基本介紹

阿伊斯奈皮石刻是位于加拿大艾伯塔省米爾克河谷的世界文化遺產(chǎn)，2019年被列入聯(lián)合國教科文組織名錄，地處北美大平原北部邊緣的加美邊境。該遺址以侵蝕作用形成的巖柱奇觀為地質(zhì)特征，砂巖壁上留存著黑腳族人（Siksikáitsitapi）數(shù)千年的雕刻與巖畫，記錄了狩獵、儀式等生活場景及與歐洲文明的早期接觸。

黑腳族自18世紀(jì)起憑借馬匹和火器擴(kuò)展領(lǐng)地，以狩獵水牛為生并形成獨(dú)特的部落結(jié)構(gòu)，其石刻創(chuàng)作可追溯至公元前1800年。米爾克河谷作為黑腳族圣地，巖畫內(nèi)容涵蓋圖騰、歷史事件及精神信仰，成為跨文化交流的見證。19世紀(jì)后，隨著文物歸還政策的實(shí)施，石刻在黑腳族文化復(fù)興中發(fā)揮重要作用，遺產(chǎn)保護(hù)與原住民傳統(tǒng)傳承的聯(lián)系日益緊密。

世界文化遺產(chǎn)

基本資料

遺產(chǎn)名稱：阿伊斯奈皮石刻

Writing-on-Stone / áísínai’pi

入選時(shí)間：2019

遴選依據(jù)：文化遺產(chǎn)(iii)

地理位置：N49 4 30 W111 37 60

遺產(chǎn)編號(hào)：1597

遺產(chǎn)描述

該遺址位于半干旱的北美大平原的北部邊緣、加拿大與美國接壤處的米爾克河谷，這里有侵蝕作用形成的成片圓柱巖或奇形怪狀的巖柱。在米爾克河砂巖壁上留下了黑腳族（Siksikáitsitapi）人的雕刻繪畫，這些考古遺跡可追溯到9000年前歐洲文明剛進(jìn)入的初期，是原住民文明的見證。這里也是北美叉角羚的棲息地，游客有機(jī)會(huì)能見到這種長頸鹿的表親，世界跑速第二的動(dòng)物。

2019年6月7日，根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)(iii)，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)批準(zhǔn)將7阿伊斯奈皮石刻列入聯(lián)合國教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》。

遴選依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)(iii):神圣的景觀和石刻藝術(shù)為阿伊斯奈皮石刻提供了杰出的證據(jù)，有著栩栩如生文化傳統(tǒng)的黑腳人，根據(jù)黑腳的信仰、精神力量棲息在地球上，景觀和巖石藝術(shù)的特點(diǎn)反映了與這一傳統(tǒng)的有形、深刻和永久的聯(lián)系。神圣山谷的景觀，有著高高的草原，也有助于其神圣的性格和影響傳統(tǒng)文化習(xí)俗。

評(píng)價(jià)

該遺址位于半干旱的北美大平原的北部邊緣、加拿大與美國接壤處。米爾克河谷是該文化景觀的主體，這里有成片的“巖柱”——侵蝕作用形成錐形巖層奇觀。黑腳族（Siksikáitsitapi）人在米爾克河砂巖壁上留下的雕刻繪畫是原住民文明的見證。這些考古遺跡可追溯到公元前1800年至歐洲文明進(jìn)入初期。這一景觀被認(rèn)為是黑腳族的圣地，黑腳族人以儀式和對(duì)這片土地的敬畏延續(xù)他們的古老傳統(tǒng)。

景點(diǎn)景觀

遺產(chǎn)介紹

2019年，聯(lián)合國教科文組織宣布將加拿大艾伯塔省的省立石刻公園（áísínai’pi–Writing-on-Stone）正式列入世界遺產(chǎn)名錄。

省立石刻公園是北美大型的原始巖畫和石刻中心，公園內(nèi)數(shù)以千計(jì)的巖石雕刻（石刻）和古代石壁畫（巖畫）描繪了黑腳族人的生活，宛如一件件巖石藝術(shù)藏品，在這里默默佇立上千年。

在19世紀(jì)上半葉，黑腳族的勢力達(dá)到頂峰，擁有從薩斯喀徹溫省北部到密蘇里河最南端源頭的廣闊領(lǐng)土。因此石刻公園被黑腳族和許多其他原住民族視為比較重要的神圣之地，不僅承載著這片土地上淵遠(yuǎn)流淌的信仰和精神力量，同時(shí)也記錄了與北美先民息息相關(guān)的生活場景，其中包括原住民首次與歐洲人互通往來的場景。

第一批從森林遷徙到開闊草原的阿爾岡琴語系的人中，黑腳族人是用狗拉著木箱徒步而來。黑腳族人是西北平原上力量強(qiáng)大、富于軍事侵略精神的一支族群。1750年以前，黑腳族人就獲得了馬和火器，他們驅(qū)趕弱小的部落，向西推進(jìn)到落基山脈，向南進(jìn)入到現(xiàn)在的蒙大拿州。他們以捕獵水牛為生，每一部落都分為若干狩獵群組，由一名或多名首領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)。這些群組在可藏身的河谷分散居住，度過冬天；夏天則聚集在一個(gè)大型宿營地點(diǎn)，舉行部落宗教儀式太陽舞。

石刻上的部落生活

黑腳族是由三個(gè)阿爾岡琴語系、彼此關(guān)系相近的印第安人組成的居民集團(tuán)，包括皮庫尼人(Pikuni)或皮埃甘人(Piegan)，凱納人(Kainah)或布盧德人(Blood)，西克西恰人(Siksika)或正統(tǒng)黑腳人（也常被稱為北部黑腳人）。這些黑腳族人的生態(tài)被紅赭石和動(dòng)物脂肪混合而成的顏料繪制而成圖畫。這種混合物被涂在巖壁上，講述故事、描述旅程、發(fā)出警告……石刻中有很多人的圖形出現(xiàn)，一些身體呈圓形的人則被認(rèn)為是站在巨大盾牌后面的戰(zhàn)士。除此之外，動(dòng)物也常常出現(xiàn)。對(duì)于黑腳族人而言，馬代表著自由，以及伴隨而來的力量，馬讓他們領(lǐng)悟到，他們也可以邁入前所未見的領(lǐng)域，奔騰狩獵，得到更好的發(fā)展。同時(shí)，黑腳族還相信“大謎團(tuán)”存在于熊的靈魂里。因此很多美洲印第安部落都有圖騰和熊有關(guān)的氏族和儀式。

重要“語言”

對(duì)于黑腳族人來說，阿伊斯奈皮石刻是尋求生活在懸崖和峰林之間的靈魂的指引。許多壁畫描述了精神世界的力量，以及精神生物傳遞給他們的信息。年輕的戰(zhàn)士在這里完成任務(wù)——齋戒或祈禱——可能記錄了他們在旅途中的夢想。

阿伊斯奈皮石刻被選入世界文化遺產(chǎn)是因?yàn)樗熬哂歇?dú)特的或至少是特殊的證據(jù)，證明一種文化傳統(tǒng)或已經(jīng)消失的文明”。

在《美國原住民墳?zāi)贡Ｗo(hù)和遣返法》（NAGPRA）的影響下，政府正在將有關(guān)黑腳族文化的文物文獻(xiàn)逐步歸還。這些被歸還的文物已經(jīng)成為黑腳族社區(qū)慶典活動(dòng)的重要組成部分。而對(duì)于整個(gè)黑腳族而言，阿伊斯奈皮石刻入選世界文化遺產(chǎn)只是黑腳族文化回歸的一個(gè)開端。