基本介紹

《小城之戀》是當(dāng)代作家王安憶創(chuàng)作的中篇小說，發(fā)表于雜志《上海文學(xué)》1986年第8期。

該小說取材于內(nèi)地小城文工團(tuán)生活，講述了一對(duì)從小在一起練功的少年男女文工團(tuán)員他和她的性愛歷程。小說探討性愛的萌發(fā)、性意識(shí)覺醒、性欲望實(shí)現(xiàn)、性愛與恨交織、性欲望平息，并通過對(duì)男女之間兩性關(guān)系的描寫，表現(xiàn)出對(duì)男權(quán)話語(yǔ)的顛覆以及女性意識(shí)的崛起。

角色介紹

她：故事主人公。她長(zhǎng)得腿粗臀闊，腰壯膀大。此外，她練壞了體形，一身上下沒有肌肉，全是圓肉，沒有彈性和力度。她在這場(chǎng)欲望角逐中，一直占據(jù)著主動(dòng)地位，無論是激情，還是矛盾沖突，她都不是逆來順受，忍受男性的抉擇，而是主動(dòng)決定自己的未來，敢于向他挑釁，當(dāng)眾打架。當(dāng)她得知自己懷孕之后，她有些微的恐懼，卻又感到輕松，極心愛那腹中的生命，她一心想要保住孩子。

他：他瘦小單薄，長(zhǎng)得與實(shí)際年齡不相稱。他的身體不知在什么地方出了問題，不再生長(zhǎng)，十八歲的人，依然是個(gè)孩子的形狀，只能跳小孩兒舞。待他穿上小孩的裝扮，卻活脫脫顯出大人的一張臉，那臉面比他實(shí)際年齡顯大。得知她懷孕后，他被痛苦攫住了，從這一刻起，他被她超越了。他沉到了欲望的底處，賭博、酗酒……完全走向了迷失。

內(nèi)容介紹

同在劇團(tuán)的青春男女，身體的萌動(dòng)使他們沖破禁忌，在恐懼與驚慌中獲得了身體的歡愉與微妙的快感，但他們并不懂什么叫愛情，只知道互相有著無法克制的需要。隨著時(shí)間的推移，情感與身體的肆意釋放帶來的卻是深深的罪惡感，他們覺得自己終是個(gè)不潔凈的人了。于是，性愛的歡愉與丑陋同時(shí)交織在一起，共同刺激著他們，身體的極度放縱與理性的規(guī)約，使兩人陷入困頓，最終只能分道揚(yáng)鑣。最后，男人面對(duì)愛的女人孕育的兩個(gè)孩子，選擇了沉默、逃離，而女人面對(duì)世俗的艱難，卻顯示出了擔(dān)當(dāng)與承受。

背景介紹

王安憶在訪談中提到她寫“三戀”跟文工團(tuán)的生活有關(guān)系?！缎〕侵畱佟返谋尘笆撬^的文工團(tuán)，差不多的城市，差不多的院落，差不多的小社會(huì)。但在小說里她卻要做一個(gè)不同的實(shí)驗(yàn)，就是將一對(duì)男女放在孤立的環(huán)境之中，他們需要面對(duì)什么？于是，排除一切外在因素，余下的，只有性。

作者介紹

王安憶，中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、上海市作家協(xié)會(huì)主席、復(fù)旦大學(xué)教授。長(zhǎng)篇小說代表作有：《長(zhǎng)恨歌》《富萍》《啟蒙時(shí)代》《天香》《匿名》等?！堕L(zhǎng)恨歌》獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，《啟蒙時(shí)代》獲第二屆紅樓夢(mèng)獎(jiǎng)評(píng)審團(tuán)獎(jiǎng)，中篇小說《流逝》《小鮑莊》獲全國(guó)優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)，短篇小說《本次列車終點(diǎn)》獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，《發(fā)廊情話》獲第三屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。王安憶2013年獲法蘭西文學(xué)藝術(shù)騎士勛章，2016年獲美國(guó)紐曼華語(yǔ)文學(xué)獎(jiǎng)。

鑒賞評(píng)價(jià)

作品鑒賞

作品主題

20世紀(jì)80年代中后期，王安憶把性愛作為人的生命本能來思考，即性愛是人的自然人性的表現(xiàn)。不過，在這種性愛形式的內(nèi)涵中，沒有愛情成分，只是展現(xiàn)兩性性欲望的自然發(fā)生發(fā)展過程。王安憶在關(guān)注這個(gè)主題時(shí)，主要進(jìn)行了兩種形式的探討。一種是把性愛作為純粹的兩性生命本能來體現(xiàn)，拋開了功利的束縛，呈現(xiàn)兩個(gè)自然之子性意識(shí)的萌發(fā)、實(shí)現(xiàn)、熄滅的自然過程。《小城之戀》體現(xiàn)了這種主題。此篇小說的獨(dú)特之處在于，它是一篇專門探討性愛的萌發(fā)、性意識(shí)覺醒、性欲望實(shí)現(xiàn)、性愛與恨交織、性欲望平息的小說。并且它在探討性愛問題時(shí)，拋去了時(shí)代背景的限制，把性愛置于一個(gè)無時(shí)代背景干擾環(huán)境下人的自然本性顯現(xiàn)過程。

該小說是王安憶對(duì)于性愛描述較多的一篇，因?yàn)樗苯映尸F(xiàn)了兩性性愛從發(fā)生到熄滅的整個(gè)過程。小說中，作者選取了一對(duì)未經(jīng)文明啟蒙的青春男女，應(yīng)該說是一對(duì)自然之子。然后從練功的開胯動(dòng)作開始，寫出他們由無性別意識(shí)一產(chǎn)生性別意識(shí)一性意識(shí)萌芽一性欲念的渴望一性欲望的實(shí)現(xiàn)一性欲望平息這樣一個(gè)生命本能展現(xiàn)過程。在這個(gè)性意識(shí)覺醒、實(shí)現(xiàn)、平息的過程中，交織著復(fù)雜的心理情緒變化。其中最明顯的是快樂、仇恨和羞恥這三種心理的反復(fù)出現(xiàn)。之所以產(chǎn)生這種復(fù)雜的心理因素，是因?yàn)樗麄兩眢w內(nèi)強(qiáng)大的自然欲望與蒙昧的未經(jīng)文明開化觀念的激烈沖突。這種沖突得到解決的辦法，只有通過自然的力量。小說末尾，她的懷孕和生子就是一種自然力量顯現(xiàn)，它使她身體內(nèi)難以明狀的強(qiáng)烈欲望得以消失?？傊@篇小說把兩性的性愛置于不受時(shí)代背景等外在因素限制的背景下，寫出了一對(duì)自然之子純粹身體意義上的性愛發(fā)生一發(fā)展一高潮一結(jié)局的自然過程，揭示出性愛神秘而巨大的自然力量。同時(shí)，也應(yīng)該說明的是，這篇小說中的性愛是純粹男女兩性身體上的性愛，他們有著驚心動(dòng)魄的性愛過程，不管是性欲望實(shí)現(xiàn)的快樂，還是仇恨時(shí)的廝打，這些都是他們性欲望實(shí)現(xiàn)的形式。但是從精神層面看，他們不存在愛情，沒有產(chǎn)生真愛。

藝術(shù)特色

《小城之戀》中故事的敘述者“我”一直處于隱身狀態(tài)，但通過第三人稱敘述方式展開故事，對(duì)小說主人公的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等細(xì)節(jié)予以描寫，這種外聚焦的描寫方式雖然粗淺，但強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感使讀者感到敘述者敏銳的目光無處不在，此時(shí)敘述者就像一個(gè)站在角落里的旁觀者?！靶⌒〉臅r(shí)候，他們就在一起了?！边@是《小城之戀》開篇的一句話，“她”與“他”敘述視角迅速合流，故事不再為男女主角性格的形成進(jìn)行漫長(zhǎng)的鋪墊，或者說是一種對(duì)主人公脫軌言行的解釋，作者的敘述權(quán)威開始顯露出來，敘述行為的凸顯、對(duì)故事發(fā)展強(qiáng)大的控制力暗示著敘述者己不滿于隱身敘述，敘述者呼之欲出。

《小城之戀》中，由于故事一開始，男女主人公生活在同一個(gè)劇團(tuán)，并常常在一起練功，小說沒有交代他們相識(shí)之前各自的經(jīng)歷，只從他們?cè)谝惶幑彩麻_始寫起，他們的生活除了平日練功就是登臺(tái)表演。由于她身體的早熟，女性特征以夸張的形式凸顯出來，而他的身體似乎停止發(fā)育，小孩的身體頂著一張成人的臉，在練功時(shí)身體的接觸不斷地啟發(fā)著他們的本能欲望，在對(duì)性愛進(jìn)行探索時(shí)，王安憶對(duì)男女主人公的心理描寫基本相當(dāng)，而在瘋狂的性愛之后，她似乎有了不潔的羞恥感，死成了她唯一能夠想到的解脫方式。在菲勒斯中心主義的社會(huì)里，性愛之后不管是面對(duì)自我內(nèi)心還是外界環(huán)境時(shí)，女人需要承受的內(nèi)容遠(yuǎn)超過男人，尤其是在她懷孕之后，母性的光輝洗滌掉狂暴的情欲，天使般的孩子一迭聲地呼喚讓她感到前所未有的莊嚴(yán)肅穆，所以從她天真地決定以死亡結(jié)束身體骯臟的欲念時(shí)，對(duì)她的心理變化的呈現(xiàn)成為小說的著力點(diǎn)，遠(yuǎn)多于對(duì)男主角的關(guān)注，轉(zhuǎn)換型內(nèi)聚焦敘述開始失衡，她的內(nèi)聚焦敘述的增加體現(xiàn)了王安憶對(duì)狂暴的欲望下女性命運(yùn)的關(guān)注。

作品評(píng)價(jià)

復(fù)旦大學(xué)教授陳思和：《小城之戀》突出地強(qiáng)調(diào)了在文學(xué)上被長(zhǎng)期忽略的一個(gè)角度，就是把人看作一個(gè)生命體，揭示它的存在、演變和發(fā)展過程。這就必定會(huì)涉及人的種種生理與心理欲望。人之所以有性，是人作為生命體所自有的，而不是一種社會(huì)現(xiàn)象。人當(dāng)然有與社會(huì)不可分割的一面，他的奮斗、交際、欲望等，但“性”卻完全是人所“私有的”，而不是社會(huì)的。在社會(huì)上人們所追求的是公有的——對(duì)公眾有意義的東西，而性恰恰是私有的、隱秘的。過去從社會(huì)的角度探討人的性欲，總是把性欲看得很骯臟。對(duì)于性的描寫，西方文學(xué)史上除了人文主義時(shí)期對(duì)之有強(qiáng)烈的贊美之外，一般也把性看作丑惡的。即便有性的描寫，也是因?yàn)椤坝欣诮衣顿Y產(chǎn)階級(jí)的生活糜爛、精神空虛的丑惡”而存在的。連左拉似乎也沒有擺脫這一點(diǎn)。而《小城之戀》則完全是從遺傳學(xué)的角度寫性，性不再是一種丑惡的現(xiàn)象，而恰從生命的產(chǎn)生到生命的延續(xù)的重要過程，是人體不可缺少的、正常的、有時(shí)是美好的現(xiàn)象。