)基業(yè)。

釋知于是拜別了師傅及眾師兄弟辭別了五臺(tái)山，一路往江南而來(lái)。行走了三年，也是佛緣所至，釋知來(lái)到管嶺的竹林里。他非常喜愛(ài)這里的平崗斜嶺，青松翠竹，白鷺翩翩，若芷蘭花，香氣馥郁，水光粼粼，煦風(fēng)習(xí)習(xí)。遂在這竹園里搭了一座茅屋，稱(chēng)為竹林僧舍，一邊安身修行，一邊化緣修筑寺廟。

釋知從此沒(méi)日沒(méi)夜，苦志化緣，一定要修一座大廟。經(jīng)過(guò)十多年的苦行，大廟終于落成。釋知就成了寺廟的住持。由于釋知往日被人呼為釋菩薩，所以這廟以后就被稱(chēng)為萬(wàn)源寺。釋知后來(lái)成了菩薩，這廟還叫萬(wàn)源寺。從那時(shí)到現(xiàn)在，這萬(wàn)源寺歷史已有一千余年了。萬(wàn)源寺本來(lái)有寺志的。太平天國(guó)時(shí)，一群太平軍打到了萬(wàn)源寺，砸了菩薩，燒了寺志，毀了寺廟，據(jù)老人們說(shuō)那志有二十多本，是細(xì)綿紙的。寺廟有九十九間半房子，和尚五六百人。

〖六世佛祖〗：契智

契智，俗姓伍，俗名十一，江西修水人。家窮，幼多病，父母無(wú)法，只得把他送給和尚，稱(chēng)得是自幼出家。后來(lái)得知師傅是萬(wàn)源寺一世佛祖釋知的第五代傳人，于是秉承師祖“只要人間太平了，一定要重修萬(wàn)源寺，宏揚(yáng)佛法”的遺愿，只身來(lái)到管嶺，矢志不移，重修萬(wàn)源寺。契智奉承禪宗，強(qiáng)調(diào)“悟”性，傳授“直揭人心，頓悟成佛”的教義，在僧徒中聲望很高。

〖十二世佛祖〗慈真

慈真，俗姓吳，名醒，湖北英山人。幼年時(shí)，因生得大頭大腦，慈眉善目，雪白干凈，很得人們疼愛(ài)。一日，一化緣僧人從他家門(mén)口經(jīng)過(guò)，見(jiàn)了他，很喜愛(ài)，摸了摸他的頭，說(shuō)：“阿彌陀佛，人生如此，夫復(fù)何求？”誰(shuí)知吳醒自此之后，好像無(wú)師自通，常常在家中自言自語(yǔ)，家人不知道他叨咕什么，擔(dān)心他中了什么邪。一日帶他去寺廟，他見(jiàn)了和尚，好像見(jiàn)了親人。叫他念念平時(shí)常念的給和尚聽(tīng)，才知他念的是經(jīng)文。后來(lái)他不愿成婚，家中強(qiáng)逼他娶了媳婦，婚后第二天就出家了。因?yàn)樗略弘x家很近，妻子常去哭鬧，使他不能安心修行。他的師傅是萬(wàn)源寺第十一代傳人，替他想了個(gè)辦法，讓他到管嶺來(lái)，一則安心修行，二則重建萬(wàn)源寺，完成師祖遺愿，他就這樣來(lái)到了管嶺。

他苦志建廟，擴(kuò)大規(guī)模，一心念佛，終成正果。

〖十五世佛祖〗法來(lái)

法來(lái)，俗姓林，名杰超，河南林縣人，祖祖輩輩挖中藥為生，自幼識(shí)得上千種藥材。他家三代單傳，孤身一人，十五歲上，父母雙亡，發(fā)誓修行。他的師傅算是萬(wàn)源寺十四代僧弘光，向他宣講師祖遺愿――重建萬(wàn)源寺。法來(lái)二話沒(méi)說(shuō)，告辭師兄弟，只身南下。來(lái)到管嶺后，他一邊采藥周濟(jì)病人，一邊集資重建寺院。經(jīng)過(guò)幾十年的努力，終于宏愿實(shí)現(xiàn)，大廟落成。法來(lái)主持萬(wàn)源寺，一邊宏法普度眾生，一邊采藥周濟(jì)病人，雙管齊下，療救了成千成萬(wàn)的香客，使萬(wàn)源寺佛名遠(yuǎn)播，聲旺譽(yù)滿江淮。

地點(diǎn)：安徽省舒城縣闕店鄉(xiāng)萬(wàn)源寺

交通路線

旅游汽車(chē)站：下車(chē)坐1路或152路公交到南門(mén)換乘中心，購(gòu)到舒城車(chē)票，至舒城下車(chē)就地坐901路公交到終點(diǎn)站杜店下車(chē)。飛機(jī)：乘坐機(jī)場(chǎng)巴士3號(hào)線，在南門(mén)換乘中心下車(chē)(4站)，步行至售票口(約10米)，購(gòu)到舒城車(chē)票，至舒城下車(chē)就地坐901路公交到終點(diǎn)站杜店下車(chē)?；疖?chē)：下車(chē)直接坐1路或152路公交到南門(mén)換乘中心，購(gòu)到舒城車(chē)票，至舒城下車(chē)就地坐901路公交到終點(diǎn)站杜店下車(chē)。